SOON ١ عت
من Le شيخ » قال ابن «الفرضى كان شيضا ui ضابطًا لكتبغ RES فى Use ah فى sun وكانت ae if أليه بالبيرة وبها مات قئى شوال سنة PAT وهو ابن تسعيى سنة ,>
وصفهم أبسو AUS Jus مكميك بن قاسم بى مكيك ب ى ساسم بى محمك بن JM A مسن 11 بنى &aat سمع مى or Ml بقى بى DS وغيره Liu Mes وبغطاد ودمياط والاسكندرية والقيروان مى Ke وسنين رجلاء قال ابو dus الباجى لم أدرك 53 ab احم حديتا se وكان عالما بالفقه Lane فى. علم الوتائف Lui,
الحكية منها ومولده PA Gin وقيل LS سنز Pa 5 قالك أبن دودس والكحميبدى »
و أبو عبد الله este بن قاسم *بنى dues بن قاسم ٠ القرشى الفهرئ عرف où ارما ن الغرناط قر على أبى جعقر sai co بها me الى القاهرة سنخة 77 ومات kind alls 00 بذ على صاحبها الصلاة pilule سنة EVA وم شدعرة قوله
فديتم خبرونى كيف صكت فر يض هالك من غير 5 مين لود ووه لديا Es لكا لكي لال فكار LS ke Le js يروت Daaut pie thé
ولا رق 4 ei على اخيها ١ وليس بكائر يرمى بشين
moe و 0 أرتسا تعمل مخافة أن ينال o Ru بن لب الشاطبى حدث بالقاهرة وتوفى قريبا من dust الله vue ومنهم ابو QE يكن . كلامه. اشتغالك بوقبت لم 0 Co? ER" د de أصدكاب us وشو re GAS بن الحسيى pal ىب وضمفهم أبو عبد الله بن > الشاطبى بن مكمد القاسم وأبا بكم الانصارى الشاطبى المالكى ذلك بشاطبخ سنخة Li الحيى 8 ويكنى أيضا gti القاسم بن بقى ورحل فى طلب الحديث فسمع ببغداد من Lai وسمع من off الدينورى وجماعة وسمع vais وابى F حفص عمو السهرو رد دى وأبى طالب القبيطى il 0 2] Le Ma c) Ces mots manquent dans le man. S. d) 0. 5. e) Dans
le manuscr, 5. il بن. مكيك بسن أبراعيم . بن الحسين ام Ste عبد الله si ai ماكيوى COPA .أبن Îf) S, .القيطى
a) B. BAS:
FA
FA
اعسسا ا ON لل
بكلب من ابن SRE وغيه Chi مشيضخة دار الحديت البهادية بحلب كم قدم مصر D مشيكة دار الحديت الكاملية بالقافرة بعد وفاة ابى سهل القصرى سنة PP وبقى بها الى ان es بالقاهرة فى شعبان سنة 41 ودفن بسفح المقطم وكان الجمع كبيرا وهو احد الاثمة المشهورين بغزارة الفصل وكترة Jul والجلالة Mills rat, المشايخ الصوفية له فى ذلك اشارات subi مع الدين والعفاف والبشر والوقار والمعرفة الاكيدلة بمعانى a الشعر وكان 00 الفكرة فى حل التراجم 6 مع ما جبل عليه مى كرم الاخلاق واطراح التكلف ٠» ورقة ob ee الكانب» ومى sai قوله er Sr nes ques pl he cute نه CAR SR ORE مساق وقك غرغرتث يا de ما انا die
واتعبٌ أن لم تينم الخلق kel, وغيرى أن لم تتعب الخلف يتعب 4 مادق" تسىء a, الك SR, 10 ET د نكا يعلب وقوله DOS ail Ÿ La 0-7 Si = ja عمرى "والاماتى لا Go
وقد مو لى خمس وعشرون حاجة ولم أرض Les عيشتى Le Qué
À f Lei, Less بمغانى + اللهو — (eds oi, un وأعلم
Qi NS ووجدى ألى أوب مى العشر CE عسى فى هذه الخمس 15 Las Gest العمل UN بن ts ونه au ا الاك
وقال : en ١ هك كالزلال se Lino Suds الشك باليقين ' شَّ يحص ألا الجميلٌ منى er él ارهد وهذا عكس قول المنازى ناشب خلقه خليلا .ما جرى NE ه ببالى
Ja كاتب aile, منى juil Set ei Hi is الفا ROUEN EM Kim احدى تكد قرطية ولك بغرناطة US المهملة بعدها شيى معكية نسية الى القاسم بن بشكوال Lai بخ كا وسمع عليه وعلى pat "على" الى we ور ركان ee bi La AN QI ue jar "ترك" RME RE ثقة زاهد! فاضلا رحم» Le, مشهورا بالصلاح معروفا باجابة الدعاء a) 2. ve (ه «الراحم .5 دمعا! Ce mot signifie affectation. d) ©. L. Luïxs. | e) 0: S. «بمعانى à & LS Tom. I. 64
et انول
ومنهم ابو due الله مكيل بن SA بن DIS وقيل MS بن عمر بن خبرون اندلسى سكى القيروان ورحل الى المشرق AR القرأات بمصر عن مكمل بن mu الانماطى وغيره كعبيد بن رجاء Lolo الحسنى اسبعيل بن يعقوب الازرق المدنى ودخل العراق وسمع به من اصحاب على بن المدنى GAS بن معين واد الى القيروان وسمع بها ويقرطبة وقدم بقراءة نافع على اهل افريقية وكان الغالب على Se mis حمزة ولم يكن يقرا بكرف نافع الا الخواص حتى قدم بها فاجتيع اليه الناس ورحل اليه Jet القيروان من GUN وكان Au Het AE على مذهب Small من حاب 0 ES A رم رلك LEE SE فى a مشهورا EU تقة مأمونا واحد JO زمانه واثمتهم 5 à القرآان رحد » الاندلسى ١ المالقى ول بمالقة No Riu وسمع الكتير وقدم القافة حاجا فسمع بها وبدمشف وكحكتب بخطه Lis وحان ee) ag سوبع القراءة كتير الفوائد دينا خيرا فاضلا له مشاركخ جيدة فى ع5 علوم ذونى Lis بالقاهرة AP Riu رحع»
ومنهم ابو بكر محمد الزعرى المعروف بابن jé البلنسى ولك بها سنة اه وقدم jan فسمع أبن الفضل وغيره وروى عنه جماعة وكان احد رجال الكمال علما وادراكا وقصاحة وحفظا للفقه وتغننا * فى العلوم > ومتانة le oi us? لق ه ais Sub
LS بالديى والعلم والفضل وكان أبو Le 2# مئ اليلاد وعلا LS use Leale Last
شعر Last, ودين منين À, الناس عند pm di xls وأشبياب]: kgs وغرناطخ 8
>, alle سنة 00 عى سى RE ودينه وتوثى ske Ce “i الخطاب ٠
CE وقال ماكرلا فى. 2 أنه ذقيه متكلم اديب Elé سمع Si ودرس الكلام وصنف الى ان مات» وكان جليلا رفيع القدر CESR, وقال غير at, أنه ولك سنة MS PE اسنة Le FM
ور تلاق + أعوام Le; De لابى ذَر الحانظط يخدمه ورحل
الى بغداد ودمشف Qi فى رحلته Fe واحكد وتفقه بالقاضى bit ui الطبرى
a) 2. (ه .للغات .5 .بآ .© )5 .للعلوم Voyez Ibn-Khallikan, n°. #74.
Fo
وغبره» وقال ابو على بى Eu ما رايت مثل Lai الوليد الباجى ومسا رايت last على هيتته au وتوقير ماجلسه ولما Qui ببغداد قدم ولده ابو القاسم فسرث معه الى شيخنا قاضى القضاة الشاشى فقلت له اذام الله Sie هذا ابن شيخ الاندلس فقال ali أبى الباجى قلت نعم فاقبل ue قال القاضى عياض وكترت القالة فى القاضى ابى الوليد لمداخلته الوساء وولى قضاء اماكن تصغر عن قدره وكان يبغث الى تلك النواحى خلفاءه sat Lol Li, ونحوها وكان فى أول امه مقلا Ge اناج الى Dali شيعو وأسداجر نفسد à مد Aime Lans Of xl مستقيضا لكراسة درب وقد جمع ابنه شعره» قال ولما قدم الاندلس وجح لكلام ابن حزم SE آلا انه كان خارجا عن المذهب ولم يكن بلاندلس من يشتغل بعلمه فقصرت السنة الفقياء عن مكادلته وكلامه mule على el al, من امل الجهل »= اكب يبرن ميورقة فراس Leu وانيعد اهلها PAS Le أبو الوليك كاموه فى ذلك فدخل اليه وناظيه Rio باطله وله معه ماجالس كثيرة ولما نكلم ابو الوليد فى حديث AUOT يوم الكديبية الذى فى البضارى قال بظاهر ali) فانكر عليه الفقيه ابو بكر الصائغ وكفره ام w wË = 2 5 7 slot الكتب على الرسول الأمى صلعم وانه تكذيب للقران فتكلم فى ذلك مى لم gi الكلام خخحتى .أتاروا عليه الفتنة وقيكوا عليه عند العامة La اتى به وتكلم به خطباوهم غى الجمع » وقال شاعرهم ل طمن ضرا ai Jus, Ci di 52 Lis 5 كتيا
فصتف ابو الوليك رحه رسالة بين فيها أن ذلك غير قادح فى المعجرة فرجع بها جماعة أذ يس .من عرف أن يكتب mul فقط Lil عن كونه أميا لانه لا يسمى كاتبا وجباعة من اليلوك قد ادمنوا على كتابة العلامة وهم أميون والحكم للغالب لا لاصور النادرة وقك قال عليه الصلاة والسلام أنا أمة اميون أى اكترهم كذلك لندور الكتابة فى السحابة» وقال تعالى هو الذى بعت فى الأميين Jeu, منهم 6 انتهى some بالبعمى؛ وذكر اين نسام أن ابا الوليى الباجى aus, Las فى العلم وانه بدأ بسالادب فبرز فى هيادينه وجعل الشعر بضاعته ذنال به مى كل LES ثم رحل
وما حل Ris الا وجده ملدن بذكه » Dis من قهوتى نظمه ونتره» فمال الى علم
a) B, ع«لمقسبرح 6) Voyez sour. 62, vs. 2.