عم ND‏ لد

٠‏ فسراق ess‏ واسياقى: eds‏ وجسبشار ضقاط 9 على عتيد اس ساب A‏ ستيه ار lt Men‏ وحيسده dan ilot‏ لاقي د كياح تلتق اوقا متام فود ويسمع oies‏ ه فى جنباتها ‏ بسيظط كترجيع الصدا #4 ونشيد yen) dant, dl Li Manet,‏ الامامرقيود

jo‏ وقلت nes, ds Ares‏ بلق على القصر Li‏ والدصسوع تاجود الا ايها الباكىئى على كن تكبو . Du als oies LES‏ Ke‏ انت او ن من محب DE‏ بهم 7 ai‏ سلطا علب Ant‏ نصقق من ريش lis‏ وأقعاء Las te sat‏ بحليكة a‏ Les‏ وال يبكيةئ: muets‏ جشافد! وللشوق من دون الضلوع وقود

7 أ وسكت الكيقر اطاط كار كينا viager‏ باب #جعاسباء Je‏ cel bi‏ امير المومنين بن صرف فى الاموال كيف تريدم sonne ln ML ghetto‏ الا ÿ Last‏ الايام تلعب se et Éd SN Mass ie‏ وما مكرك فآ ANT M‏ ى ذأ En‏ مسن الددر ميك ARR Ada‏

LA de (glass ro!) lo‏ الابيد ذخ لها بسارق 5 التندى ورعسود

تقول التى من ببتهاة كف مركبى ققلت لها ÿ GA‏

Die 6© nn.

AS SK, 5‏ © آم تسواك 7 بعل

ddr Ke) a HT Lo)

ثم قال sa‏ آخر عهرة m le‏ دأهستك à‏ سفيى » ولم Les‏ رقه حفى 5 ie‏ قل م de‏

a) Telle est la lecon du man. L, du Æaëm.; Maëm. P., G.et L. d’al-Makk. زحفاظ‎ 2. Eli,

5) Maim. .طريد .سآ‎ ه(‎ Les deux man. du Maëm. portent .«للكيات‎

la véritable leçon (l'écho); Maëm. L. ألصوا‎ ; Maëm. P. et al-Makk. Lot. du Maëm. L.; Maëm.P., et al-Makk, las. j) Le Æaim. P. donne cette lecon ; Maim. L, الكجوران‎ al-Makk. .الكخلان‎ g) Les deux man. du 1702772, portent .يريك‎ À) Ce mot est sans doute altéré ; Waëm.P, Lisw; Maim.L. Lie. +) Telle est la leçon des deux man. du Maëm,; ©. et P. عدو‎ j) Cette lecon se trouve dans le Maëm. L.; Maëm. 8. et al-Makk. Lil. 4) Telle est la lecon du Æaëm. L.; Maëm. P. et al-Makk. Lis. Au lieu de مى‎ j'aimerais mieux lire .عى‎ ?) Cette lecon se trouve dans les deux man. du Mafm.; al-Makkarï SAS. m#) Telle est la lecon du Maëm. L.; Maëm. P. et al-Makk. Xe. n) C'est ainsi que je crois devoir lire avec le Maëm, L.; Maëm, P. et al-Makk. يل‎ Au lieu de ci les deux man. du Mafm. portent وحنين‎

d) Telle est, je crois, e) Telle est la lecon

en‏ 177 ات

واحسك أن af‏ أراد Les‏ توحيصه » واطلاقه مى ذنب كان cuis‏ قطهسه تطهيرأ » وجعل ذلك على العفو له ظهيرا » فانها اتعدته حتى due‏ فى المحقه» a Side,‏ حنى CAE‏ لووذقك مشتقه ce‏ وعلى ذلك فلم يعطل لسسانه» ولم يبطل (حسانه» pis‏ LAS,‏ رايت العيش لوئى cut nuls‏ أن المنوت لا Ré‏ لاحقى تمنيت (OS‏ ساكن ‏ فى عباءة 2 باعلى مهبٌ الريم né‏ راس. شاغف رد سقيط الكَبّة فى فصل عيشنئ ١‏ وحيدً! وأحسو. الماء (Li‏ المعالتت خليلىٌ من ذاى ٠‏ المنية مر | ii‏ ذقتهاه خمسين قولة. صادى

le بلمحة‎ Loi مس‎ Lans SN Giles Le où, iles م‎

قهى مبلع غ ss Lis‏ حَوْم وكان لى is‏ فى ملمانئ وعسنك مضايقى re Le.‏ الاك ل 0 وحبيديي.ك اق مسن ENS hahahn>‏ قلا Las US‏ 4 اناما (ASS‏ وتذكار ايامى ونصل خلائقى ,2 له بالله *من dt‏ 1 اذا غيبونى Linie pi JS‏ م عسى هامتى فى القبر تسمع يعضه بتوجيع ساك أو mers‏ طسارق LA‏ فى (SO‏ بعد موتى RS,‏ قلا تمنعوها لى علالة Lit,‏ وأنسى 0 رجسو الله -قددمنا نا ذنوبى به Lens‏ درى من LE‏ 5 وكان أدبو dus CD‏ الماكب ?>( صن م Lada‏ على وزارة أبىن عببدة ولسانه شك

وكا أبن ذى انون بقوله ts‏ بالمامون ظلما واننى 0 US GS‏ حيث لست Mas‏

حسام عليه أن ياجود ببشره Lals‏ الندى فاندب هنالك na‏

a) Cette lecon se trouve dans le Maëm. 1. (L. (عددته‎ : al-Makk. x55le. 4) Cette lecon se trouve dans al-Homaidi (fol. 57 r.) et dans le Maëm. L.; Maëm. 1. et les man. d’al-Makk. AE c) D'après les mêmes man.; Maëm. P. et les man. d’al-Makk, ,j, et Lex, d) Dans tous les man, les points diacritiques de ce mot sont déplacés ; Maëm. P., G. et P. d’al-Makk, تانيبى‎ ; Maëm. L. et L. d’al-Makk. xl 5; al-Hom. .تانيقى‎ e) Telle est la lecon d’al-Hom.; les autres man. :نكن‎ f) D’après le même; les autres (ىم .مهما ذكيتنى‎ Telle est la véritable lecon. Elle se trouve dans la Æharidak, chez Ibn-Bassam (man. de Gotha, fol. 89 v.), et, quelques pages plus loin, chez al-Makkari. Ici tous les man. (G. L. P. La, Le.) portent حصن‎

= Ve

سطور .المضازى دون أبواب قصيره يكحكابه للفاصديى معنونه فلما :تمكن ais‏ الماموئ aise‏ فكتب. الى ابن 29 مى؛ ouf‏ ايسا راكب الوجناه Kent ES‏ أمير جذام من اسير Die‏ Zoe o‏ 5062 عدن ولما ans‏ الحادتات ولم اجد Les‏ وزرأ was‏ نكوك اغتدى ه

فعلّك ان تضلو بفكرك ele‏ لتنقذنى من طول هم Sue‏ ه وها Bi‏ فى بطن التوى وشو حاسل فيسو على ....ءه الشفاعة مولدى

حنانيك LÉ‏ بعد الف فائنى جعلتك بعد الله اعظم مقصدى دك ادق SELS date del St‏ 2 مي eat‏ ييعدى فرق له أبى هود وتكحيل im‏ خلصه بشقاعته فليا قدم عليه انشده

حيانى موموبة من Se‏ وكيف ارى عاذلا ٠‏ عن ذراكا

لولم Cle Remi he ui ce‏ وإاصبكيت» es‏ سواكا لناديت فى الارض هل Lies‏ ماجيب فلم يصغ Ji‏ نداكا

وقال المنصور بى أبى rte‏ للشاعر المشهور (on‏ عمر Démos‏ الرسادى كيف ترى 4 حالك معى فقال فوق GAS‏ ودون قدرك فاطرق المنصور كالغضبان mil‏ الرمادى وخري وقك نهم على ما بحر منه وجعل يقول اخطات لا والله ما يفلم مع الملوك من يعاملهم بالحف ما كان Lio‏ لو قلت له انى بلغت السماء وتمنطقت بالجوزاء وانشدته 2 LÉ‏ يات هذا الموت لا يلف le‏ لنفسى الا قد قضيت قضاها » حول DA‏ 895 آنا بالل ولها خرج كان فى المحجلس مى باكسله على مكانك cr‏ الهنصور à ETC‏ 0 ذقال ei si) das‏ الظفر والسعكد أت هذا الصنئف صنف زور

اخصب » واعدآأء من أجدلب » وحسيك منهم أن الله جل جلاله dois‏ فيهم والشعراء بتبعهم الغاوون الى ما لا يفعلون » فلابتعاد منهم bel‏ من الاقتراب وقد قيل فيهم La‏ ظنك بقوع ÿ ET‏ منهم فرفع المنصور راسه وكان مكبار فى أل

a) G.L. (ة .اأعنتدى‎ GP. ورقيلى‎ LM. 0) Telle est la lecon des man. (G. L. P.); faut-il lire عازلا‎ * d) Les man. (G. L. P.) portent à e) Voyez le Æoran, sour. 26, vs. 224-226. f) Cette

الادب والشعر se ame Oui di‏ قيه الغضب Didi‏ ,تم :قال phil Le‏ يشيرون فى شىة الم يُستشاروا. .شيم :وبنيسيتورق اإلادب بالحكم pod Lu‏ ايرضى Dis dd‏ وانت أيها المنيعث للشر دون. أن يبعث قد علمنا غرضك فئ اهل الادب والشعر عام وحسدك لهم لان الناس كما قال القاثل

مَى (oh,‏ الناس اله فقسلا عليهم ‏ حسدوه

وعرفنا غرضك فى هذ! الرجل خاصة Lu,‏ ان شاء الله fast Ai‏ غرضه فى احد وأو بلغناكم بلغنا فى جانبكم وأنك ضوبت AUS (ri‏ بسارد واخطات > الصواب 5 ودت ذلك احننقارا وصغارا eo À‏ ما أطرقت م + خطاب أل «sole,‏ انكارا عليه بل رايت حلاما ل عى الاقدار الجليلة ce‏ من عليه لم بسرعة واستنباطه له على sis‏ من um)‏ ن الغامر ما لا يستنيطء غببرة بالكتير والله لو حيعت فى ببوت الاموال لوايت Lait‏ لا. 25 KE La‏ بن عليه ES‏ واطاكم AG Qi pe dot dns of‏ 5 شخص. قبل ان يوخف معد فيه ولا تحكيوا علينا قى اوليائنا ml‏ ابصرتم Le‏ التغير عليهم DFE ” Lls‏ ر عليهم بغخضا لهم ps‏ أذما عنهم بيبل Lagos‏ وانكارا فأنا مكن ا أبعاده لم نظهم لد التتغهيرا بل تنيذه BA‏ وأاحدة 0 Les AE‏ يكون 5 براد اسيجاة ولو 1 مال السمع لكل احد منكم فى so‏ لتفرقتم أبيدى . سبا ويجلونياة أذنا ماكائية الاجرب Lolo‏ قل أطلعتكم على ما في ضهجرى dE‏ تعدلوا عن موضاتى Jai SRE‏ ى بما جنيتموه على انفسكم ثم أمر أن 35 الرمادى وقال له del‏ على SAS‏ فارتاع فقال الامر على خلاف ما قدرت DUT‏ أولى بكلاهسك من لسك فسكى لتائيسه وأعاد ما تكلم به تقال المنصور بلغنا ان النعمان بن المنذر és‏ خم النابغة بالدر لكلا استحيليه nie‏ :وقد pois Ÿ Les X Lisa‏ يعن تليكب Le‏ هق 25 وار 0ة

وكنب له els lu‏ وموضع ينتعش منه ثم رد mul,‏ الئ المتكلم فى شان الومادى وقد كاد يغوص فى الارض لو وجى لشدّة ما حل به pau Le‏ وراى قال والعجب مى +قوم:,ايقولوز نأب الابقغاد.-من «التتعراء DSi ee lo‏ ندعم ذلك [اللمل لاعس El al‏ ous ou‏ ا انادف يفعي SN UN PRO, à‏

Re eut المقلّين‎ Dies ptit رودا مح‎ pie على‎

lecon ر‎ la seule véritable (cf. Ibn-Badroun, الؤنا :15 .م‎ LS SA رجل‎ KÂS), ne se trouve que dans La,; ©. L. P. Le, | sw,

ar 11175177 ع‎

cote‏ الذى JM‏ ذخ انما الدنيا ادبو دلت بن BARS VAS Sur‏ فانط dant tel‏ +2 ولت ste Lai‏

Li‏ كان فى الجاهلية والاسلام اكرم es‏ قيل فيد هذ! القول بلى us‏ صحبة الشعراء والاحسان لهم أَحيّت غابر ذكرهم» وخصتهم بمفاخر عصرهم» وغيرهم لم D ARE‏ ماترهم AS‏ ذكرهم» ودرس فضرهم » اننهى 8

ومن حكاياتهم فى العدل اذه لما بنى المعتصم بن ne‏ ملك المرية قصوره المع وفة بالصبادحية غصبوا doi‏ الصالكين فى جنة والحقوها بالصمادحية وزعم ذلك الصالج اها انام م (قاربه خبينا المعتصم Less‏ يشرب على الساقية AE‏ الى الصمادديخ أذ وفعت عينه على أذيبوب قصية مشمع فامر مى باتنيه به ذلما sis Ji‏ الشمع وجد فيه ورقة فيها اذ! Gui,‏ ايها الغاصب على هذه الورقة فانكر des‏ الله تعالى أن هذا أخى LT Es x)‏ نت دعاكة ولى Ste‏ وأحيلة فقال Leds‏ وعونى فى الخطاب a‏ لا آله آلا الله انت ملك قد وسع الله عليك ومكن لك فى الارض ويكيلك الحرص على ما يَقنَى 5 أن تضم الى جتتك الواسعة العظيية قطعة Gone plu out‏ بها Lee‏ وخيتت طيبها Lie eur ce‏ بسلطانكى واقندرت على بعظم Sie‏ ESS‏ ذا بين يدى من لا يحجب عن Lie‏ ولا تضيع عنده شكوى فليا استوعب Less,‏ دمعت عبناه واخذته خشية خيف عليه منها وكانت aile‏ ,> وقال على بالمشتغليى بيناء الصمادحية Lam‏ فاستقرهم Le‏ زعم الرجل فام يسعهم الا صدقه واعتذروا بان نقصها من الصمادحية يعيبها فى عين الناظر فاستشاط غضبا وقال والله 7 عببها فى عيى الخالقف es‏ من عيبها فى عين الوكخلوق قم أصر بان تَصرّف عليه واحتمل تعويرهاء لصبادحيتنه Ai‏ مر بعض اعيان المرية وأخيارها مع جماعة على هذا المكان الذى ile au cdi‏ الايتام ذقال احدهم والله dise AE‏ هذه القطعة هذا المنظر العجيب OU‏ له اسكت فوالله أن هذه القطعة jh‏ هذا المنظر

a) oran, sour. 38, vs. 22. 5) C’est ainsi que je erois devoir lire (ce qui est destiné à

Tom. II, 32

cm‏ مى élu‏ ما استقام من الصمادحية ‏ تم أن وزيكد أبن ارقم لم يول يلاطف it‏ والايقام حتى باعوها عن رضضى يما اشتهوا من الثمن وذلك بعد ملة ص 35 فاستقام بها بناء الصمادحية وحصل للمعتصم حسى السيعة فى CAT‏ 4 سند الله ولما مات المعتصم بن صمادح ركب البكر أبنه 7 عيده الواتقف عز الدولة أبو مكبد عبد الله وفارق الملك كما اوصاه المعتصم والده (is‏ ذلك dois‏

لك الحيط بعد الملك Me Auot‏ بارض اغتراب لا امو ولا احلى

وقد اصدات فيها الجذاذة منهلىه كما نسيت Gas,‏ الحجياد بها رجلى

فلا مشمعو Lots anis‏ وكقق lens ny‏ قال cri‏ الليائة الشاعر dalle‏ حقيقة جور الدهر حفى الحسيتك بيجاية مع je‏ الدولة بى المعتصم بن صمادح Gil‏ رايت منه خير من يجتيع به كانه لم يخلقه الله آلا للملك والرياسة واحياء الفضائل ونظرت الى همته ذنم من تكت خموله كما ينم is‏ السيف جرد من تاكس صداه مع حفظه لغنون الادب والتواريج CES‏ استماعه hs‏ ورقة طباعه ولطافخ ذهنه د ف ذكرته لاحل siusuo cé‏ مى الادباء فى ذلك عات ووصفته بهذه “الصغات فتنشوى الى الاجتمباع به ورغب الى فى استاذنه :فى +اقلى. Shot Le ul Li‏ قال Lil‏ بكر التعلم pi LS‏ ب فور Lave‏ لا Ends‏ لنا معيما ولا يكمل بنا الاجتماع مع أحل > سييا مع ذى الب وذبامة يلقانا بعين الرحمة ويزورنا يمتة التفشل' فى AR Lis‏ مى. الفاظ توجعه» والحاط car‏ ما يجدد:لنا Lo‏ فس بلى» ويحبى كدد! قدة dei‏ وما Li‏ قدرة على أن ناجود عليه Le‏ يرضى بم عن Lies Lio‏ كاننا افق 65 نتدرع لسهام الجهر بدرع Le de all‏ انت فقس اختلطت بنا اختلاط اللكم MAL‏ وامترجت id‏ الماء بالخمر فكانا لم نكشف حالنا لسوانا ولا أطهرنا ما بنا لغيرنا فلا تحمل غيرك مكملك قال ci‏ اللبانة dus‏ والله سمعى بلاغة لا تصدر الا عن سداد ا Qañie‏ البقة Riel eye SARA‏ البيان ere 3 pails‏

لمسنا ن الغغى نصف as‏ فواذه Si pe ÿ LE ms‏ خم Ar‏ وكائن ذرى ٠‏ من < cale‏ لكت Se cé‏ زيسادتفه 1 00 ىل التكلم