LA MESSE EN FRANÇOIS

Expoaée par M. Jean l^eS/ié , Angevin , advocat au Pi^rlement de Paris. A Genève, de la Société caldorienne^ (i vol. iii-8.)

La paraphrase explicative des cérémonies de la messe ^ par maître Jean Bédé de la Gormandiére^ calviniste^ est une attaque violente contre ^institution capitale de TEglise romaine^ dans laquelle Fauteur^ par Peffet d'nn zèle que nous crojons sincère parce qu^il est absolument dégagé d^ironie^ s^abandonne souvent à toute l'indignation de Tespritde secte. Il n'entre ni dans notre plan , ni dans notre humeur , de reproduire les raisonnemens contenus dans ce livre^ peu commun et fort mal écrit. Les dissidens ne manqueraient pas de trouver ces raisonnemens bôns^ et les orthodoxes de les juger vicieux; ces derniers^ au besoin ^ pourraient d^ailleurs leur opposer la paraphrase explicative de la messe^ que M. Tabbé Le Courtier^ curé des Missions étrangères^ a composée dernièrement avec une grande supériorité de talent et d^esprit. Nous vivons heureusement dans une époque où chacun demeure dans sa foi sans conunander celle d^autrui. Rien ne justifierait donc le bibliographe de chercher, en parlant d'un écrit oublié, à réveiller une controverse où, de part et d'autre , l'autorité des faits et des argumens est épuisée. N'en déplaise à Tavocat angevin, vainement nous apprend-il que la niasse est une artonécrolipsaniconolâtrie ^ c'est à dire un service de pain, de morts, de reliques et d'images, et pas autre chose; nous irons à la messe, commç par le pa/ssé, sans craindre, pour cela, d'être des artonécrolipsaniconolâtres.

Mais comme il est bon de tirer profit de tout , nous mentionnerons ici quelques particularités extraites de son oufrage^ qui, si elles sont vrajes, offrent de l'intérôtpour l'histoire de notre liturgie , dont nous avons toujours regretté de ne pas voir un abrégé savant et substantiel -, car le Rationalis de Guillaume Durand est bien gothique et bien incomplet dans sa longueur.

i Bédé assure^ d'après Durand^ que la mention desapôcée à la suite de ces mots : Communicantes et mmnoriam %te8 imprimis f etc.^ remonte au p^pe Sirice; d'après !^ que le JHirm^l^^pOnr les morts fnt myenté 5 en 580 , ape Pelage; qu'en 588 le pape Sergius introduisit le chant rtti^ Det pendant la communion du jprétrc^ etquel^oflere canon Ttaigituty etc. y «ainsi que pluéieuirs autres prières !monies> datent de Léon III ^ en Pan 800.

LES ŒUVRES SATlfilQïJËS

DU SlSUil DE. GOURVAL-^ SONNET,