‹ Analectes sur l'histoire et la littérature des Arabes d'EspagneChapitre 12 sur 173 · SOON ١ عت · texte numérisé non relu

SOON ١ عت

من Le‏ شيخ » قال ابن «الفرضى كان شيضا ui‏ ضابطًا لكتبغ RES‏ فى Use ah‏ فى sun‏ وكانت ae if‏ أليه بالبيرة وبها مات قئى شوال سنة PAT‏ وهو ابن تسعيى سنة ,>

وصفهم أبسو AUS Jus‏ مكميك بن قاسم بى مكيك ب ى ساسم بى محمك بن JM‏ A‏ مسن 11 بنى &aat‏ سمع مى or Ml‏ بقى بى DS‏ وغيره Liu Mes‏ وبغطاد ودمياط والاسكندرية والقيروان مى Ke‏ وسنين رجلاء قال ابو dus‏ الباجى لم أدرك 53 ab‏ احم حديتا se‏ وكان عالما بالفقه Lane‏ فى. علم الوتائف Lui,‏

الحكية منها ومولده PA Gin‏ وقيل LS‏ سنز Pa‏ 5 قالك أبن دودس والكحميبدى »

و أبو عبد الله este‏ بن قاسم *بنى dues‏ بن قاسم ٠‏ القرشى الفهرئ عرف où‏ ارما ن الغرناط قر على أبى جعقر sai co‏ بها me‏ الى القاهرة سنخة 77 ومات kind alls‏ 00 بذ على صاحبها الصلاة pilule‏ سنة EVA‏ وم شدعرة ‏ قوله

فديتم خبرونى كيف صكت فر يض هالك من غير 5 مين لود ووه لديا Es‏ لكا لكي لال فكار LS ke Le js‏ يروت Daaut pie thé‏

ولا رق 4 ei‏ على اخيها ١‏ وليس بكائر يرمى بشين

moe و 0 أرتسا تعمل مخافة أن ينال‎ o Ru بن لب الشاطبى حدث بالقاهرة وتوفى قريبا من‎ dust الله‎ vue ومنهم ابو‎ QE يكن . كلامه. اشتغالك بوقبت لم‎ 0 Co? ER" د‎ de أصدكاب‎ us وشو‎ re GAS بن الحسيى‎ pal ىب وضمفهم أبو عبد الله بن > الشاطبى بن مكمد‎ القاسم وأبا بكم الانصارى الشاطبى المالكى ذلك بشاطبخ سنخة‎ Li الحيى 8 ويكنى أيضا‎ gti القاسم بن بقى ورحل فى طلب الحديث فسمع ببغداد من‎ Lai وسمع من‎ off الدينورى وجماعة وسمع‎ vais وابى‎ F حفص عمو السهرو رد دى وأبى طالب القبيطى‎ il 0 2] Le Ma c) Ces mots manquent dans le man. S. d) 0. 5. e) Dans

le manuscr, 5. il بن. مكيك بسن أبراعيم . بن الحسين ام‎ Ste عبد الله‎ si ai ماكيوى‎ COPA .أبن‎ Îf) S, .القيطى‎

a) B. BAS:

FA

FA

اعسسا ا ON‏ لل

بكلب من ابن SRE‏ وغيه Chi‏ مشيضخة دار الحديت البهادية بحلب كم قدم مصر D‏ مشيكة دار الحديت الكاملية بالقافرة بعد وفاة ابى سهل القصرى سنة PP‏ وبقى بها الى ان es‏ بالقاهرة فى شعبان سنة 41 ودفن بسفح المقطم وكان الجمع كبيرا وهو احد الاثمة المشهورين بغزارة الفصل وكترة Jul‏ والجلالة Mills‏ rat,‏ المشايخ الصوفية له فى ذلك اشارات subi‏ مع الدين والعفاف والبشر والوقار والمعرفة الاكيدلة بمعانى a‏ الشعر وكان 00 الفكرة فى حل التراجم 6 مع ما جبل عليه مى كرم الاخلاق واطراح التكلف ٠»‏ ورقة ob ee‏ الكانب» ومى sai‏ قوله er Sr nes ques pl he cute‏ نه CAR SR ORE‏ مساق وقك غرغرتث يا de‏ ما انا die‏

واتعبٌ أن لم تينم الخلق kel,‏ وغيرى أن لم تتعب الخلف يتعب 4 مادق" تسىء a,‏ الك SR, 10 ET‏ د نكا يعلب وقوله DOS ail Ÿ La 0-7 Si = ja‏ عمرى "والاماتى لا Go‏

وقد مو لى خمس وعشرون حاجة ولم أرض Les‏ عيشتى Le Qué‏

À f Lei, Less بمغانى + اللهو‎ — (eds oi, un وأعلم‎

Qi NS ووجدى ألى أوب مى العشر‎ CE عسى فى هذه الخمس‎ 15 Las Gest العمل‎ UN بن‎ ts ونه‎ au ا الاك‎

وقال : en ١‏ هك كالزلال se Lino Suds‏ الشك باليقين ' شَّ يحص ألا الجميلٌ منى er él‏ ارهد وهذا عكس قول المنازى ناشب خلقه خليلا .ما جرى NE‏ ه ببالى

Ja كاتب‎ aile, منى‎ juil Set ei Hi is الفا‎ ROUEN EM Kim احدى تكد قرطية ولك بغرناطة‎ US المهملة بعدها شيى معكية نسية الى‎ القاسم بن بشكوال‎ Lai بخ كا وسمع عليه وعلى‎ pat "على" الى‎ we ور‎ ركان‎ ee bi La AN QI ue jar "ترك"‎ RME RE ثقة زاهد! فاضلا رحم»‎ Le, مشهورا بالصلاح معروفا باجابة الدعاء‎ a) 2. ve (ه «الراحم .5 دمعا!‎ Ce mot signifie affectation. d) ©. L. Luïxs. | e) 0: S. «بمعانى‎ à & LS Tom. I. 64

et انول‎

ومنهم ابو due‏ الله مكيل بن SA‏ بن DIS‏ وقيل MS‏ بن عمر بن خبرون اندلسى سكى القيروان ورحل الى المشرق AR‏ القرأات بمصر عن مكمل بن mu‏ الانماطى وغيره كعبيد بن رجاء Lolo‏ الحسنى اسبعيل بن يعقوب الازرق المدنى ودخل العراق وسمع به من اصحاب على بن المدنى GAS‏ بن معين واد الى القيروان وسمع بها ويقرطبة وقدم بقراءة نافع على اهل افريقية وكان الغالب على Se mis‏ حمزة ولم يكن يقرا بكرف نافع الا الخواص حتى قدم بها فاجتيع اليه الناس ورحل اليه Jet‏ القيروان من GUN‏ وكان Au Het AE‏ على مذهب Small‏ من حاب 0 ES A‏ رم رلك LEE SE‏ فى a‏ مشهورا EU‏ تقة مأمونا واحد JO‏ زمانه واثمتهم 5 à‏ القرآان رحد » الاندلسى ١‏ المالقى ول بمالقة No Riu‏ وسمع الكتير وقدم القافة حاجا فسمع بها وبدمشف وكحكتب بخطه Lis‏ وحان ee) ag‏ سوبع القراءة كتير الفوائد دينا خيرا فاضلا له مشاركخ جيدة فى ع5 علوم ذونى Lis‏ بالقاهرة AP Riu‏ رحع»

ومنهم ابو بكر محمد الزعرى المعروف بابن jé‏ البلنسى ولك بها سنة اه وقدم jan‏ فسمع أبن الفضل وغيره وروى عنه جماعة وكان احد رجال الكمال علما وادراكا وقصاحة وحفظا للفقه وتغننا * فى العلوم > ومتانة le oi us?‏ لق ه ais Sub‏

LS بالديى والعلم والفضل وكان أبو‎ Le 2# مئ اليلاد وعلا‎ LS use Leale Last

شعر Last,‏ ودين منين À,‏ الناس عند pm di xls‏ وأشبياب]: kgs‏ وغرناطخ 8

>, alle سنة 00 عى سى‎ RE ودينه وتوثى‎ ske Ce “i الخطاب‎ ٠

CE‏ وقال ماكرلا فى. 2 أنه ذقيه متكلم اديب Elé‏ سمع Si‏ ودرس الكلام وصنف الى ان مات» وكان جليلا رفيع القدر CESR,‏ وقال غير at,‏ أنه ولك سنة MS PE‏ اسنة Le FM‏

ور تلاق + أعوام Le; De‏ لابى ذَر الحانظط يخدمه ورحل

الى بغداد ودمشف Qi‏ فى رحلته Fe‏ واحكد وتفقه بالقاضى bit ui‏ الطبرى

a) 2. (ه .للغات .5 .بآ .© )5 .للعلوم‎ Voyez Ibn-Khallikan, n°. #74.

Fo

وغبره» وقال ابو على بى Eu‏ ما رايت مثل Lai‏ الوليد الباجى ومسا رايت last‏ على هيتته au‏ وتوقير ماجلسه ولما Qui‏ ببغداد قدم ولده ابو القاسم فسرث معه الى شيخنا قاضى القضاة الشاشى فقلت له اذام الله Sie‏ هذا ابن شيخ الاندلس فقال ali‏ أبى الباجى قلت نعم فاقبل ue‏ قال القاضى عياض وكترت القالة فى القاضى ابى الوليد لمداخلته الوساء وولى قضاء اماكن تصغر عن قدره وكان يبغث الى تلك النواحى خلفاءه sat Lol Li,‏ ونحوها وكان فى أول امه مقلا Ge‏ اناج الى Dali‏ شيعو وأسداجر نفسد à‏ مد Aime Lans Of xl‏ مستقيضا لكراسة درب وقد جمع ابنه شعره» قال ولما قدم الاندلس وجح لكلام ابن حزم SE‏ آلا انه كان خارجا عن المذهب ولم يكن بلاندلس من يشتغل بعلمه فقصرت السنة الفقياء عن مكادلته وكلامه mule‏ على el al,‏ من امل الجهل »= اكب يبرن ميورقة فراس Leu‏ وانيعد اهلها PAS Le‏ أبو الوليك كاموه فى ذلك فدخل اليه وناظيه Rio‏ باطله وله معه ماجالس كثيرة ولما نكلم ابو الوليد فى حديث AUOT‏ يوم الكديبية الذى فى البضارى قال بظاهر ali)‏ فانكر عليه الفقيه ابو بكر الصائغ وكفره ام w wË‏ = 2 5 7 slot‏ الكتب على الرسول الأمى صلعم وانه تكذيب للقران فتكلم فى ذلك مى لم gi‏ الكلام خخحتى .أتاروا عليه الفتنة وقيكوا عليه عند العامة La‏ اتى به وتكلم به خطباوهم غى الجمع » وقال شاعرهم ل طمن ضرا ai Jus, Ci di 52 Lis‏ 5 كتيا

فصتف ابو الوليك رحه رسالة بين فيها أن ذلك غير قادح فى المعجرة فرجع بها جماعة أذ يس .من عرف أن يكتب mul‏ فقط Lil‏ عن كونه أميا لانه لا يسمى كاتبا وجباعة من اليلوك قد ادمنوا على كتابة العلامة وهم أميون والحكم للغالب لا لاصور النادرة وقك قال عليه الصلاة والسلام أنا أمة اميون أى اكترهم كذلك لندور الكتابة فى السحابة» وقال تعالى هو الذى بعت فى الأميين Jeu,‏ منهم 6 انتهى some‏ بالبعمى؛ وذكر اين نسام أن ابا الوليى الباجى aus, Las‏ فى العلم وانه بدأ بسالادب فبرز فى هيادينه وجعل الشعر بضاعته ذنال به مى كل LES‏ ثم رحل

وما حل Ris‏ الا وجده ملدن بذكه » Dis‏ من قهوتى نظمه ونتره» فمال الى علم

a) B, ع«لمقسبرح‎ 6) Voyez sour. 62, vs. 2.

Page 1