PERE OU DU DESTII

L'homme a un triple destin ; être ori^ fection est la santé et la beauté ; Chygiè laxie et la médecine sont les trois scienct il s'efforce d'observer la Norme physique

Être animigue, sa perfection est l'Ami la religion, la politique et l'erotique sont , par lesquelles H s'efforce d'observer la Ni

Lire intellectuel, sa perfection est , subtilité: la Magie ou tkéosophie, la ti mystique sont les trois sciences par lesqu d'observer la Norme abstraite.

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L'ensemble des sciences physiques, mo7 tes constituent la civilisation.

Si la longévité paraît un bien à l'ino

aussi pour VÉtat : tous deux doivent donc se modeler sur le centenaire et sur le millénaire.

L'Egypte, étant scientifiquement le type connu de la longévité d*un État, doit être imitée en ses principes : Théocratie, juridiction des intellectuels, Propriété, famille, dévotion.

La Kaldée doit être vénérée ensuite, parce quelle nous présente, en 3. 500 avant Jésus, des patesis ou podestats , uniquement glorieux de pensée et d'art, méprisant la guerre et les conquêtes.

Le destin a deux termes : le Pape et r Empereur, paixe que V homme a deux lumières : la Foi et la Raison.

Le Pape et l'Empereur doivent être abstraits en leur fonction presque divine. Tout sentiment familial ou na^ tional ou passionnel les fait anti-pape et usurpateur: ils rCont aucun des droits de l'individu, et doivent vtvre pour ridée pure.