CCXXXV. La recherche de la Sapience conduit donc au Royaume

UCAXX VI. Entré dans ma maison, je dormirai avec elle et sa fréquentation n'a nulle acerbité et son intimité nul

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vers. 19.

et javais reçu du sort une bonne âme. naturel excellent, ayant recu du sort une

bonne dme.

Aer {1 | intimité aucun ennui, mais de la Joie ennui, mais de la joie et du plai- | (| ||! et du plaisir. Vers. 18. Je tournais la sir. Vers. 18. Je la cherchais-en tour- I cherchant afin de me l'assumer à nant afin de l'attirer auprès de mot. | | 1 moi. | | TER CCXXXVII. Ne parle pas téméraire- Eccles. v, COXXX VII. Ne te hdte pas par ta. No rien pro- | il ment ét que ton cœur ne soit pas ra- "7 bouche, et que ton cœur ne se presse pas Sn R | | l | pide à proférer des discours devant de proférer des paroles devant DIzv, Div. FA Al | | Diev, car Drev est dans le Ciel et toi parce que Disvest dans le Ciel, et toi | LL sur la Terre ; c'est pourquoi, que soient sur la Terre. C'est pourquoi, que soient nl | | rares tes discours. rares tes paroles. ri | | CCXXX VII. (Et)situ asvouéquelque vers. 8. CCXXX VIII. Lorsque tu auras voué 1e vœv. EU chose à Diev, ne temporise pas pour unvœu à DrE£v,ne tarde pas à le luirendre, ns | NL le rendre; car la promesse infidèle et parce que Disv ne place pas son bienfait | | | | folle lui déplait mais ce que tu auras dans les fous, donc, ce que tu as voué, LULU | voué, rends-le, rends-le. fi ni | | CCXXXIX. Bien meilleur est de ne vors. 4. CCXXXIX. Mieux est que tu ne voues ] | | rien vover que de ne point rendre pas, plutôt que tu voues et que tu ne il HE après le væœv, les choses promises. rendes pas. HIHU | CUAL. Les victimes des impies sont Prov. XV, CCXL. Le sacrifice des impies est l'a- bctes. xxxiv, HET | abominables au Seiexeve ; les vævx des Y%S-8 Domination de Izxovan; mais l’oraison vers. 33. (| | justes lui sont placables. des droits est ce qui lun plait. 4 | ii | CCXLI. L'Erudit dans le Verge trou- Fe 4 CCXLI. Celui qui comprend la chose ' il | vera les choses bonnes, et qui ESPÈRE * trouverale Bien, et leconfiantenleznovan QU | en le SeiGxevr est bienheureux. est bienheureux. | [ Prov. xxvIH, vers. 25, qui ESPÈRE Prov. xxvir1, vers. 95. Qui a for à [1 dans le SEIGNEVR sera guéri. ÎEHOVAX sera engraissé. | HI! 1 CCXLIT. Ceux qui se conFIENT à Lui gap. ni, CCXLIT. Ceux qui placent leur foi en [Il | comprendront la Vérité, et les fidèles vers. 9. Lui, comprennent la vérité, et les fidèles HN dans la dilection se reposent en Lui, en charité, permanent en Lui; parce Lit 1 parce que le don et la paix est pour ses qu'il a grâce et miséricorde envers ses AA élus. saints, et qu'il prend soin de ses élus. | | | CCXLIIT. Loin des impies est le Ser- Prov. XV, CCXLIIT. Car Igaovax est loin des ( AU GNEVR; et il exaucera les oraisoxs des "” ds impies ; mais il'exauce l'oraison des jus- (A Justes. Les. fl ( COXLIV. Qui décline ses oreilles Prov. XXVH, CCXLIV. Qui détourne son oreille, | | | | pour ne pas entendre la Lor, son Orar : afin de ne pas entendre la loi, son orai- DLtUE sox sera exécrable. son même sera Son abomination. | | | | CCXLV. Celui qui cache ses scélé- vers. 13. CCXLV. Celui qu couvre ses iniquités | [| | ratesses ne réussira point; mais celui ne sera jamais heureux; mais celui qui Al | | qui les aura confessées et s’en retire, les confesse et les abandonne, obtiendra | ll | obtiendra MiséRICORDE. MISÉRICORDE. HE CCXLVT. Par la miséricorde et la Pro KT, CCXLVI. Par la miséricorde ct la | vérité, est rachetée l’iniquité; et dans vérilé, est rachetée l'iniquité ; et dans la | la CRAINTE DU SEIGNEVR on s'éloigne du crainte de Igxovax on s’écarte du mal. { [Ii mal. | | | COXLVIT. Ceux-là errent (donc) qui Prov. XIV, COXLVIT. N'errent-uls pas ceux qui fl accomplissent le mal; mais la Miséri 7 — pensent le mal? Mais la miséricorde et ll | corde et la Vérité préparent les Biens : la vérité à ceux qui pensent le bien. If | CCXLVIIT. Ceux (donc) par qui est Prov. XXI, CCXLVIIT. Celui par qui sont recher- il | suivie la Justice et la Miséricorde trou- ci chées la justice et la miséricorde, trou- [IN veront vie, Justice et gloire, vera vie, justice et gloire. il | | - CCXLIX. J'étais un enfant ingénieux Sap. XVII, CCXLIX. J'étais un enfant doué d’un ll |

La SAPIENCE doit donc être appelée du ciel par les prières et les vœux assidus.

ORAISON de Salomon pour obtenir la sapience.