IV. — LE LIVRE DU SCEPTRE 9i

Tant de gens ont écrit Thistoire, tant d'autres l'ont étudié qui n'y ont vu que de la géographie et des dates ! Deux façons seulement existent, d'écrire l'histoire, ou celle des idées, ou celle des âmes : alors toutes ces batailles, ces traités, ces conquêtes et ces révolutions ne sont que des tableaux évocatifs et des extériorités. Evoquer l'âme ou l'idée d'une époque, si on en possède la littérature et l'art, n'offre pas de difficulté : mais que dire sur la première cité, et partant, de la première race évoluée et de son lieu? La Kaldée, d'après les plus récents travaux, serait une exode

d'Egypte, et quant à l'Egypte, elle a son mystère dans l'Atlantide : l'Océan gardera toujours le secret du continent englouti.

^ Cependant, l'Egypte apparaît la doyenne des nations et dès lors, on trouvera peut-être un papyrus qui nous révélera mille années qui nous échappent encore.

Continuant nos hypothèses sur les premiers efforts humains, le chef, l'Herman des nomades, chasseurs et pasteurs, perdit de son autorité le jour où on entoura d'une palissade un certain nombre de feux, le jour où des agriculteurs s'établirent sur leurs champs défrichés. Les vieillards, soit par leur incapacité physique, soit par leur expérience, devinrent, avec les femmes, les cita-

dins tandis que les hommes robustes veillaient pour la défense et s'adonnaient au labour. Malgré la distinction établie dans le nom grec, Xénophon fait dire à Cyrus : « nous n'admettons pas à l'exercice des armes ceux que nous destinons à labourer là terre et à nous payer tribut; elles deviendraient dans leur main des instruments de liberté. »

Au moment où l'homme, en état de lutter contre la nature, eut domestiqué Tanimal et semé les blés, et qu'il fut armé contre les bêtes et à l'abri des frimas et des disettes, alors un nouvel adversaire se présenta, semblable à lui ; un autre homme moins évolué et qui jugea plus simple de profiter du travail d'autrui : et la guerre commença. Elle n'a point cessé, et ne cessera jamais, à moins que le Saint Empire ne soit restauré, avec un mélange de fédéralisme et de communalisme. Homo homini lupus. La nécessité de repousser les voleurs, car la guerre, de nos jours même, n'est qu'un vol à mains très nombreuses et très armées, força les tribus à se réunir, à se grouper, et dès lors le conseil des vieillards perdit de sa puissance, les guerriers se choisirent un chef dans chaque tribu. Lorsque plusieurs chefs de tribus en élirent un au-dessus d'eux, l'autocratie fut fondé, non par choix et raisonnement^