د Lie ذهى ووضعت خدا md CS LAS AS w Oro
Ÿ Dis عسرف تسبيهة الاجارى على مسك Amd à
a) 0. ajoute jm. (ة J'ai ajouté le mot (isa I d'après le maruscrit 0. qui porte (sic) للوأو الدمشقى : L. للواداء ; voyez Ibn-Khallikän , n°. 861 (p.hn). ه( 5. .بخهى à) G. L. RS. .يمتاز e) R. «وخاطرى JS) B Us g) 0. GA 9e h) . G. L.S.L£säæll. 2( OR. .ورك 0 زر .زنك
Tom. I. 66
Où — حت
ومن نظم الطرطوتنى Le قوله كان Gil) والمشكلات سنا الصبح ينجر a ليلا بعيما وغيرى أن 3 رام ما رمّته ١ خصى يحساول قرجا Luis وقوله , فأعمل Sole ٠ يا رجل 2 فالقوم #4 لدنياهم ble وآذْخر لمسيرك مى piles * of بلا ble, où ومنبى تحب DENT ge لوده لير D aus sde الضريدة وله م فى * الامدى العلى 8 بمصر وكان يخضب بسواد الرمان 6 يخصب باقيم خضاب سواده 1 اخلط العقص فيه يا set النا س الى العفص حيى يعكس عفص ز» bal nas الشهير الشهيت ابو على où على + dev gone Furl بو LE حدقي حيون وبعيف بابن EE وهو من MT سرقسطة سكن مرسيّة وروى بسرقسطة عن الباجى وابى مكيد due الله بن محيك بن اسمعيل وغيرهيا وسمع ببلنسية من (of عباس 2
العذرى. سمع بالمرية مى due Lai الله مكحيس بن سعدون Gi وابى ؛عبت» الله أبن المرابط وغيرعسا es الى المشرى di المحم سنة لع وحم من als ولقى بمكة ابا عبد: الله الحسى بن على الطبرى وابسا بكر الطرطوشئ وغيرهما كم ضار الى البصرة فلقى بها ابا m les المالكئ رابا العباس الجرجانى Lu القاسم ep شعبخ وغيرهم وخر الى بغداد فسمع بواسط من ابى المعالى محيد due ps السلام اميه وغيره ودخل بغداد سنة Fat فاطال الاقامة بها خمس سنينى كاملة وسمع بها
Pare بن خببرون + Am بغداد ومن أبى الحسين Lu بن dues الكبار ادم be أ 0 الزيذبى والكميدى وغيرعم وتفقه عنك ابى بكر الشاشئ :وغيره تم رحل منها av Kw فسيع بدمشقفا مسن أبى AT نصر المقدسى Loto الغر D الاسفرائنى وغيرهما وسمع بمصر من القاضى ابى الحسن الضلعى وابى العباس Dai بن ابراعيم Loi واجاز له الكبال Jus مصر فى Lo ie at, وسمع بالاسكندرية مى Lt القاسم عإلفاش 0 ,لقي لك اللاي PRES An or, des g) ‘Imad- بالطرسوسى ‘Imad-aldin كر .مكيمود e) Imäad-al-din (a/-Kharida, man. de Paris)
al-din ajoute .يبكو #) Telle est la leçon d’’Imäd-aldin ; les manuscrits d'al-Makkari portent
soufflet. k) L. وصفع > عفص حين يعكس ÿ) .الرماد ’Imäd-al-din (ه. Di. العحجلى
.وطبراد :8 (ه «خبمزون n) S, .على 590 L. (lux (2 «الصفدى S. ر الصدفى
Fa
= MN 2
الوراق وشعيب بن سعيك وغيرعما ووصل الى الاندلس فى صغر مى Qeë, 6 4. Riu مرسية فاستوطنها وقعد يحدّث الناس بجامعها ورحل الناس مى البلدان اليه ie, سماعهم fade وكان Lille بالحديث وطرقه عارفا بعلله واسماء رجاله وثقلته وكان ue الخط جيك الصبط Que, بخطة علما كثيرا au, وكان ile لمصتفات الحديث قائما عليها ذاكرا لمتونها واسانيدها ورواتها : وكتب منيا صكيم Si فى jm وصكيح مسلم فى ju وكان قاثيا على الكتابين مع مصنف أبى عيسى الترسهذى وكان Lis Mob متواضعا حلوما وقورا عالما عاملا واستقضى بمرسية ثم استعقى فأعفي , واقبل على نشر العلم tx, وقك ذكره ابو القاسم) ابن عساكر فى شاريخه لدخوله الشام قال وبعد أن ne به النوى» وأستمرت أفادته Oui Le وروى» * رفعته ملوك Galet ٠ وشفعته فى مطالب اخوانه» فاوسعته رعياء وحسنت فيه رأيا» ومن أبنائهم من جعل يقصدهء لسماع يسنده»» وعلى وقاره الذى كان به يعرف» ندر له مع بعضهم 4 ما يستظرفه» وهو أن نتى يسمى يوسف لازم مجلسه» معطرا must, ومنظغا ملبسد» كم غاب لمرض قطعد» أو شَغْل منعد»» ولمًا فرغ أو Et عاود ذلك النادى المبارك عو «fie db sn ذقال bath ele paid ا ب سو وتو تحني دعوت رسف ارق ne )> اك مجه رابا لهم سناء مرسية pes 22117 الامو فر الى المرية. فاقام Les سن: خمس وبعض su ست Kilamere وفى Kim ست قبل قضاءها على كره الى أن استاخقى آخر سنة سبع فى قصّة يطول ايرادها وبطول مقامه بالمرية اخف الناس aie بها ذليبا كانت وقعة mA كان مين حضها di فيها سنة اه رحه» JE, القاضى عياض Lie oil, الفقيه ابو اسان ابراعيم بن جعفر انه قال له AE الصحيم وانكر أى. متن محوان اندوز نكن نمايركتدونايياق فسج همك نكر لك ais انتهى» وذكر غير واحد انه حدّث ببغداد بحديث واحد والله أعلم»؛ ومنهم où GT 9 vi oi شعره. Je À بالمشرى ds Ge الى الخصراء فى كل obe حنين مشوى للعناق وللضم
a) Tous les manuscrits portent Fv.. 4) 5. اهتنياورو٠ e) Telle est la lecon de B., les autres manuscrits portent مسلوك (G. stx5,) sx, d) 5. ajoute «على e) 8. .يستتطيف f) Les man. portent xail. g} Voyez sour. 12, vs, 94, :
ON
NN puni عرق opt a Ma Lg: رذ اك 1 ان سين Lun (ذكره sul الحسيب العالم croate haie pee وسبب رحلتم الى المشرق: انه لما (pull والحجارى فى Eat 5 ابن بسام ع ورحل الى مصر ثم Ru تولّى المعتضكد بن عساد خاف منه فاستاذنه فى الحم اخذه امل الاندلس ورجع me, الى مكذ وسمع (فى طريقه كتاب) صحيم البضارى عليه وكان قتلد يوم Lu (ومن من شىء A فسكن اشبيلية وخلم المعتضل على الكهاد قوله sw sy mai ومن 2, Fe سنة es ليلة خلت من رنيع 1١ الجيعة على حالة من مثلها يتوقع ef أعباد جل الرزو والقوم posa فل كتابى من قراغئك ساعة 22 وان طال فالموصوف للظول rat Le ot, اضعاتك Hé 5 7 do أذ لم أبث (ووصله بنتر وهو) وما اخطأ السبيل من اتى البيوت .من ابوابهاء ولا أرجى الدليل من ومحبوب فى طى المكاره ends أناط الامور باربابها» ولَربَ امل بين اثنكء المحاذير مغاصلها 4 فكان قك امكنك ab مرج » فانتهز فرصتها فقد بان من غيرك العجر»
الجر ولاغرو أن He الغمام فى الحجدب» ويستصحب الحسام فى الكرب» وله
ere pre فلا تكلا أن نهاتم جاءكم e 5 عل
Tux Fi تسم cs الارض رقع وطل mo ne
Jus وآغيدوا سيفا عليكم dat فالد* رزو buis القاسم فى oi أبن her حفص الهوزنى المذحور ei os بذى AS *وبسبب فساد دولخ المعتيد بى عياد > وض عليه امبر المسلمين يوسف بدن ناشفيى صساحب فى غير هذا الموضع ii ملكه2 ونثر سالكة 6 ,سب ملكه.» كما Ji Lis المغرب وبيت بنى الهوزتى بالاندلس Calle فى mobi مى هذ! الكتاب غير مرة غليراجعه مى رم الله العجميع عر T4, علماء he ر ومفهم MER بيت كبير a) Cet article se trouve deux fois dans ce livre, et comme la différence qui existe entre les deux
rédactions n’est pas importante, je n’en ai donné que la première, en plaçant entre des crochets les
additions de la seconde. 5) 8. G. L. 5: S. uaxx ec) Seconde réd. .مجر d) Prem. Fe ls e) Pre. réd. B. G. E: وجانج Oil 7 Au lieu de ce passage la première rédaction ne porte que ceci: القساسم مو الذى كان سبب فساد ذولخة mi وأبنه
PA
المعتيد بن عياد بسبب AS المعتضك: At كما هر ©
de
me OU
كلهم ee oi 62107 بالحسيى et oi EU ET ابن Si RSS ذكرهدءه كان Gui من اخيه أبى الخطاب وكان حانظا للغة العرب LS بها وعزل الملك الكامل ابا الخطاب عن دار الحديث الكاملية النى انشأها بين القصرين ورتب ailes أخاه ابا عبرو Le dis de tré الئل AE mue is oh بالشاهرة ودفى éme المقطم كاخيه وكان موت Loi عمرو بعد أبى الخطاب بسنة ‘Lez, ومنهم الكاتب ابو بكر مكيد بن قاسم من MST وادى الككارة ويعرف باشكنهاده ة وارتكل الى المشرى لما ننت به sun قرطبة عدن تملس د ونبها كود كولن Les «lle, فجال فى العراق» وقاسى ألم الفراق be sis ce وأقام بها مقام غرديب لم يصف له sde وقال :
(geët col العو der Si né Lis vi s دمت DRE Lei sue dès ode alebit ON id cale
جال us? الأرض حاجنا حاترا بين سوق Elie وتعدب
Lies Ed مستغيتا بيب ais لا Es مسن Les و ضياعاه ويا غبى الحسّب ٠ . ه لهف نفسى اينى عانيك» العلى
Sir, وقح dut Lui nu LÉ Le ,وادراك ,ارتب مبار Le أَنْحْس 2 ما أعودنه بن قسوم ما دروا طعم PS)
يا Lite أسيعوا Gt Vans يتلقاه الطريك المغتابٌ
ob ;> لحم عن غربة Fr انين لديها حالذتب
ie mg Luis Lio Lisb DUR ١ بين قومئن».كالصرب sauts Le engals dis فيما jai لحظى .من Se wi أخيدركم يوان nl بكم ie تقولوا O6 كنب jet بدمشف فقال مون olal دمشيف جنة الدنيا حقيقا ولكى ليبس تصلم للغويب بها قوم لهم عدد AS وصاكبتهم 1e الى > ذم أنه ودع الشرق باد ‘plu وحل يبحضرة ذانية لدى CE Le العامرى فى 5 يي .0 BL je 4 G (ه ١ .باشنكهاده .نه , باسكناده .0 )4 a) Voyez n°.55. ml) SKA.
= 701“ me
بحبوحة je لا يخشى فيه الملام » واستقبل الاندلس بخاطر جحيى» ونال بها بعد مى بلوع SLT ما ليس عليه مزيكى» وقال وكم قد لقيت الجينّ قبل ماجاهدل 2١ وكم ابصرث ue وكم سيعت اذنى Guide من دهرى وصرف خطويه 2 كما we النكباة فى معطف الغصن فلا تسألونى عن فراق ee ولكن سلوتى .عن دخولى Cf .عدن وله ٠... SES Ge وحامل كتابى سلية الله “واعانة مم اخنئ عليه الؤمسان» وادار عليه وما صكا الى الآن من ه كوس الهوان » وقك dues 5 على بعد جنابك الرحيب الخصيب» Ji الحسى مكل الخصيب» ويميم جناب أبن lb حبيب He. لاريجنو NEC رجوع نصيب عن سليمان » ويستعينى فى شكرك بكل لسان » وانت © عليم بان الثناء هو الخلف ,5 قال الاول
أرى الناس احدوتخة فكوفى حديتا حسن وأنا JU فلا CAS فى الخير قد مات حاتم وأخباره حتى القيامة تذكر
ومع هذ! #4 فهو عليه بقدر Le يكتيبل م من التكليف NS الأوان» عارف وجوه الاعذار غير 7 ذى su فى العتب قبل البيان وعد ou من التهدى للايصاء ما يحقف فيه جميع الرجا» دامت met مومله» ولا برحت نعيه سابغة مكيله » 4e !تاهب pui عدت" ai حم ابح سبوداه اللي hp وول الجريرة الخضراء له رحلة الى الديار المصرية صنع Les مقامة يقول فيها (és 1 جنبات الروض ثهر ودوحة ببروقكك منها pui ونضار , تقول io البدر فيه مغرب م 2 فراع BEL دار فيه سوار ومو تعره ما كل انسان 3 منصف 50 ابدًا فسعف * فلا تضع أن أمكنت قرصة نر . وأصحبٌ من الاخوان من ينصف Le Chi, الذهر اولوق Lu the Lis Es, لحت وقوله يرتى السيى"أبا عمران:* ابن at المومنين cos Lames أميز#المومفيون» due المومن
a) Ce mot manque dans les man. 6) SES بيكنيله.8 )€ .هذءه.8 2 لكانت.5 (ه f) GS. tés g) Les manuserits portent با + h) G. .كنا s) B.G.L. cd) S. SARA .فلا تضيع فرصة 4%) Telle est la lecon de 8, ©. L. 0. R.; S, porte عير ni; voyez ’Abd-al-wähid .م و 177, 1. 2,
أبن Le ملك المغرب والاندلس su المعالى LUS ie (St عسوا لب لداع رمم تقضدا Loi, دحت خيل الشف sv وسال العدى باكرا مى الموت مزبدا شبحث بوجه Miele مشرفا 2 وان كان وجه الشمس بالنقع é NU عراثم صدى ليس تصرف هكذ1 )2 الى الموت تسعى أو على الموت يعتدى وكان dam ابو عمران المرتى AUS الميورقى صاحب RU افريقية فى الهويمة المشهورة حل طاهرت 5 » وجمع pi عيد رجه المنلكور شعر السيك ابى es بن عبد الله بن انيل رعيى والسوق: بن على ركان dus اللذكور heal Lite الرببع old المذكور ولما Ait لبعض الشعراء حاكن ينين Su LL فى Hi واضج الاسارير Lies ضعفت به Les قام ا القطر بالمسامير ii لنفسه بين الرياض وبين الجو معترك ١ بيض من Gall أو سمر مين السمر أن أونوت قوسها usé السماء رمت 1 ' نبلا مى الماء فى زغف + من ne لاجل ذاك St هعبت طلائعها تدرع eut واعتوت Las الشجر واجتمع ابن due ربه المذكور فى رحلته بالسعيد 4 بن سنك الملك ht, عنه متهم EE CSI. eLit لت se te ومن aa فى السلطان صلا ح الحيين بوسف بى أيوب مى قصيدة دقوت السقركات ee ue Will US لافى subie الا دل قينا ولا ملك ta Su pi Les LS AE els له فى «TM دا où SRE pi ile 0-0 1 ابن محمى بن فرج بن خلف الظاهرى المذهب الاندلسى كان من LUS المحكدتين :تلوث )0( on ,تلهوت ou (S) , تلهوت tag 4) Les man. portent )8. 6. Le) .5 مط ,© Ua) وتوفى موسى LR مسدينة J'ai corrigé d’après ’Abd-al-wahid (p.fff) qui dit expressément: Je suppose que notre auteur à .طساهرت ناه العرب أصحاب الميرقى (où شهور سذذة Lo
écrit .تاهات c) Telle, est la leçon d’’Abd-al-wabid (p. 218) ; al-Makkari G.. R. L. Dé,» B, «زعف .08 ,و رعف d) ©. L. باتسعح : voyez Ibn-Khallikän , n°. 871. , <)B. ,حصون
5 ON
ومى الحفاظ الثقات الاثبات المخصلين استوطى بكاية فى مدة أبى due الله بن يوسور » وروى بها واسمع وكان من أاحفظ ST زمانه باللغة Lo Las حوشى 5 اللغة عنهه ا ie ee ee Din PS IV دود ناا ER محفوظه (je مستعملها وكان قصده والله أعلم أن ينغرد بنوع يشتهر به دون غبره كبا كع 5 كتير من الادباء حيث Les طريف المعرب وانقردوا بالطريق الآخر ولو سلكوا طريف المعرب لكانوا فيد كاحاد À, ptit ا ابو الخطاب ابن دحية ذه lu, ومخاطبات كلها مغلقات مقفلات وكان ,> أذا كنتب seul فيما SAS أو غير ذلك يكتب أبن دحي dit alt re PER وجبراكل PONT ما ينيف على ثلاث عشرة لغة مذكورة فى جبرئيل ويقول عند قاطر السموات والارض LAS, فرع OA به م عداأه مى امل العام ‘ قال صاحب Sa, &i ie له تصنيفا ى رجال الحديث لا 4 اباس به وارتكل الى المشرى فئ دولة بنى Out فرفعوا dti
ES PAS x) له مكانه وجمعوا له علياء الحديث وحضروا له مكلسا أقروأ lasse أنه مى اولى الضبط والاتقان والتفهم وذكروا احاديت باسانيد حولوا متوتّها فاعاد عى تغييرها تم ذكر الاحاديث على ما هى عليه من متونها Ces المتون المكولة هذه الحكاية اثفق لابى عمر بن عات فى كتاب مسلم بمراكش ببيت Lie الاصاية الطلية منهاء ومن شعر أبى الخطاب ما كتب به الى الكامل بن العادل بن ايوب
ما لى أسائل وق بارق ae من بعد'ما Ces دياق منكم
تمحلكم قلبى"وانتم بالحخشا ٠2 لا بالعقيف ولا برامة 2er
RE أو pt يا مالكين pue ii المقيم على Lits وهى طويلة ومنها
رفعت له الأملاك منه els is السماك pal وقو مكرم ومنها أيضا
لذوى النهى والقهم سر حكوية قك حار Les كافى ومناكم
a) 5. .دومور Je doute que ce nom soit correct. J'avais pensé d’abord 4 ابو عبد الله أبى زثومرت mais comme il était mort quelque temps auparavant, en 524 (voyez Ibn-Khall., n°, 699), il ne peut être question de lui en cet endroit 8) S, (oh ee (ه Bxbes d) 8. .ولا e) B. G. L. 5, ER lave
