‹ Analectes sur l'histoire et la littérature des Arabes d'EspagneChapitre 109 sur 173 · AVY ع · texte numérisé non relu

AVY ع

الالتزام » ويختبر السام » وهو Dis‏ صمصام» Ro‏ تفتقو الشمس فى الهداية الى CSS do ‘lues‏ البدر فى سراه الى دلالة الصباح» وذلك da‏ شيضى ومثل من ms‏ الى فلاح او نكجاح » وانما ياخذ»ه mie‏ ما ورد فى ذلك من الكتاب والسته» ويحذوة حذوه فى الطريف الموصلة الى exist‏ كم .لما وصلت فى هذه القصيدة الى رفول Lt‏ الطيت al |‏ خير الدموع. عينا لدمع بعتاته رعاية فاستهلا أنه قد ابحع كل الابداع» ونظم Le‏ يكاد ياجرى الدمع من طريف السماع » cé‏ أنا لله واكترت الاسترجاع » وقلت فى نقسى أن ذلك الدمع الى aie‏ رعاية الحقون». هو دمع شيخى الذى حمى الله قليه الشغوق» من العقوق » للمصيبة فى الام» (it‏ حزنها يغم» ومصابها يعم » وكيف لا يعمنا مصابهاء وقد كيل للمصيية كفاها اللد بموتها نصابها» عذا مع Gb‏ للسليلة الجليله ». والكريية الخلياه » este‏ دمع لم aim‏ تلك: الرعايه» وائ: نفس, الا تتمتى jf‏ تكون- لسيّدنا من كل ما يكره Col clés‏ كب قاسيد» dl‏ تكى, لاحبابها مواسيي» ls‏ يتسنى dur‏ المعنى تساية شيضى وهو الصبور الشكور» العارف بلامور» العالم بتصاريف الدهور» Les‏ ظننت أن بنانى »‏ تساعدنى .على تكدير بيانى» لتعزية شيضى حفظه الله تشع فى أصلد ‘ei,‏ وضرعد وزرعة » وعرقد ونبته » male‏ وبنته» Let‏ الوالدة الماجدة Gil‏ أن أمسكت عن lai‏ كرم اصلها» يسمو بها كرم Les‏ ونسلها» فرحم اليل اسنلتميارء وابقى «lle‏ وا = سو طاح كبرل ضروء خدجيار ور نافاية .لقلا pal cost gout‏ فيهسا كبين: » ان العسومة مقريه» والضخولة وفائيه» فهى ذات التاجاريى» وحائرة الفضارين»» كان سيدى اعزه الله تع لم يرض لها كفوا ومهر!» فاخقار القبر أن يكون له صهرا» وخطبة الحمام لا يمكن رفاك وسطرة الايّام لا؛ يستطاع صدّها» كما قال ابو الطيب Los‏ ْ عا نقيت انح حو اها الس نان لان sables‏ its‏ لم As‏ ف الناس he‏ ذات خدر ارادت الموت بعلا lui‏ الله قع ان تنكون عذه الخطية قافية. الخطوب» His,‏ الندب المبرجح اخدر

اخطبة L.‏ .© (2 .الله ajoute‏ ..آ (ه ‏ .ونحذ. .5 (5 .ناخك .5 a)‏

æ VVA =

الندكوب » 77 يعوض مود عن MAD‏ المبوقع المقفع 6 Loges Lans»‏ تتكرى النحابخ xÂA‏ المصنع ATVA us ce‏ عن ذات Lust‏ والخضاب» بهن بصول بسالكراب» ويسطو بالمواع ويشتغل بالكتاب»» وما النانيت pm)‏ الشمس غبب ولا انق كيو Po‏ للهلال اللهم يا أرحم eat‏ اذى اتوسل. اليك نبيك محيك صلعم aff,‏ الطيبين الطاهعريى»؛ أن تاخف بيد عبدك شيخى المقرى فين كل bas mi‏ آمين » ومن فصول هذ! الكتاب ها صورته ولما iles‏ سيدى بهحديته التى احسى بها ue‏ كناب الاكنفا » Mets‏ طلعى الصؤا » ونشطت الى نظم sai‏ فيهما النوام عاكيب ألم ji‏ مثله وهو ان يكون اللفظ المكتقى به بمعنى اللفظ المكتفىق منه فان الاححتفاء والاحتفال بمعنى الاعتنا كما افاده شيخى فيكون: على هذ! الاكتفاء وعدمه علي حيل سوا أذ لو قطع Le ul‏ لفظ الاحتفال: لا غنى aie‏ لفظ الاحتفاء مع تسمية النوع Lo, Lg‏ أن احتفال self‏ بالمية لا Les mu Sant‏ لبها لساك م البباين Rapahns‏ فأسلك سبيل القصد فى الاحنتفا oi,‏ انقطع الثلم ايام الخريف وكانت let‏ اليه شديدة بعل غيبة سيدى. حفظه الله عن دمشف فتذكرت شغف شيخى به نزاد على فقده غرامى» وفاض عليه , bai‏ وأوأهى ca‏ فاكعاءت فئ ae eo‏ مقاطيع وأحببت عرضها على Go‏ أولهنا تلي يا خلج يا عظيم الصفات ٠‏ انث عندى من اعظم الكسنات y volets La‏ مواجيكة asia fs poly: St‏ تانيها قد قلت لما Lie 8 Ïb‏ 6 رشحدى02 وما eut,‏ الثليم Les‏ عندى لا mes‏ اللهم عن ذا العبى ٠2٠‏ اعظم أسباب الثنا. والحين تالتها قلاع es Ls‏ أنت ماء الكيساة do‏ من قال ضر ذاك ile‏ La‏ ابتيساض : بعت eg‏ اله :8 AS plus‏ لاح فنع المراة ' فى (sh,‏ الناس + وجههم فى المواييا فانا فيلا شمت وجه حياتئى وما عللت سيدى هذا التعليل» ألا لاشوقه الى نسيم دمشف الذى خلفه شيدى حفظه الله عليلا وفواغلى الصكة غير عليل >2 ولم يشف.اعزة الله منه الغليل» (aime‏ الدعا» بطول البقاء Si,‏ رتقساء» وهذه آببات. أاحدتها cie‏ فى .وصف reg‏ »

a) 8. .وحيامى‎ 1) LS. Ko. + 5. .عندى‎

MUR de وسهوة»»‎ Lea خطاءه‎ ECTS أ‎ d Ma طنالمنا من‎ المعشون‎ &lie مثل‎ shop وقهوة جك العنبر السكحيف‎

Las Î مسع‎ So Le مى 999( الصديف‎ Liga} Xi ٠ 5 عدمست مرجها بريقى‎ D .

7 لت Les sai‏ افادنيد» شيكى. مى أماليه » eee‏ الدهر الذى جمعته ME‏ مى اسافله الى اعاليه ce‏ واستشكل على الاحباب والاصحاب فى LAS‏ المسامره > ما افادنيه سيّدى الغاموس. فى مادة نشر» Nb‏ هى عربية LS il ou‏ ونشورت FAN!‏ نشوارا .يقت م علفياء» ete Xe‏ من بلاغة هذه التسمية. وعذويتها» وحسن Lens jsui‏ مع سلاستها وسهولنها » واحببت عرضها على شيضى حفظه الله تع ليفوح لى بين ثلامذته» كما فرح طبعى ده حدفظه cé AN‏ اسات-ذث“» » ليعام انى لم انس Le‏ آافادنيه فى خلال المكاوره 6 pla‏ الهوائسز والماكساوره 04 x aies‏ سهبرى € Le?‏ ضههرى cc‏ وحلينى >» مما ببى عظمى وأديمى »» |

plu NE يتن العين‎ BA الام ,اديوه بار‎ nel ie os

الطرس Las Lib‏ مضت Lines‏ لا Cid‏ لنا جديثنا M‏ فطال وحور يوم السينك المبارك ES cool dE‏ 5 من mat Mae joe‏ الله Labs‏ باكترمة مكبد ‏ وال Des‏ الطيبيون الطاهرينى وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير Dsl,‏ .لله sue me,‏ الفقير الحقير المشتاق» المذنب ait‏ لسيده عن اللحاق »» الذئ لم يبرح عن العهك المتين» ent‏ بن شاعين»» الشامى انتهى» ولو تنبعت ماءله حفظه الله من النظم والنثر» HAUT‏ غلب فييما بلغاء احل العصر» الاشارات Le‏ يغنى je‏ الكلم. وقد AA‏ فى خطبة هذا التصنيف » ذكر شىء من xl‏ ونتره aile‏ هو السيب الداعى ee es)‏ هذا الغاليف ce‏ والله يديم جنابه السرى

a) 5 6 Da 0

Æ VAe —

#9 ورسالته‎ cas جليناه مى كسلامه دليلا على شرف‎ Les عدن كلد » وناهيك‎ Jess | كانت جوابا عن مكتوب كنبته اليه من جملته‎ CI فاضطاكد الشريك الشديد‎ SU طابر يعت علا فى‎ x) Les با‎ Hall داعيو الطويل‎ des الكحلى‎ EM clé يا نكل‎ 97 2 سنيج للمعادى سد دبل‎ jus Jui 6: السيرف‎ 4 Mes és عذسا حلا من تسطاءاينا مى ١الامانى اليديد‎ lus مسع‎ 5 De وعد‎ il, مسية‎ Me فئ‎ (oui ه وارفل على طول‎ الخلق ولا بالعديى'‎ ses والواك المكحرس بالله لا‎ Lo البلاد .من معارفه‎ gs >» اطواى‎ aies فى الاجياد من‎ Gt God Lo ومى‎ الى ماجده المطنب. الذى لا يخط ,له‎ éd, » نشيى به القطرة السليوة والاذواق‎ السحب‎ ai po مى. الآذاب الاسواق» وتنقطع.‎ mA الاشواق» وتعمر بفواثده‎ (sie, السواكب »: وتقصر عى مداه فى السمو الكواكب» والله سبكانه له واق © المولى‎ الذى القت اليه البلاغة افلاذماء واتخذت البراعة طاعته عصمتها. وملانعا» ان بدا‎ طايو فى 58 أو‎ Es} أفكساره » على دل ماكب‎ sl خرادها » وأفذاذها » وامطرت‎ أقطسار البسيطة‎ NES ss ورفاذها » وفاخرت. دمشف,‎ € Lex «slt مستقر فى‎ وطوقهنا‎ S وحقيقة سعودة‎ ‘su ومنها اد.قاء الله وحقيقة وعوده ينمقها‎ cc وبغذاذه.ا‎ » نفست عق مخنقا» واصفيت مشربى وكان مرنقا‎ Lol كانت‎ Lai المجاز»»‎ المامون بن الرشيد» لعلم‎ SF, أسناترت »» رمسل النقى ذلو‎ Los بد اذرت»‎ Les وكائرت‎ » المتينى دبيتى الغناء الذى غهفى به والغشيك‎ Kit xd وبصفو :أن كدرت‎ L59 5 لمشتاى الى قوب صباحب‎ cale ولم يقل اعطنى هذا الصديف وخف متى الخلافه » وانا اقول قد طفرنا به بحمد الله‎ RO با أبى شاهين‎ sh gs ولثم أجل ذجى ذلسرة وأذف الغرض فلم ذم خلاةه 66 .ومنها‎ لما فى‎ Doi » » SAS tés على‎ do الييض € وتفرخ لكك الشكر وتبيض»» فلا‎ على ودادى © كتكرارى اذكرك وتردادى»» وعئ “طويلة لم‎ ie ولا‎ «lus à st

u) 5. .خضل‎ 6) Les man portent .كط‎ oc) 5. ..صبيها‎ 2( Les man. portent Pr)

يحضينى. الآن Lio‏ سوى nié Le‏ ولنقتصر مى. مكاتبات اعيان perl‏ مى أجل دمشف المحرسة على هذا المقدار CO‏ الله أن يحفظهم جميعا ذنى الايراد والاصدار»». وفى تاريخ ورود. هذه المكاتيب الشامية السابقة على » اتفف ورود كتب مى المغرب. وجّهتها جماعة مى .اعيانه .الى » فمن ذلك كتاب كتبه لى الاستاذ المجود الاديب الفهامة معلم الملوك سيدى pal‏ محمد بن يوسف المراكشى التاملى نصه

الحمس لله les‏ © والصلاة . والسلام. على مولانا محمد تنوالى» مى المحب اليخلص المشتاق 6 الى السيد الذى وقع على as‏ .الاتنفاق»» وطلعت شموس معارفه فى ile‏ الاشراق » Los‏ له فى ميدان الكمال حسنى الاستباق»» الصدر الكامل > والعالم العامل» الغقيه الذى تهتدى الفقياء بعلمه وعملد» البليغ الذى تقتدى البلغاء ببراعة قلمة » ناشم ألوية المعارف» ومسحى انواع العوارف» العلامة امام العصر» بجميع ادوات de masi‏ سيدى dant‏ بن due‏ المقرى قلس الله السلف» كما بارك فى الخلف»»؛ سلام من النسهم و يواهم من الزهر اذا عبف» وبعك فسان اخباركم Lio‏ > علينا» وتصل الينا» بما lu‏ الخاطر»ء ويقر الناطرء مع Se ei‏ وضادر»» és,‏ يحم الله على ذلك» ويحعو الله بالاجتباع معكم «Lio‏ ويرحم الله ose‏ قال أمينا كتبته اليكم ايها السيك مى الحصرة المراكشية مع ES‏ اشواق» 2 نسعها أوراق» كتبكم الله فيمن عنده» كما جعلكم مين اخلص فى le‏ الحف قصده» وودى اليكم * pas‏ الحداثق ca‏ مستجل فى مطلع الونا بمنظر CU,‏ لا يكيله عن مركر التبوت عائف»» . وحقيف. بموذة edf‏ فى الحف الوق معاعدها» وأسست sh‏ المهكبة فى الله قوا اعدها ce‏ أن يويك عقدها على سم الايام PTE‏ وعهدها وان Dé‏ الهمزار جذه» وان تدخر للاخرى عده »> sai PL‏ الله مم 5 يعنقدكى Sa‏ وموالانكم عاد ميا يقرب م الله ويؤلف fault‏ ويعلم » رأ مول ف kb Yom see‏ اله ظله عليه» PS‏ واليتم فاخلصكم فى الولا» ie,‏ الله puis‏ بكقون الصحية على الولا » معرضين فى نلكم الاخوة عن. غرض الدنيا وعرضها» موفين بشروطها 4 Labs‏ ومقترضهاء» .الى أن قضئ الله باغتراقنا» وحقوقكم المناكدة دين Mai AM ide‏ بقضائها عنا» وتوجه الملام اليناء» فاونة اقف وافرع e‏ السن على. التقصهر ذهدماء si‏

a) 5. .غصى الكقائق‎ À .لممن.5‎ oc) .ويعتيدهاء5‎ à 5. ره .بشروط‎ GE st.

Page 1