CCVI. Carsans la science le désir n’est pas bon

COVIT. Jene ferai certes pas route avec celui que l'envie dessèche parce qu'ainsi il ne participera pas à la SAPIENCE.

CCVIIT. Le vin rend dérisoire, et la bière (AD séchar, sicera) rend tumul- Lueux ; ot homme qu y prend sa joie ne sera pas saprent.

CCIX. Le cœur intelligent cherche la Scrence et la bouche des fous se repait de folie.

CCX. La Crarnre de Izxovax est le principe de la Screxce; les fous méprisent la Sapience et l'Erudition.

CCXI. La Cnrainre de Iezxovax est comme une veine de vie, afin d'éloigner des filets de la mort.

COXIT. Le principe de la SArrENcE est La crainte de Izxovax, et la science des Saints, l'Intelligence.

CCXIIT. Que ton cœur n'envie pas les pécheurs ; sois plutôt tout le jour dans la crainte de IEHOVAY.

CCXIV. Parce que la récompense existe réellement et que lon espérance ne sera pas renversée.

CCXV. Songez, (d hommes) au Sean£zur dans la bonté, et cherchez-le dans la simplicité du cœur :

COXVI. Parce qu'il est trouvé par ceux qui ne le tentent pas, etil se montre à ceux qui ne se défient pas de lui.

CCX VIT. Car les cogitations perverses séparent de Diev; quand sa puissance est tentée il confond les insensés.

COX VIIT. Parce que la Sapience n’entrera pas dans l'âme malicieuse ni n'habitera dans le corps coupable du péché.

CCXIX. Car si tu clames vers l’Intelligence et que tu donnes ta voix à l’Intelligence :

CCXX. Si tu la recherches comme de l'argent et que tu la recherches comme des trésors,

CCXXI. Alors tu comprendras la CrAINTE de IzHovaAx, et tu trouveras la cognition de Dirv.

Deuter. IV, vers. 29, If, Paralip. XV, vers.

Comment DIEV doit être cherché et quels sont ceux auxquels il se montro.

u ANT LT nn a dr ee |