DES ACROSTICHES
JU' ACROSTICHE est une petite pièce de poésie , dont chaque verâ commence par une lettre qui fait partie d^uu nom écrit verticalement à la marge. Ce mot vient du grec akros, summus, extrême ou qui est â rextrémité ^ et stichos qui signifie ordo , versus , ordre 9 vers; akrostichon , initium versus, commencement du vers ; akrostichis, acrostiche. Les acrostiches remontent à la plus haute antiquité. On trouve dans la Bible quelques parties qui sont acrostiches , c'est-à-dire, dont les Versets commeïicentparles lettresde Talphabet eh hébreu. Tels sont le psaume 33, le psaume 118, la femme forte de Salomon, les Lamentations de Jérémie. Peut-être avoit-on ainsi agi pour aider la mémoire. 'Les Grecs ont aussi connu les acrostiches. En effet , on trouve quelque chose qui tient de l'acrostiche , dans V Anthologie. Quelques auteurs appellent ainsi les deux épigrammes du premier livre de V Anthologie, c. 38, faites, la première en l'honneur de Bacchus , et l'autre en l'honneur d'Apollon 5 elles sont composées de vingt-cinq vers , dont le premier est la proposition ou le dessein de l'épîgramme 5 les vingt-quatre suivans sont composés chacun de quatre épithètes, commençant toutes quatre par la même lettre , et disposées aussi selon l'ordre alphabétique des vingt-quatre lettres de$ Girecs ; en sorte que le premier de ces vingt-qua«
^ AMtJSEMENS PHILOLOGIQUES.
tre vers, qui suit celui de la proposition^ comprend quatre épithètes qui commencent par Â. Le second ^ quatre épithètes qui commencent par B. Le troîsiéine^ etc.; aiusi de suite jusqu^à Fôméga. Ce qui fait quatre-vingt-seize épithètes pour chaque Dieu. Mais ce n'est pas là ce que Ton doit proprement appeler acrostiche , surtout d'après la définition que nous en avons donnée plus haut; ce seroit plutôt des vers lettrisés. ( Voyez ce mot. )
Quant aux Latins ^ Cicéron nous apprend qu'Ennius avoit fait des acrostiches : Acrostichis dîcitur^ cum deinceps ex primis versuum litterU aliquid connectitur ut in quibusdam Ennenianis, ( Gigero^ de Divinatione^ lib, ii, n^ m, aliter 54)* Dans la plupart des éditions de Plante, on trouve en tête de chacune des vingt comédies qu'il nous a laissées , un ARGUMENT qui dounc le sujet de la pièce et qui est composé d'autant de vers qu'il y a de lettres dans le mot qui forme le titre de la pièce , ef chaque lettre de ce mot est au commencement de chaque vers. M™®. Dacier pense que ces acrostiches sont de Plante lui-même ; mais on les croit postérieurs à sou temps , et on les ^tribue à Priscien , grammairien ^ qui vivoit au commencement du vi® siècle. Nous aurions désiré placer ici les vingt acrostiches des pièces de Plante ; mais comme cela exigeroit au moins douze pages d'impression, et que d'ailleurs cela ne donneroit qu'une idée très imparfaite du théâtre de Plante , nous nous contenterons de citer l'argument d« b première pièce , I'ampsitkton :
> more captus Alcumense Jupiter , g fitavit sese in ejos formam conjugis y *v ro patria Amphitruo dum cemit cam hosiibas. te abitu Mercurius ei subservit Sosie.
H4 s advenienteis servam ac dominum frustra habet. H urbas uxori ciet Amphitruo : atque inyicem ^ aptant pro mœcbis. Blepharo captus arbiter 9 Ci ter sity non quit, Ajnphitruo, decemere. , O mnem rem noscunt : geminos Alcmeua enititur.
<c Jupiter épris d^Alcmène , se métamorphose en ce Amphitryon , époux de cette princesse j tandis ce que ce roi fait la guerre. Mercure prend la figure a de Sosie 9 valet d'Amphitryon j et les trompe l'un ce et l'autre lorsqu'ils arrivent. Amphitryon cherche ce querelle à son épouse. Jupiter et lui se traitent ce mutuellement d'adultérés ; Blepharon j pris pour ce juge y ne peut décider quel est le véritable Amce phitryon. Enfin tout se découvre , et Alcméne ce accouche de deux jumeaux. »
Ces deux jumeaux sont Hercule et Iphicle qui , selon l'expression du judicieux et élégant Gueudeville y ce firent leur entrée au monde 1289 az^s avant la rédemption de l'espèce humaine. »
Saint Augustin y De cwitate Dei, lib. xvii, cap. 23, parle d'un acrostiche de la sibylle Erythrée, dont les lettres initiales formoient ce sens : iesous CHRisTOS THEOu Yios sôteb. , cc Jésus-Christ fils de Dieu Sauveur. »
Passons aux acrostiches dans notre propre lan* gue. Lorsque l'on commença à cultiver ce genre 'de poésie eu France, on le ût avec une espèce de fu-
4 AMtJSEMENS PHlLOLOGÏQtTÈS.
feur, et on tenta tous les moyens imaginables d^en
multiplier les difficultés : on vît des acrostiches dont
les vers non-seulement commençoient , mais finis*
soient par la lettre donnée ; dWtres ou cette lettre
se trouvoit au commencement du vers et à Phémis-
tîche ; quelquefois les acrostiches commencent à
rebours, cVst-à-dire, par la lettre du dernier vers,
en remontant de-là jusqu^au premier. Tel est celui
que Guillaume de Saint-André a fait de son nom.
aux vingt-deux derniers vers de son poërae sur Jean
IV duc de Bretagne. Ce poème se trouve dans le se*
cond tome de la nouvelle Histoire de Bretagne ,
p. 691. On a vu aussi des sonnets pentacrostiches ,
c'est-à-dire , où le même acrostiche répété jusqu'à
cinq fois, formoit comme cinq différentes colonnes,
ISTous ne citerons qu'un petit nombre d'acrostiches y
parce que ce sont de ces difficultés puériles que le
bon goût réprouve , et qui n'occupent ordinairement
que de petits esprits.
Le suivant est propre à faire sentir combien ces
sortes de pièces gênent le poëte , parce qu'outre l'a^
crostiche du nom du Roi au commencement dea
vers , il y a encore des échos à la fin ; mais on s'est
dispensé de la contrainte des rimes et parfois de là
raison. Cette pièce a été faite après la victoire rem-»
portée à Marsaille , en i6(^3 , par M. de Catinat.
t^e brait de ta grandeur, dont n'approche personne sonne»
O n sait le triste état où sont tes ennemis mis.
C{ oudroient'ils s'éleyer, bien qu'ils soient terrassés assez'f
»*H Is connoitrout toujours la victoire immortelle . telle,
99 uperbes alliés, vous suivrez les exemples ample f
POÉTIQUE CTTRIEtTSE. m
O^Alger et des Génois implorant d'un pardon don,
n n vain toute l'Europe oppose ses efforts forts t
to ataîUons sont forces et viUes entreprises prises»
O h ! que par tant d'exploits tous sei^z embellis lys !
0 otre gloire en tous lieux du combat de Marsaille aille,
9 end^nt la ligue entière après mille combats has S
te elge , tu marcheras pareille à la Sayoie voie .*
C n te voit tout tremblant sous un tel Souverain | Rkim ,
Ss^om te Terrons aussi sous un Roi si célèbre » £bre*
Autre acrostiche adressé i un nommé Bonnefin, et dont le nom travesti en grec est Aaistots*
> ssez de poètes frivoles 9 imant sans l'aveu d'Apollon , •-4 ront te fatiguer de leurs vaines paroles ,' 09 ans que j'aille grossir l'ennuyeux escadron ; H u verras mon respect t'honorer du silence . O ù l'on se tient devant les rois.
H on mérité en dit plus que toute l'éloquence ^ H t ton nom seul plus que ma yoii^.
Les deux acrostiches suivans sont fort simples.
^ adix . ^ utatio mirabilis.
O mniun O mnimoda oblivio.
S alorum to epentina ruina.
>• varitia. ca eparatio sempitema.
On pressoU un jeune homme de nommer la per- «onne quHl aimoit. II s^en défendit j et récita Pacros* tiche suivant, où se trouve le nom de cette personne*
«ne ne sanroîs nommer celle qui sait Aie plaire ; cj n fat peut se vanter, un amant doit se taire* 't-4a pudeur qu'alarmoit l'impétueux désir» t-inventa sagement le voile du mystère, pi t l'amour étonné connut le vrai plaisir.
Yoici un ancien acrostiche double, c'est-à-dîre,
9 AMUSEMEKS PHILOLOGIQtTËS.
que le. même nom se trouve au commeneexiieiii et k la fin des vers.
> mour parfait dans ihoii cœur imprim > 22$ om très heureux d'une que faime bie ^ Î2$ on , non , jamais cet amoureux lie !2$ >utre que mort défaire ne pourra ^
Un ëcolîer faisant un présent à son professeur 'Pierre Makei, Paccompagna de ces cinq vers :
*t^ieridc8 Mu^b divino uumine vate ^
t4 xiguum hune afflate , precor, quô munera grat > H anto ferre riro possim concedite, nume . . . ^ '^aptum est de cœlis aliud, venerahtle cert • . M O he igitur vatis vires augete minut »-•
^ous avons dit que les alphabets ne pou voient être considérés comme de véritableis acrostiches j cependant comme ils y ont quelque rapport , nous allons en citer deux ou trois ^ qui ne messiéront point dans notre recueil.
Les deux suivans ont été composés au commencement du XVII*. siècle ; ils prouvent à quel degré de corruption et de piprversité on étoît parvenu dans ce temps. La politique dont il est ici cpieslion^ nVst autre chose que ce caractère de dissimulation et d^abnégation intérieure de toas principes ^ qui pour parvenir à ses fins , sacrifie la religion j la justice et rhumanité. Le titre du premier alphabet est :
ALPHABETITM POLITICO-DIABOLTCUM.
> miens sis omnibus y neinini fidus esto : squitatem fugito. t9 landiaris omnibus , in nullius , nisi proprium commpdum« Ci alumniare andacter.
O efendere se cupientem non audito, 8tet proratione voluntat; H aiercitia politica coUto*
tq atnam noh curato.
C ràtias agito muitis , nalli referas.
iC abueris superos aut inferos amicos , perindè rit tibi.
«-t uvenem , si bona proferre audieris, senem tantùm decere
dicito.
tr* ites ubicumqae moyeto.
Majores natu non honorato.
2^ on omnibus copiam tui fadto ; absentem te esse simulato. O mne bonum impedito.
t) acta YÎolatOy promissa non senrato. *0 uaerito regionem prstendendo religionem. {0 eljgionem colito , sed nuUam servato. 09 imula , dissimula cuncta.
H utom ubi?is terraram te esse putato* ^ eritatem numquî^m dicito , aut parce.
On avouera que tout monstre qui professeroit de pareilles maximes ^ mériteroit d^étre étouffé.
Passons au second qui est intitulé :
ALPHABETUM AULICO-POLITICUM.
> ulae eadem est omninô fides qns mobilis aiirse.
t0 landitur sed post mordet fit scorpius aula. O onsiliis rarô me)ioribus utitur aula.
O issimulet, regpiare diu qui poscit in aulâ. H xulat integritas, probitas et candor ab aulâ. >4erre moras, iram frsenarey docemur in aulâ. C rande decus videre bonos censetur in aulâ. S orrent vera loqui, x^upiant qui crescere in aulâ. H-i nyidiam qui ferre nequit, discedat ab aulâ. pi yrie qui sonuêre canunt eleison in aulâ. f* auguent virtutes, régnât scelus omne per aulam. S uneribus mentes hominum capiuntur in aulâ. t^ Ugas aula levés et fumos vendit inanes. O tia quisquis bonesta cupit ^ discedat ab aulâ. ^ orta Erebi in terris aula et tua Tantale scena est. O uaestus adulari et mentiri primus in aulâ. ^ an «yis in toto yere pius aulictts orbe.
lO AMtTSEMENS PHItOtOGlQUE^.
09 inceris animo non est locus ullas in aulâ;
H nrpe aenex et inops qaand6 incoHt aulicus aulam«
< ite diffîcilis methodiu benè dicitur aolÂ.
^ anthe retroibis , erit quandô constantia in aulâ. ><< dra «ula est capitum multorum horrenda venenis. . tsi enones fatui suut atque Thrasones in aulâ.
On ne peut disconvenir que cet alphabet renferme de grandes vérités.
Dédommageons -nous des deux alphabets précédens y en citant ce troisième :
ALPHABETUM CHRISTIANO-POLITICUM.
> mico ne maledixeris,
a eneficii accepti mémento.
C itius ad infortanatos, qukm forhinatoB amicos proficiscero»
U epositam reddità. Dominare uzori.
W lige ea quoram non possis pœnitere.
>4 ieri qiiae non po8Sunt| caye concupiscas.
O loriam sectare.
KC aeresin fuge.
«H astè judicato.
tH egibus pareto.
S oribus probatas esto.
tsi osce te ipsum.
O deris calumnias. <
*v rincipem honora.
O uod oderis alteri ne feoeris.
iai es amid dilige ac periudè serva nt tnas.
Oi apientiâ atere.
H emperantiam exerce.
< irtutem laudato , et sustineto. ^
Les trois alphabets latins précédens sont tirés de VAntidotum melancholiœ, *vel sckola curiositatis^ omnibus hjpocondriacis et atra bili laborantibus, swe/ratribus spleneticis et melanchoUcis , apertaà
domino Gaudioso. Francofarli, J. Bencard, 1^67- «70, a parties m- 12. Ce petît oavrage, écrit entièrement en latin , offre quelques bonnes plaisanteries ; mais on y trouve aussi beaucoup de trivialités et une infinité de choses inutiles. Il en .est à-peu-prés de même du Nugœ vénales, du Facetiœ Jacetiamm, et autres livres du même genre.
Charles II , roi d'Angleterre 9 avoit un conseil que Ton nommbit la Cabale, parce que les lettres initiales des noms des cinq personnes qui le compo* soie^t, formoient le mot CabaU
n liffort.
> shley.
ta uckingam.
> rlington.
t^ auderdale.
Nous citerons aussi un acrostiche latin d'une structure singulière et bizarre y qui est à la tête du tome troisième du Dictionnaire portugais du P. Bluteau^ clerc régulier. Le poëme est à la louange de l'auteur; et c'est son nom qui sert de type à l'ouvrage qui est de neuf vers^ La lettre initiale B est au milieu du cinquième vers ^ centre du poè'me. Si l'on part de cette lettre en remontant ou en descendant^ ou bien en allant horizontalement par la droite om par la gauche 9 et que l'on se porte ensuite à l'un 01:1 à l'autre des deux angles dont on s'est approché en s'écartant du centre ; on rencontre toujours Blu-^ TMtT en lettres majuscules. Les détours qui doivent $e continuer constamment vers le même angle^ peuvent se Hpiire en àeiax lignes droites y. ou se rompre
» AMtfSEMENS PHILOLOGlOtTES.
en zigzag^ soit de ligne en ligue , soit de deux lignes en deux lignes ; de sorte qu^on peut lire le nom de BLUTE AU, de trente manières différentes à-peuprès. Aussi a-t-on appelé cette pièce de vers, laby^ rinthus poëticus, circîtm circà nomen auctoris coU" cludens, quod majusculum B demonstrat.
Vidisti Auctores latE quos fsunA TolatU
AltitonansquE canensque Tuba super Extulit astrA.
Ecce TiBi, cunctos Vindt qui Tullius orEj
Titaa Viyusadest,qui Lumina phœbi Vin- ciT,
Ubertim Laudes tribuat JQona Ly^<^ plausU
Tergeminas; Vivant Laudes^semperq.Vi rescanT.
Ergo Titus noster Volitando TriumphetinorbEy
Assi duE recinat Tali modulaminE musA^
Vivat ut Auctor ovàns Etiam per saeculA cantU*
Il faut convenir, dit Beauzée, que pour ménager cette progression donnée des lettres dans tous les sens qu^on juge à propos, et conserver cependant la quantité et la mesure des vers , il faut surmonter beaucoup de difficultés très grandes^ mais aussi quels sacrifices il faut faire ! Si Pon dépouille cette pièce de Pappareil technique dont il s^agit, et que Ton n'y examine que le sens , où n'y trouvera qu'une louange assez vague, hyperbolique et dégoûtante par la platitude. Le savant auteur du Dictionnaire portugais étoit digne d'an meilleur éloge. Le Dic" tionnaire de Raphaël Bluteau est en 8 vol. in-foL , et a été imprimé à Coïmbre en 1712- 1721. Le supplément imprimé à Lisbonne en 1727-1728 est en 2
' ' PDÉTIQtJE CURIEUSE. * iJ
^t)o/. in-foL II est difficile de trouver des eicemplaires eomplets de ce bon ouvrage. L^auteur, anglais de naissance, et Français d^origine.( son père et sa mère étoient Français ), né à Londres en i658y est mort à Lisbonne en 1734*
Voici un acrostiche double sur M^^^. Catberiii»
Bienfait.
O ATHKRiKE BiENFAiT w elle et pius douce encore ^ > u printemps de ses jours »-i nspire le désir : H out cède k ses appas , t>3 Ue seule Tignore. SS eoreuse de n'avoir ^ i peine ui plaisir , H lie vent fuir Vamour; >t] uir Pamour à son âge! ^ arement cet enfant > bandonne &e& traits. . ^\ embellit tes jours, t-^l eti attend l'hommage; ^ 'est-il pas dans tes yeuxl H on coeiur est son partage; M st-on beUe pour rien \ jouis de ses bienfaits.
L'acrostiche suivant ^ que l'on peut regarder comme un chef-d'œuvre de mauvais goût et de difficulté vaincue ^ a été composé par un nommé Chabrol , en l'honneur du Maréchal de Bassômpierre son protecteur ; on peut l'appeler acrostiche mul^ ùplié. U se trouve en tête d'une mauvaise pièce de théâtre, intitulée : VOriselle, ouïes extrêmes moU" vemens d'amour, tragicomédie en cinq actes , en vers , dédiée à Monseigneur le Maréchal de BaS" sompierre, par Chabrol. Paris , Mathieu Colombe!^ i633y m-8®. Nous prenons cet acrostiche, qui ne vaut pas mieux que la pièce , dans la Bibliothèque du Théâtre français , (du Duc de la Vallière), iom, U, p. 43^. Nous demandons pardon au lecteur de lui présenter une pièce qui n'a pour elle qu'une forme singulière, et qui est dépourvue de sen^s i
l4 AMTOEMENS PHitOLOGlOtJÉS.
ACROSTICHE SUR FRANÇOIS UE BASSOMPIERlïE.
^^ onder sur ses 6X|^oîts un respect ^H^ofonhlep ^nà Jie k tous les mortek sa faveuj^ado jSCfoble y ^88 ^illir les destins et les T/j^incre ^ la fois ^onobsta]yt tous les traits de ri]>ffortfi ll^^mime^ Ooûsidërcr Combien son prinCe en se Oro* l*aime, * C Injecte à vO haineux les sOin» d'un b Qn fretnçois. HH e me croirols vraiment attejnt d*ingrat i-4tude , tTÀ je ne vouS offrois ceSfruitsdemone C/^tude,
Qont le naïf Qessein Qemande votre a Qvœa ; Wt si vous agré£z c£8 termes de la gu t^^rre ^
bc^nrînant sur le jQi'onze une fois b^assompierre', f^vk lieu de m/^rs,^prèson vous en croir (^ Dieu, crans doute leSass&utsSBT les troupe C/2 angloises 0:ont digneSd'empe Scber lesétraugère CD noises , Cù leurs cQups r edQublés subirent v C^'^ c^ort : g ais sans M«**re en oubli coMme k Pheure gars blême 'V our n*aPprocher vos pas avec Ne *T}tune même •-H fuyojt y d'où l'Anglois vjnt recevo H«<r la mort ^Ejncorf^) mais le temps pour l'h^^ure m t?1 dispense (SJestRaignant mes escrits aux. Rigueu |:ds du silence; {:tialt.ement peut-on voir sans guerRedésa Î3^y. hlj n cela vous avez prévu voslr Jjjpj anagramme.
Qui disposant mes vers par le 61 de sa trame , Vous dit : Fiis dbs Amis au paès de ce boh Rot.
Voici un Acrostiche tetragone de trente-cinq yers composés chacun de trente-cinq lettres ^ et dont une croix est le sujet et ][a forme.
JPOÉTIQUE CURIECrSE. ^5
C CRVX BXCELLBHS TOT^D OMIHAB 18 OLTMP O
nœlestes plèbes et ^ laras âccipis illi Ci h0.egna' régenda ^poli c !3^ udfixi mutiur et ardo ^ d ndique te almificat r 0 béas cum sangoinis un Ct ^ risti qua propter e X rege yocabere ta du M ,0 um inhumana tibi ex O uiris divinaque tact '^ d nius altitbrohi de 0 oto in laudis honor M ^ risticolas socias^^c sacro famine viva M Multipliées laudes Hn das à culmine coel »-« iH n terris cantus quo co offert orbis et exu t^ 09 anc'tificat mundus d entus te pontasetbic so t* t4 xaltat jubilans cum S ontibus : arida cant Ct pd ura cauunt stellis ^ otu tu carmina dona ot C rtus et occasus aqu m lo sic auster et aur > tr setitiam regni ten M as quod lumine lume i^ > Ita poli pandas con co ignés numem et isti n H ania dei dona dispe ^ sans qui omnia feci H
QcruxquuExpi.escarQbenedicta triumphQ
«o uanta tibi dederat H antorum factpr amor M d inificantis enim d O no Deus ipse parayi H n t bene te extulerat C ire ne dicere puppu Ta ^ ancidus is valeat d t4 ceptor dux et iniqn t^ W xemptam risit prae d am qui lucis ab sethr »> d etrusamque diu yolu ^ t punire necando bi Ci tq u pia crux domini de n antans quis pio Mus > g agnificare yalet t > ntam te, et dicere fat d *û ulchra uites cultn H e yisu gloria cingi Hl H ayus dira fugit cal > mus sed pinus ' bonor t-^ iH nclinam bumiles e H cedros myrra melir O O Ifactum payitant na ^ dus et mira cnpressu ^ M astixtus gutta amm O mnm balsama bidelî > CJ ictse majestate su tf er sua vota ferunt t H S2i omine tu asperior m >^^jor yirtute piis bo Ci d onasy cum mercede me H nt Xpi. ante Tribuna tr^
O WC7L flVA cocu. RUPT^^ PliEfBK IBB AB ATEBS O
x6 AMtJSEMEPrS PHILOLOGIQtrra.
On remarque dans cet acrosticbe qu^il y a autant de lettres dans chaque vers qu^îl y a de vers en longueur ^ de sorte que si ces lettres étoient en même caractère, et également espacées, cette pièce forxneroît un carré parfait de trente-cinq lettres ; cependant Pauteur s^est donné quelques licences ; mais il a surmonté une grande difficulté en disposant les mots de façon que la lettre' O se trouve aux quatre angles , au milieu et aux quatre extrémités de la croix. Les quatre vers qui forment Fencadrement de la pièce , sont r
O crux excellens loto dorainaris Olympo. O crux vexillum saucto et pia cautio saeclo. O crax qaae cogis rupto plebem ire ab ayeruo. O CTUX dax misero latoque redemptio mundo.
Les deux vers qui forment la croix sont :
O crux qus sammi es nof o dedicata* tropaeo.
O crux qujB Xpri (i) es caro benedicta triumpho.
On conviendra que cet acrostiche très difficile , est plus curieux que poétique et même qu 'intelligible ; Tahourot l'appelle laborieux et admirable; il est de Rabanus, doût il prouve la patience plus que le goût, quoi qu'en dise le Seigneur des Accords.
Ce dernier auteur met au rang des acrostiches des vers dont la première lettre de chaque mot forme un nom , comme ceux-ci adressés à Ricaldo Abhér.
jRes Jnamœna Caret affecta. Zaeta 27ecorem Omnimodo aspirât. JSellala Ifàbe jErgo UbIb,
tm
(i) Xpri est une abréviation tirée du grec , qui signifie ChrUtL
MÊTIQtTE CfURIEUSE. 1-
Ej; ceux-ci sur uu nommé Maclou Popon^ conw sellier de Dijon.
Jlfeàs ^stuta , C^paz Zegnm , Orando /^aluîsset i'raeclare Omnigenis Populis Obtendere ^nbem.
Le père Fatou a donné Tacrostiche suivant; dans ^TL Paradis terrestre du Saint Rosaire de V auguste Fierté mère de Dieu, dwiisé en douze jardins à huit parterres ^ autrement en douze octaves à huit discours , excepté ronzième gui en a douze, etc. Saint-Omer^ iS^a^ i/i-S®.
^0 eccatoribus. . . ^ nestat »tf œnitentiam^
Gâ itientibus. . . . co tîllat . • co atietalem ,
> lligatis ..... >• dducit ï> bsolutioncm ^
Iri ugentibas . . . tr< argitur tri aetitiam ,
H entatis H radit H ranqoillitatem,
' n genorum .... n xpelUt ....... M gestatem ,
£0 eb'giosis .... ^ eddit ........ ^ eformationem ^
>< gnorantibus . . ^ nducit ih ntelligeitUam ^
*< ivis ....... *< incit ........ -< astitatem ,
S oitois S ittit ^ isericordiam.
On voit que c^est le Rosaire qui produit tous ces beureux effets.
Par le P , il procure la pénitence ai;x pécheurs.^
Par PS 9 il soulage la soif de ceux qui sont altérés ^
Par TA) il absout ceux qui sont dans les chaînes d« péché; ''
Par PL, il livre à la joie ceux qui sont tristes;
Par le T ^ il tranquillise ceux qui sont tentés ;
Par PE, il éloigne ia pauvreté de ceux qui sont ^ns la misère ;
Par PR ; il rend la réforme aux religieux relâchés j
l g AMtJS£M£N$ .ratLOLOaiQtJES.
Par PI y 1} vqr^e de riQjteUigeoce .dans Tesprît àe$ ignorans;
Par ru 9 il surmonte les ruines des -vivans;
Par FM , il obtient miséricorde aux morts.
L^auteur a donc trouvé toutes les utilités du Ro« saire dans le mot psalterium, composé de dix lettres y qui peuvent, dit-il , se rapporter aux dix cordes du psaltérion , à la différence de la harpe*
Terminons ce chapitre par cette bagatelle sur l«r mot papa,
*i3 etri ^0 oculum
> postoK »> ureum . •
>d otestatem . ^ Pétri *
^ ccepit , ' > postoli.
DES VERS ANACYCLIQUES.
Ijes vers aniicycKques ou retournés sont ceux qui roulent sur eux-mêmes , et que Ton peut prendre indifféremment par la tète ou par la queue. On en connoit en grec et en latin» Dans V Anthologie de Pianude, chap. IV du livre 6, on trouve sept distiques de ce genre. Il y a aussi dans le même ouvrage un distique sur Hippocrate , qui est dans le même genre ; il veut dire en français : a Hippocrate fut le sauveur des hommes ; des peuples entiers lui durent la. vie 9 et tant quHl vécut il y eut disette de mort» dans les enfers. » Florent Chrétien a ainâ rendu ce distique grec en latin :
l>OÊnQTTE CtJBIEtrSE. ^^
teppbcrates homiaimieflt cdlnmeiiy deeu8| aura aalutu. Aula patet raris îam nigra funeribus.
On peut le retoamer ainsi :
Funeribus qigra jam raris patet aula. S^Iutis
Aura, decusy columen est hominum Hippocfates.
H. Grotius a aussi essayé de rendre en latin le distique grec^ mais il n^a.pas si bien réussi* Voici sa
version»
Hippocraf es Deus est populis et Lucifer otbi Maximus, et paucos en rapit interitus*
II y a des vers anacycliques qui présentent une grande difficulté , en ce que lus à la manière accou«> tumée, ils offrent un sens tout-à-fait différent de celui qu'on trouve en les lisant à rebours, c'est-à-dire, en recommençant par le dernier mot de la pièce de vers, et continuant ainsi jusqu'au premier. En voici deuic exemples, en vers hexamètres et pentamètres (i).
Panperibus dat sua gratis, nec munera corat
Caria papaHs, quod modo perspiçimus.
Laus tua, non tua sors, -virtus, non copia ^ yerum Scaudere te fecit culmen ad eximium.
. Conditio tua sit stabili&v nec tempore parvo Vi?ere pd iaciat hic Deqs omuipotens. .
. Lus à rebours , ces six vers présentent le sens
^idvant :
Omnipotens Deus blc faciat te vivere parro
ifcii^— — — — **i— ^— ■■^— —— ■ I ' Il ■ I i>i— ^— — ^— i— — —
(i) Un poëte k qui Ton proposa de former un vers hexamètro et nnpentamétre en quatre mots pour les'deux , lesre^mpUt ainsi, d^one manière plus curieuse que poétique :
FertUTbabantur Coostanlinopolttanl
IasLTUn«rabilib»s ^ollIcittid^iibttSf
^O AMTTSEME5S VmLOLOGlÇ/VES.
Tem^pore , nec stabilis sit tua conditio. Eximium ad culmcn fecit te scandere, yenim Copia, non yirtusy sors tua, non tua laus. ^
^ Perspicimus modo qoôd papalis curia curât Munera, nec gratis dat sua pauperibus.
L'autre exemple est tiré d'un tableau , où l'on Voyoit un ange tenir , par un des angles supérieurs ji, lin grand rouleau j sur lequel ëtoient écrits les huit vers suivans. Ces paroles sortoient de sa bouche : Lis à l'endroit, saui^é seras ^
Delicias fnge , ne frangaris crimine , yerum
Cœlica tu quaeras, ne malè dispereas.
Itespicias tua , non cujusvis quaerito gesta
Carpere, sed laudes , nec preme yeridicos* Judido fore te praesentem conspice toto '
Tempore : nec Christum,' te rogo, despiciasy Salvificum pete, nec secteris daemûna, Ghristum
. Silige , uequaquakn tu mala concupito.
Le démon tenoit l'angle opposé inférieur du rotf« leau^ et ces paroles sortoient de sa bouche : Lis à l'envers, damné seras,
Concupito mala, tu nequaqilam dilige Cfaristam^
Daemona secteris , nec pete salyiticum , Despicias, rogo te, Christum : nec tempore toto
Conspice prâssentem te fore judicio.
Teridicos preme , nec laudes , séd carpere gesta
Quaerito cujusvis , non tua respicias.
Dispereas malè, ne quaeras tu cœlica, yerum
Crimine frangaris, ne fuge delicias.
On ne doit pas exiger d'élégance dans des vers oà il y a tant de contrainte.
Voici encore quelques exemples de vers retournés» ' Abel dit :
Sacrum pingue dabo ^ noa macrum s^crificabo»
POÉTIQUE CURIEUSE. ax
. Cuiuy retournant le vers, s^explique ainsi «.
Sacrificabo macnim , non daho pingue sacrum.
Un catbolique avoit dit :
Patrum dicta probo , nec sacris bellîgerabo.
• Un hérétique répondit :
Bellîgerabo sacris, nec probo dicta. painim.
On a fait des pièces de vers entières , dans ce goût; On en trouve une dans la Noiwelle science de la nature, et présages des comètes. Lyon , i665 , pa§» 4i3.
A Particle vers léonins rétrogrades, nous en citons 9 dont non-seulement les mots , mais les lettres des mots sont retournés.
Sous Charles YIII et Louis XII, les poètes avoient mis en vogue les rimes retournées ou rétrogrades. On ks appeloit rétrogrades , ^rce qu^en les lisant à rebours, on y trouvoit encore la mesure et la rime ^ tnais ces vers sont si pitoyables que nous nVvons .pas le courage dVn rapporter des exemples. Si la langue latine , avec sa concision , ses inversions et tpus les avantages qu^elle retire de son génie ^ ne peut parvenir qu'à produire en ce genre des vers à-* peu-près insignifians^ que sera-ce de la langue française avec sa construction forcée , sa marche compassée 9 ses nombreux articles y etc. ? Laissons donc dans la poussière de nos vieilles bibliothèques les exemple^ ridicules de ces sortes de vers qui n'offrent que des difficultés vaincues aux dépens du sens corn* mun.
