CCXXXIV. Et l'incorruption fait l’homme proche de Drev

CCXXXV. Aïnsi le Désir de la Sa- PIENCE Conduit au ROYAUME ÉTERNEL.

CCXXX VI. Entrant (ainsi) dans ma maison Je dormirai avec elle. Sa conversalion n'a pas d’amertume et son

LE de 25

Sap. XV, vers. à.

Sap. VII, vers. 7.

vers. 8.

vers. 9.

vers. 10,

Sapient. VI vers, 13.

vers. 14.

vers. 15.

vers. 18.

vers. 20.

vers. 21.

Sap. VIIT, vers. 16.

COXXIT. Car 7x connaître est la Juslice consommée, et comprendre ta puissance, la racine de l’immortalité.

COXXIIT. C’est pourquoi j'ai choisi, et la prudence m'a été donnée; j'ai invoqué, el l'Esprit de Sapience est venu Œ PnO01.

CCXXIV. Je l'ai préférée aux sceptres el aux royaumes, el j'ai estimé pour rien les richesses auprès d'elle.

COXXV. Je ne lui ai certes pas comparé la Pierre précieuse, parce que l'or opposé à elle n’est qu'un peu de sable, el l'argent comparé avec elle est estimé de la boue.

CCAX VI. Je l'ai aimée plus que la santé et la pulchritude des formes, el J'ai souhaité extrémement d'en jouir comme lumière parce que sa splendeur ne peut Être supprimée.

CCXXVIT. Elle est facilement perçue de ceux qui l'aiment, et lrouvée par ceux qui la cherchent.

CCXX VII. En devançcant, elle s'offre

a connaître à ses fidèles.

COXXIX. Celui qui dès le matin se lèvera pour elle, ne travaillera pas, car ul le trouvera assise à sa porte.

CCXAXX. Car lacogitationrecue d'elle, c'est la perfection de la prudence, et qui, veillera pour elle seræ immédiatement en sécurité.

CCXAXXTI. Parce que les dignes d'elle, elle-même les cherche en tournant: et dans les voies se montre bénévolement à eux-mêmes, el en toute Cogquation s'offre à eux.

CCXXXIT. Done son commencement est la vraie recherche de l'érudition ; le souci de l'érudition, l'amour.

CCXXXIIT. L'amour, l'observation de ses lois est la conservation de l’immortalité.

COXXXIV. Ensuite l'immortalité fait que nous accédons proche de Dieu.