LA FAMILLE

Où rechercher le Norme politique^sinon dans la famille, qui esl le type social complet ? L'époux, l'épouse et l'enfant ne donnent-ils pas la triple formule ? intellectuelle, animique et physique de l'aristocratie, de la bourgeoisie et du peuple? Les grands parents, à leur tour, ne forment-ils pas une sorte de sénat, de conseil des anciens? Nous allons donc avoir quatre facteurs sociaux : le conseil des vieillards, le pouvoir des hommes, l'assentiment des femmes et l'évolution de l'enfant.

Mais la famille, base et microcosme social, a vu, ces temps, des tooxs ennemies se dresser : lé café, le cercle, le journal, le jeu, le sport, le lupanar et le café-concert, que j'ai déjà dits les sept tètes de rimbécilité occidentale.

Le café ne devrait être fréquenté que par le voyageur ; outre son atmosphère méphitique il représente une école de vulgarité, d'idées fausses et de cyniâme : non seulement il a pour annexes le journal et le jeu, mais de mémoire humaine, on n'y entendit jamais une noble parole. C'est de là que sortent les ratés et les avocats, les plus néfastes des êtres, ces hommes à phrases précédant les hommes à pique, comme, hélas, les missionnaires précèdent les bandits métropolitains .

Le cercle est toujours une maison de jeu, et en ce seul point, il diffère du café.

La lecture quotidienne du journal, cette relation intéressée ou sceptique des faits, éteint la notion morale, familiarise avec le crime, et cultive les désastreuses antinomies par quoi le cerveau latin bafouille à la suite de Kant.

Quant au lupanar, il ne correspond qu'au paria, au soldat et fait pendant à la caserne : l'homme destiné au mariage y perd la faculté d'aimer et d'être aimé.

Cette immoralité ne consiste pas dans l'illicite de la luxure, mais dans sa facilité ; l'homme ne pouvant subir aucun refus, se complaît dans une

^ Gomment on devient Mage, p. 57 et suiv.