IV. — LE LIVttE DU SGEPT

dieux sont des sephirots, des aspects Ammon quand il se manifeste par la analogue à l'Esprit Saint ; Phfah,con monde, et Osiris comme médiateur dieux ; il ne faut pas plus s'étonner Théni etd'Abydos que du Jésu de R monde Thèbesquede larn'niïede Pi de Memphis que de sainte Sophie.

C'étaient des noms et des aspects analogues aux formules litaniques.

Râ, le soleil, était une création mï la Providence : je n'ai pas la place la physionomie Christique d'Osiris, > diquer la métaphysique du Nil.

Khou l'intelligence, la parcelle di' dans une substance fiaqui, elle-mêmi dans Niwou, le corps astral, et cel Khat ou corps organique.

Toute la magie est ici contenue Zohar :

Khai le corps est le vêlement peresprit qui enferme l'âme Bâ, laqu Khou l'intelligence. Voilà la théorie tion. Logiquement, l'évolution abou existence finale de Khou, l'homme démon.

Autre merveille de l'ésotérisme, c

plus précisément le cœur^ qui comparaît dans TAmenti devant Osiris, enseignant que l'épreuve terrestre porte sur Tanimisme et non sur la spiritualité.

Quel recueil de prières égale la ferveur du ch. CXXV du Rouleau des Morts^ la confession négative si pleine d'humilité qui finit par ces trois cris de foi et de crainte :je suis pur ! je suis pur! je suis pur !

La dévotion anthropomorphisa Dieu partout et toujours : même la religion n'a pas d^autre but que de rendre Dieu sensible aux hommes, présent parmi les hommes et parce que c'est le but de toute religion, la seule qui l'ait atteint, l'emporte sur les autres, par le Calvaire et l'Eucharistie.

On apprend aux enfants que les Egyptiens adoraient des bêtes, comme on leur apprendra plus tard que les catholiques adoraient la colombe, l'agneau, le pélican, et les animaux attributs des saints. Certains évangéliaires du xiii® siècle représentent saint Marc avec une tête de lion sur les épaules.

Les prêtres égyptiens enseignèrent d'abord que Dieu venait voir les actes humains sous les traits de Ra, Hor et Osiris ; puis ils crurent nécessaire de faire intervenir Dieu plus matériellement, et répugnant à montrer un homme comme

divin, ils dirent que Dieu prenait la i maie pour mieux surveiller les homm vier et l'hippopotame, le scarabée, l'ibi cephale et le chacal n'étaient pas plus de l'Egypte, Hor, Set, Phtah, Thot, A notre agneau Pascal et le poisson des ( n'est Jésus-Christ.

Ces quelques traits suffisent à mont métaphysique d'il y a sept mille an vallée du Nil, était supérieure à cel jours.

Au XIII* siècle de notre ère, les ruine phis occupaient encore une demi journ min en tous sens : et Thèbes força les commandait Desaix à battre des mains.

On s'agenouille devant le Décalogue Mosché avait inventé la morale. Chaba un papyrus oïi on lit : « Le fils qui reço de son père deviendra vieux à cause de aime l'obéissance : le rebelle voit la se l'ignorance, et les vertus dans les vices un rituel funéraire : o Je n'ai pas fait de dément injuste, je n'ai pas été individu pas médit d'autrui, je n'ai pas fait de i esclave en abusant de ma supériorité st

Lepsius a dit qu'il pourrait rédiger un de cour et d'état pour la quatrième dyi

premier ministre était celui des travaux publics, puis celui des mines. Après les ministres venaient les nomarques, gouverneurs des diocèses.

La corporation continuait la caste qui ne fut jamais fermée. Un tiers du sol appartenait à ses défenseurs, un autre tiers au sacerdoce qui était le corps juridique et intellectuel à la fois- Toute affaire se traitait par écrit pour prévenir rentraînement des juges — celui qui ne secourait pas son semblable attaqué était puni de mort, comme rhomicide même sur un esclave — on ne tuait pas le déserteur, il n^ avait pas de contrainte par corps, l'intérêt ne pouvait jamais dépasser le capital. Les femmes étaient traitées de telle sorte que Diodore accuse leurs époux d'être leurs esclaves. Même sous les Ptolémée, l'Egypte continua sa vie sociale pendant trois siècles, et s'éteignit avec le souffle de Cléopâtre sous la pique des Barbares Romains. On oublie trop que l'école d'Alexandrie à côté de poéteraux comme Bion et Moschus, Callimaque et l'Anthologie, fut la capitale de la pensée, le confluent de toutes les idées orientales.

Ammonius Saccas et son disciple, le sublime Plotin, aussi grand que Platon et Porphyre et Jamblique, préparent le succès du Christianisme et peuvent en être considérés, malgré l'apparence,