FM‏ نت

وكذلك البدر المنير جماله فى أن lus‏ انتهى©ة وحكى الكبيدى és‏ أن عبد الله بن عاصم صاحب الشرطة بقرطية كان Lust‏ تتساعرا سمردع البديية HS‏ الذوادر وهو مسن جاساء DS AND‏ بى dus‏ الرحمن المحاسنى جميل فى لين الاخلاق Ji‏ الامير يا ابن عاصم ges La‏ فئ يومنا هذا Juë‏ عقار ji‏ الخبان » وشونس» الغزلان» وحديث كقطعة الروض 6 nb‏ فيه مونةٌ Er Dés‏ له عنان Juil‏ يديرها هذا ANT‏ المليم فاستضصكك الامير 20 وتولب الغناء والات الصهباء فلما دارت الكاس واستمطر الامير نوادره اشار الى الغلام 9 3 Has > Ad‏ ويوحكد عليه ذلما أكثر رفع راسك البح وقال على اليديية با سو Ÿ Es‏ 5 ىن صلفا Le‏ لحسان الوجوةه Tant‏ يد الاميسر بديينه Mise 8 8j das Pa ro‏ أندى حبرل te‏ ومن Lo, BE se‏ نيا للطته عفدا ءانتمى mio Lit CUS‏ الجكاية he dite Le‏ بى. طائر نفسه اذ قال 4 كننت عند البولى الملك الاشرف بن العادل بن ايوب. سئة «.ة Os‏ Es De‏ اليه فسى رسالة فاكعلنى بين سمعم ويصيرة و أنولنى فسى بعض 5,99 بالقاعة بكيث يقرب عايبه حضورى فى وت طابتى أو soi‏ الحديث معى خلم اشعر فى بعض الليالى Gi,‏ ناكم فى 3 وأثنى الا ml DOTE‏ على راأسى والسكر ذل غلب عليه » والشمع : 3935 di Lè> di cale‏ به وحانيم الاقمار الزواهر » (oi‏ ملابس

كالرياض wii‏ الازاهر» فقيت مروعًا فامسكنى وبادر بالجلوس الى جانبى بحيث

a) Cette leçon se trouve dans le 200222” (190 v.) et dans al-Homaidi )111 r.); mais le man. de ce dernier auteur porte الؤبان‎ au lieu de gt. AI-Makk. (G.L, P.) .ينفك الدنان ونونس‎ (ة‎ Ces voyelles se trouvent dans al-Homaidi. RE, au plur. es signifie parterre de fleurs.

Un vers cité par Ibn-Khäcan (man. A.I, p.87) est conçu en ces termes:

À الطبع ,15 وسوسنا‎ Less PA ST En م قطعخ‎ RSS On lit aussi chez cet auteur: قطع اأرياض‎ Mis (ه «تصرخوا من حضرتهم فى‎ Cette lecon se

trouve, avec toutes les voyelles, dans al-Hom.; al-Makk. et le Bad. .تحسى‎ d) Man, fol 180 r.

ES منعفى

ى ااكميل ما Ai‏ بالنفاق بعد الكساد»

ذم قال an‏ كك اليك » 1 pl‏ . زعاجك والتتقيل عليك HAS‏ بكم اسنتدعى ف كان

فى ماكاسة م ى خواص ci‏ فصوا واخلوا من الغناء فيها د المسامع CSST‏