UMA

بها الماء الئ el‏ الحريم من غير أن Qi‏ الخدم تلك الناحية فعلمت pie all‏ هذا لعكجيب انتهى بمعناه» وقال فى قانون التاويل ورد علينا ذاتشينك يعنى الغزالى فنؤل برباط ابسبى سعد ه باراء المدرسة النظامية معرضا عن الدنيا مقبلا على الله تع فمشينا اليه وعرضنا أمسيتنا عليه يوقليث. Mes LE le‏ 3 به نسترشك» فلقينا لقاء المعرفه» وشاهدنا Le is‏ كان فوق الصفد» Lies,‏ خض تقل الهنا مى Of‏ الخبر. على الغائب فوق المشاهدة لبس .على العموم ولو

Ac, Lis‏ الا الي ل

Sat D Us Gal Gi تقل وتغيلي‎ t فاتك‎

فيصغر مى حيث عظمته لفضل المغيب على en‏ اننتهى» وكنت نقلت مى المطيح فى حقه ما صورته الفقيه الحافظ 5 بكر بى العربى Me‏ الاعلام الطاهر الاتواب» الباهر الالبابة» الذى انسى ذكاء اياس» وترك التقليد للقياس»» وانتيم الفرع مى الاصل» fée‏ فى بد 6 الاسلام امضى مى النصل» سقى الله به الاندلس بعد ما اجدبت من المعارف» dus‏ عليها منه الظل الوارف» وكساها , نبله» وسقاها ريف وبله» وكان ابوه ابو dust‏ باشبيلية بدرا 7 فلكها» 0 فى مجلس ملكها » واصطفاه معتيك is‏ عبّادء اصطفاء المامون لابن ابى «dot‏ وولاه الولايات. Gas lt‏ وبوأه المراتب. المنيفه». فلما 0 خمص من cote, se‏ *والقتهم منها de, ceux‏ ,الى المشرق > وحل فيه مكل الضخائف DES west‏ فى أكنانه » واجال Les‏ فداح الرجاء ير فى استتقبال jai‏ واستكنافه ce‏ قلم يسترد ذاهبا» ولم muets su‏ باذلا له وواهبا» فعاد الى الرواية والسماع» وما استفاد فى Jai‏ م

ذلك se ce gai‏ .بكر اذنذاك فى LUI (oi‏ قضيب ما دوب > وفى روض الشباب

a) 8. (ة :سعبيك‎ Les manuser. d’al-Makkari portent .الأبواب‎ ce) Ce mot manque dans les manuscr. d’al-Makkari. 4) J'ai corrigé d'après le Kamous 20 voce 55; دواد .مآ‎ voyez aussi Ibn- Khalhkän, n°. 35, où il faut lire بى د دواد‎ La! au lieu de ST : Maim. P. أصطفا المامون‎ .والقت ما ذبها .202*121 )€ .لابى عباد‎ ٠ f) 227.7. (ى .الملك‎ Maim. هآ‎ xlus.

h) Maëm. P. (et al-Makk. S.) DL L, DS

me NU mn

زهر La‏ صو ه» فالزمه pull‏ العلم راتحا وغادياء ولازمه سائقا ة اليها وحادياء» نى استقرت به مجالسد» واطردت له مقاتسه» RÉ‏ فى طليد» واستجل بد st‏ متمزق cout d‏ ثم أدركه حمامد» aile‏ هناك رجامدم» وبقى ابو بكر متفرداء» وللطلب Lie «lo sut‏ أصبح فى العلم وحيدا» ولم تجل عنه «has mini,‏ فكر الى ai caille Lelss Quoi‏ معطلعة »,اناكم متيشعةءة UPS‏ من حطوة لق » ومن Be‏ سقى © ومى Ge,‏ سما اليها ورقى » Lis sai‏ مفاخر قلدها» ومحاسى انس * اثبتها فيهسا وخلدهام» وقد ui‏ مى بديع نظمه ما ses‏ اعطافاء * mi‏ سات 54 Les LE Ban Mt‏ هل الرداد فر + أمنك سرى والليلٌ يخحم. dés sul‏ حبيب فى حوى قصب الفضر

جلا » ظلم 7 الظلماء: مشرق si‏ ولم يخبط LUE‏ بالانجم Sp‏

ولم يرض بالارض البشيطة Lu‏ فصار على الجوزاء. لى: فلك يسرى # de,‏ مطايا قل مطاها Se‏ فاوطأها Lui‏ على pm PRÈS‏ bei 0‏ مه ندر جا كائال: oies Mise we Les‏ الم Fi‏ wie‏ على ذيل» المجرة ذيلها فمى ثم Le qu‏ هناك لمن يسرى Dai CLS m3 we Le Lis Less por sut (le vire‏ وشاقت أريج * الضخلك فى جِنّة العلى فدع Ris‏ رمد * ما ل ينعم 0 يستدرى LS‏ كهركا ديسا اول de Le‏ وله اصدرت LS Lis ١١‏ ينين ضمر

٠‏ سقا الله مصرأ والعراق وأهلها وبغداد والشامينىن متههل القطر ومن تاليف الحافظ ابى بكر بى العربى المذكور كتاب القبس فى شرح موظأا مالك إل ve bell is D, out‏ شرم موطماً مالك » وكتاب sat hi‏

R‏ ووحاديها L‏ , وجاريا Maim. P.‏ (ه Lil‏ مآ .ط Maëm.‏ )8 عمو Maëmak L.‏ (ه f) Maim.‏ .اديه ee) Maim. PR.‏ .مدخرق al-Makkart 5. Lil. 4) Maëm. L.‏ : وجاذيا وثرة (وترده (P.‏ الاوهام (الاغهام %) Maëm.P. L.(P.‏ .نيتها Lens‏ وقلدها .4027.1 g)‏ .رخامه P.‏ زة .ياكجرى ALMakkari‏ )4 .زهر مآسقعلة j)‏ سرى Maim PL‏ (ة .مطاف Telle est la leçon du man. O.; tous les‏ (ه رد P. L. x45. m) Maim. L. el. n) S. A‏ lecon dont je ne puis‏ بالانيعم autres manuscrits, tant d’al-Makkari que d’Ibn-Khäkan, portent‏ comprendre le sens,‏

ER

الهمزة وسكون الكاء المهيلة Aie‏ الوأو وكسر JAI‏ المعكمة وآخره ياء مشددة » وكناب مرافى الزلف» وكتناب الخلانيات» وكتاب نوامى الدواهفى 6 وكناب ah‏ المربدينى » die,‏ النشكلين مشكل القران والسنة» وكتاب الناسم والينسوج .فى القرآن » وكناب فنانون التاويل» Qi,‏ النيرين فى الصحيحين » وكتاب سراي المهتديى » وكتاب At‏ الاقصى باسماء الله الحسنى وصفاته. العلى» وكتاب فى pi‏ على مشكل حديث السبحات sisi,‏ وكتاب inf‏ الاكبر. للقلب الاصغر» وتبييىن الصكيح فى تعيين الذييم» وتفصيل التفضيل بيى التكدميد والتهلييل » lus‏ الكانى فى أن لا دليل على النافئ» وكتاب. السباعيات» وكتاب . المسلسلات »> وكتاب :المتوسط فى المعرفة بصحة الاعتقاد Di‏ على من خالف امهل السنة من ذوى Ai‏ والالحاد» die,‏ شرح Qué‏ الرسالة». Que,‏ الانصاف فى Mme‏ Leu‏ عشرون مجلد! » us Qi,‏ الانكا» وكتناب شرم حديث جابسر فى الشفاعة» وكتاب شرح Qi, 666, sue‏ ستر العورة» وكتاب المحصول فى عام الاصول» وكتاب اعيان الاعيان» وكتاب ملجاة المتفقييى الى .معرفة غوامض النكحويين» وكتاب تزتيب الرحلة وفيه bal La‏ ما لا بوصف» ومن hs‏ القاضى Lot‏ بكر بى العربى a,‏ قوله Ji‏ علماء sui‏ ما مى رجل يطلب الحديث الا وكان ٠‏ على وجهد نضرة لقول النبى صلعم نضر الله fat‏ سمع (allie‏ فوعاها فاذاها كما سيعيا الحديث قال وهذ! Leo‏ منه عليه الصلاة والسلام Aus‏ علمه ولا À‏ بفضل الله من نيل بركته انتهى والى هذه النضرة. أشار ابو العباس pl‏ فى d‏

si‏ الحديث عصابة الحقف 2 فازوا بدعرة سيد الخلف

يا ليتنى معهم La en D‏ ادرحكوه بها من السبفٍ exil‏ 6 ولا باس أن نذكر هنا بعض فوائك الحافظ ابى بكر بى العربى رحد > فمنها قوله فى cages‏ المكمنات يقال (ani‏ الرجل .فهو és cest‏ الصاد. فى اسم الفاعيل Caguis‏ فى الكلام فهو vagues‏ ,اذا اطال اليحت فيه ES‏ نيو Lake US, St € ei‏ كان سس م p.fo med. c) D‏ ,معتل voyez‏ و قر ع )18 MA‏

d) Telle est la leçon de L. اع‎ 0., les autres man. portent الغرفى‎ ,. S. (العرعى‎ 27 Veth, Zobb al-lobab, pi, noten. e) 1.6 man, portent الغج‎ et. Lea