نم روح الشجر نسضا فأنى BE 5‏ الاله المرتقى

بحصضرة تونس وقك Mi‏ أليه Less‏ الكساد ما أوجب pes‏ 5

ومن بعك à?‏ قى او بولة وكلسى حسبى بالامور قانفى وقد het‏ الله الامور بسعيكم db‏ ييف لسن LE lo, Ÿ‏ »5 NES‏

LOS يسامى بك‎ Boni عن‎ Sigur OPEN TONER t | الك‎ paul, العيون‎ Lane وقفيتك‎ السكرا‎ vai ولو عارصت غاروت لم‎ ضروبا من الآداب تحلى .بها الدهرا‎ ام ا‎ ne Les She د‎ صدرا‎ cles فلا تحسين أنى اضيقف‎

.مضو GS.‏ )6 .الكسين .سآ .© a)‏

أكقب us 6 Lie vdi» La‏ حتت بمثل 25 فى Ma‏ صفحة معان لها أعنو وأعنى بها فكم مخضت السو لل لاد ا ل ودونك .بكرا من دادع SAS‏

= Mo =

عروبا لعودا lg SL‏ بكرا لشتفت من : Let‏ رها ادق ع الشعرى

فان قصار الغمر أن يبكى Lea‏ فلا يخلون الا على الخمرة الخمرا ولا الغت وصلا ولا عرفت LS‏ ET‏ لونا وتفضكه نشرا

فقل فرش الاذخر من Las Lars‏

ji‏ الجواد عند Le‏ يبلغ المدى EX‏ ذا وخْذّها شايبات قرونها ولو غسادرت أوصسافها متودما الا فاحكيتها عن صنديق معيم ودى كان ذا Se‏ ونسل .ورقة قرنت بها صفراء لم تعرف الهوى De‏ ضواكخت ei‏ العبير وان hé‏ فان خلتها بنت الظليم أظلها yes um Le‏ التريسا SAN of‏

» دهافا واننشاضا ولا شرم‎ Lis وله ذى التشكلان‎ لكن‎ KEY هو‎

عن البيت فترا أو نقيم به Lei‏

ن تفاءلت صحف ef LS‏ لانها Lei‏ باختصار € وحظى اليذكور | جدا sd‏ ساطار.

#افريقية LAS LS; Lei)‏ بن

dus‏ الواحك بن أبى حفص. ولما مات الساطان المذكور AU calme‏ بمونه اختلاف

تم أستنفرت الدولة لابنه الشهير الكبير القدر أبى عبد الله المستنصر goes‏ حازم

المقصورة ls‏ ابى الابار القضاعى الحسين اليذكور وقيض على 540 مصلكةز للدولة sels‏ وسأله فاخبره بان

Lens‏ م م له علم بهذا الموضع «si‏ أودعمد ذفائس امواله غيرى واوصانى أنه اذا Mt‏ الى

سخط على الرتيس أبن وامواله rs‏ 5 كالمكبوس Lu‏ اليه Res,‏ يطلب الاجتماع به فى LAS\S és‏ الارض وأودع

أداد صنع دارا ى اذواع Jai‏ والسلاح le La‏ 0 وذخبرة لسلطانه Ve‏ 3 ك ك على > ue,‏

جوار ربه أذ ا أن تفع 2 ببى أقاربم انه أن er)‏ سنة واستقر الامر لاحك من ولحى 4 من تتيقى انه يصلم لامور المسلبين فأطلعه على هذه الذخائر Les‏ فنيت

الاموال بالفتنة فلا AS‏ القادم بالامر ما يصلج ده الك ولخ JO!‏ نفوغ AAA‏ والسياسة ففرح السلطان وجادر لقع نلك الدار فراها Sa‏ عينهة وسو قلبه es‏ الوكيس أبن الكسين >

والخيل تكنب أمامه Je‏ 2 الاموال بيى يجيه واعاده الى à‏ أحواله وجعاء وزيرا

لحيه كما كار ن ابوه 1 nas‏ اليه الود السلطان ا من اوجب اشكر الله على بينى وبين La ne‏ سروه ve‏ بالنداء ذيهم واحضرهم وكل من حلف 2 EL‏ قبضه وانصرف وكان السلطان المستنصر المذكور فى بعض. متصيداته ذكتب لابى عبد الله الرئيس المذكرر يامره باحضار الاجناد لاخف ارزاقهم بقوله Je sg‏ ليث ذو Ju‏ رحا فسرعا لاسبدآء النسوال غدا يوم الكخميس ذما شغلنا باسك » الوحش عن sai‏ الوجال وحكى أن السلطان المذكور عرض مرة اجناده وقيل بل سلم عليه الموحدون يوم due‏ بتونس وفيهم شاب Ale‏ وسيم اسم mie‏ النعمان فسأله السلطان عن اسمه وأعاجبه حسنه فخجل واحمر وجهه وازداد حسنا نقال السلطان كلمته فكلمت صفحة Xe‏ cab à dis‏ الاجازة فلم fils‏ بشىء نقال السلطان las‏ شطره ASS ٠‏ فبيها شقائف > وعذا مى البداشع مع ما فية م ى المورية والتكنيس ومما نسية له ابو حيان بسنده اليه ما لى عليك سوى الدموع معي أن us 5 JMS Ga‏ خرن مى منجدى غير الدموع واتها 2 لمغيقة مهما اسقغات حزين الله 525 اق عا جيه ee‏ ولكى فى رضاك use‏ كان للساطان المذكور سعد يضرب به المثل حتى اند كتب له صاحب مكة البيعة مى أنشاء ابن سبعين المتصوف كما ذكر ذلك ابن Due‏ فى. تاريخه الكبير وسرد نصها وعى من الغرائب ومن سعده أن الفرنسيس الذى كان pes put‏ وجعل فى دار ابى لقمان والطواشى uno‏ يحسه لما سرس جاء من امم النصرانيهة لبلاد المسامين Le‏ لم ياجميع قط مثلة حتى قيل انهم Lie‏ الف الف فكتب اليه pes dot‏ من نظم أبى مطروم القصيدة المشهورة الى منها (es‏ للفونسيس اذا جتتّه ١‏ مقالةٌ من ذى لسان ges‏ الى JS ut‏ دار Lu out‏ على حالها 2 ومصر مصر والطوائسى pare‏ والقصيدة مشهورة فاذلك لم اسردها فصرف الفرنسيس جيوشه (all‏ تونس ذكائب البيهد

a) S. Sum Li,

= AW à يبه‎ mai تاهب لما‎ وطسواشبيك مفكر وذكير‎

بعض أدباء id‏ المستنصر

ويقال اذة دس اليه سيغا مسموما من alu‏ اثر فيد سمه وقلده رسولا اليه بعك أن جعل عليه مى الجواهر النفيسة ما لم ير due als‏ غيره وقال Jeudi‏ أن الفرنسيس رجل كتير الطمع ولو لا ذلك ما عاود OM‏ المسامين بعك اسره وانه 5 السيف ويكتر النظر اليه فاذ! al,‏ فعل ذلك فانرعه مى عنقك Jus, A5,‏ له هذا هدية منى اليك لأنْ من Lai‏ مع ملوكنا أن كل Le‏ وقع نظر الملك عليه وعاود النظر اليه لهاك ملغ« ابت دار ادكو لد بور le‏ أن تمسكه لأن ما ant‏ المولى على ouai‏ حرام وتكوارد النظر اليه ذليل ae Cie‏ له Lu‏ النصرانئٌ بذلك واسرع الرسول Sn‏ الى سلطانه jus‏ النصرانى السيف فتمكن فيه السم بالنظر فيات فى الحينى Léo‏ الله تعالى عى المسلميى » )> الى أخبسار Lot‏ الحسى على بن سعيد قال ابن العديم = شاريخ حلب انشدنى شيف الديى أبو العباس» est‏ بن يوسف lat‏ بالقاهرة فى pu ous co lement‏ شعيس jade CDS‏ 4( كناب Qt‏ الحسن الذى جمعه فى محاسى المغرب وسماه المغرب

وانتهاجا بمغرب أبن De‏ فاةسامست قيامة التقييك

سعد Dal‏ وأزدهى الشرى Le‏ 2 طالعسن يندمسه م الغرب تاجلى لولايشقع pou pute)‏ مقطلا ان ads‏ على Lust‏ تغنت

> ولا sl, M‏ ببست سك

هيا على ذا فى Mme‏ مى مزيك

وانشدنى mi‏ العباس النيفاشى لنفسه فيه با طيب الاصل والفوع الذحى كما

يهقو على Of‏ حول النهر فى السكر يبدو الى بصرى أبهى مسن Hi‏ لو كنس Lis ski‏ مع السور

وى خلاثقه مثل النسيم اذا ينو alé des‏ ا لالهو الشيييين. 151

6 أعديت لى الغرب ماكموعا xélles‏ ذى قاب قوسين بين السمع والبصر

Es NA حم‎

يكيل Hé‏ فيه من بكو EDEN | © de‏ فى he‏ هذه والاعصر الاخر فق رددت (le‏ الصضحر من عمرى ما يعجر الله جمع الخلف فى بشر مفيكد عمر جديد الفضل Rue‏

' كائنى: الآن A5‏ شاعدت mt‏ أن ii‏ لم Us? AA‏ الصدر مى عمروى

Er E‏ أفنضل ما يجرى به بشر

CU مكاسنى جامعنات‎ Lei الغصون لها طرب‎ CG 5 وبسلابل‎ وحليتها قلاثد من ذهب‎ Le

Per ts? هو بعدثم‎ toy? (arm

وعشية بلغت Li‏ ايدى النوى 200 ما بينه *مى جدول ه والنخل Juif‏ العرائس لبسها ومن نظمه ارحه الله فى حلب قوله حادى العيس كم jai‏ المطايا let ah‏ معقدياه رابوم

لاخلا om eut, br Luz‏ مى كدل وابل غيداى

GLS فيه. يسقى المنى بكاس‎ list nié Rs GthilS We ist est

Gui,‏ عليها goull‏ والفكر والطرفا وتوعى مبسان تمنم الواصف الوصفا ٠‏ بها واطيع: الكاس واللهو والقصفا احاكيه عصيانا واشربهسا صرفا Legal, Loi, Leulef,‏ نك تهيم بمرافها وتسألها العطفاء

a) 8.١ .وجدحاأاول‎ 2) S Je.

ه وتغنى pb‏ لأرتياح وعلو الشهباء حيث استدارت وقوله أيضا فى حماة حمى الله عن شطى حماة مناظرا PE‏ حمسيو LR‏ اذا كان فيها الهم عاص فذكيف Y‏

ه aile‏ لحى تلك النواعير شدرها نتن وتذرى دمعها فكاتها وقوله فى gs‏ لبن عمد وكنب logs‏ اليد

لتن قيل ذى Gé Was‏ بعضه (it‏ 05 فارقت منك جميعى قال فارسل لى احسانا واعتذر ولسان الحكال ينشك aie‏ ut‏ فى البتول وفئ lent ١‏ إلكنى أحبيك من Mu‏ وقوله me Ali ME Die‏ الذى كان ذيى مئ العدو انظر الى مركبنا ét‏ من العدى من بعد احراز à‏ 2 افلت منهم sb BET‏ ختطاير أفلدت CA‏ باز وقال رحه لما خري من حدود أفريقية GE)‏ جاوزنا حدود مواطني صحبنا بها buse UE SUN‏ وما أن تركناها لجيل بقدرها ولكى تنتن el Lie‏ سقياها فسرنا تحت السير aie‏ لغيرها - الى أن يمي الله يوما بلقياها - وكان وصوله الاسكندرية فى الستابع والعشرين مى ربيع الاول سن 4‘ وقال رحه اخذت مع (il‏ يوما فى اختلاف الناس وانهم لا يسلمون لاحد فى slt‏ ذقال متى طلبت pi‏ يسلم لك st‏ فى Ko‏ التاليف اعنى المغرب ولا تعترض أتبعت سعييت LS?‏ مكانيتيسا سلمت من نجهم فقال له يبا 2 شك د نسم تاجرب الامور ob‏ رضى الناس غاية لا تحرك وانا أوقفك على حقيقة ذلك وكان عنده حمار فقال له اركب عذا الحمار وانا اتبعك ماشيا Lao Lexus‏ كذلك اذا قال شخص انظر ما اقلاء هذا الخلدم boots‏ يركب ودمشى By)‏ وانظر ما شل تخلف والده لكونه بترحه لهذا فقال له انول اركب انا وامش if‏ خافى فقال شخص آخر (Bi‏ هذا الشخص ما اقله بشفقة ركب وترك ابنه يمشى JU‏ له اركب معى نقال شخص اشقاعيا الله انظر كيف ركبا على الكمار وكان فى واحد منهما كفاية فقال له انول da Lo‏ ولين عليه راكب نقال شخص لا خفف الله عنهما انظر كيف تركا الكمار فارغا وجعاد يمشيان xs‏ فقال با CR bas‏ كلامهم وعلهت 3 y BE)‏ يسام مى اعتراض الناس على أىّْ حالة كان» وقال فى Lai‏ خطية المغرب Le‏ نه والحميد للد الذئ

à S. ajoute .أدب‎ 8) Ce mot manque dans 5

Tom, I. 86

en 2

جعل الادب> ail‏ ما اكتنسب» وافضل ما انذختب» أذ هو ذخر لا يخاف كدكساده »

Le,‏ الا ms‏ انتقاصه وان كتر مرتاده» ولله در MU‏ حيت قال

رايت جميع الكسب » (Qi mi‏ وتبقى له اخلافه 6 SLI,‏ sm) PL Got Les ee ١‏ بادابه قدرا به يتحسب

PRET Er ke CS‏ ل الى عير اهل اللنبافة ينسب وقال فى ut‏ الكلام لبعض المغاربة

Eu‏ فئ je‏ الخواطر هبةٌ ‏ الئ طلب العلم 'الذئ كان مطرح

وصيرت مى 5 كان بالنظم جاهلا diests‏ كيبا su‏ لك المدح وقال Last‏ فى الخطبة des‏ فهذ! كتاب راحة قلس تعبت فى الاسماع والابصار والافكار رمحا TE‏ 1 اذا انجم القصل وقد بدأ فيه من Riu‏ "اه ومنتهاه الى غرة JE si cu‏ واو من ME UNE 0 Luc ft toi Eat Et‏ أبن سعبك ,9 أذذاك صاحب قلعة بنى dun‏ تحت طاعة على تن يوسف بن تاشفيى أمير المسامينى ملك البربر الى أن استيك بها سنة "اه mes,‏ فى سقلا ,ناه حانظ الاندلس ابو dus‏ عبن الله بن ابراميم بن الحجارى Labo,‏ له كتاب المسهب فى Le‏ المغرب فى نسحو سنة font, Jui‏ فيه من فتم الاندلس الى التاريخ الذى ابنداه فيه وهو سنة ."اه ثم ثار فى خاطر عبى الملك أن يصيف اليه ما اغلفه الحجارى وتولّع بمطالعته ابناه ابو جعفر Blot, dust‏ له Le‏ استفاداه ولم يؤل" يزيد الى ان du‏ به مكيل فاعتنى به اشلٌ diet‏ ثم dut‏ به والدى وكان اعلمهم بهذا الشان وباغ من اجتهاده فى هذ! الكتاب اننى sit‏ يوما وفقن 85 به Où‏ هود وهو ملك الاندلس ولاه الكزيرة الخضراء فاعلمه شخص أن عند ef‏ المتسوبين الى بيلك 'نباهة 'كراريس "من Let, Lei ei‏ روسافها di‏ تحتو AS pale‏ بنى Lt, auf Jul call dus‏ في" انتعارتها ST ue Ge le Lai‏ كر كن منولى وقال ان كانت له حاجة ياتى على راسه وكان جافلا ذلقا سمع والدى ضكحك *وقال سر معى اليه فقاءت له ومى يكون هذا Lx‏ نمشى 4j‏ علئ هذه الصورة 2 نقال أنى لاه 7 له ولكن امشى للفضلاء الذين تضمنت الكراريس اشتعارهم واخبارهم

a) L. .الكتب‎ 8) ©. x. oc) Les man. portent Les d) Ces mots ne se trouvent

que dans le man. S. «) Mème remarque.

mm MAN

اثواهم لو كانوا احياء مكتيعين فى موضع اذفت أن امشى اليهم قلت لا قال OÙ‏ الاثم ينوب عن العين فمشينا الى die‏ الرجل فوالله Le‏ انصغفنا فى اللقاعء فلما lues‏ منها الغورض صرفها والدى اليه وشكره وقال هذه mail‏ لم اجدها عند غيرك فكجزاك الله خيرا تم انفصل وقال الم تعلم يا بنى انى سررت بهذه الفاثدة اكثر من الولاية وأن ts‏ والله أول السعادة وعنوان » نحاحها والقلعة التى كان بها بنو gen‏ تعرف بهم ذوقال لها قلعة يبنى سعيد وكانت تعرف Jui‏ يقلعة اسطاهر 0 وو عين لها وقال الملاحى فى تاريضخه انها تعرف بقاعة يصب قبيل مى اليمن Ji‏ بها die‏ فتم الاندلس وبها كما مر صنف الكحجارى كتابه المسهب لصاحبها due‏ الملك بن سعيد وفى As‏ سعيك يقول الكاجارى | .قوم لهم فى AO‏ شرفت الححديث مع القديم ورتوا الندى والباس وال عايا كريما عن 5 مسى كلل وضساح ده يكلى دجى الليل اليهيم وكان يالك مى دخيل UMTS‏ مى ولك عمسار بن باسر رضخ عبد الله بى Dam‏ بى عتمان وقك ذحكه أبن حيان فى مقس واخير أن بوسف د عيد cree if‏ القهوى صاحب الاندلس آخر دولخ (ès‏ أميخة بالمشوق Lis‏ اليد أن ARE‏ عيك ci‏ بسن بعاوية المروانى الداخل للاندئس وكان اذذاك أميرا على اليمانية مى Mie‏ دمشف Laits‏ ركن اليه فى محاربة عبد الرحمن لما بين بنى عمار وبين بنى أمية من الثار يسيب قشل عمسار بصغيين على ds‏ عسكر معاوية x)‏ وكان عمار من شيعة على رضهما» وقال الحجارى انشدنى ابو بكر مكوك دن am‏ صاحب اعمال غوناطخ ف sue‏ الملتميى لنفسه فيما يليق mms‏ لب ل st til pull Sat‏ همي يكن ور شكال اما دضع ينون دوق

0 005 5 0 5ه .ا م : a‏ > ولى على we?‏ ديون ومى Le ps‏ يقل عند كاك من فعله جنون

فرع il‏ السماة سام وأصله راسم ,مكين . .. ا + ومن“ نظمه قوله Le‏ gai‏ علي et ES‏ كست ,السعالين بن col Lite‏ سب لسوء ss Ji‏ للق I,‏ ل واصطفاع 4 الرجال

a) 6. .سآ‎ Lies (ة‎ 8. bal. (ه‎ ©. L. Lb, S. .أعللم‎ d) ©. L. 0. زواضطغان‎ La .واضطعان .5 : وأصطفان‎ ٍ

MN) —‏ ى

25 :كل من شاء يسمو Le‏ بكل احتيال فحالهم بأنعكاس»ه ذديدا فنك حالى LS,‏ ذكر أبن Dar‏ فى المغرب فجي ALU! mas‏ المياكحيد أبعى العياس أديك الغسانى Laits‏ ملك افريقية قال بما ذا اصفه ولو أن النجوم تصير لى ذَثرا لما كنت انصفه وكفاك CE‏ اختبرت الفضلاء من البكر المحيط الى حضرة slt‏ ذما رايت pre)‏ ولا Mail‏ عشرة mio‏ ولما فارقته لم اشعر الا درسالته قد وافتنى بالاسكذحرية من نونس وفيها قصيكدة فريدة منها أيه Li‏ الحسى paul‏ شدوى فقك ٠‏ يصغى est‏ اذا Lis sut‏

دم سود دبعضا م wa‏ وسناتى قر Las:‏ أن شاء الله تع بودادة على مدا تت منها ذى المغرب » = وجدكد بخطه )>= ie‏ الجرء مى كتاب المغرب wa Les‏ أجرت الشيخ القاضى Mall Li AS)‏ أحديك بسن الشيخ القاضى Loi‏ يعقوب التيفاشى أن وى .عنى مصنفى هذا وهو المغرب فسى محاسى المغرب mine‏ مى شاك mg AE‏ وأستنامة. الى عامه 6 وكذلك CEA‏ لماه النبيه جمال الديى Due (ai‏ الله DS‏ ci‏ ابى بكر دن خطلخ الفارسى الازموى أن برويه عفنى LS 7 FER‏ وكنب مصنفد على cos‏ موسى بن dust‏ بن عبد الملك بن سعيك فى Sy‏ القواغ من نسخ هذا السفر انتهى> وقال فى وسيم من ut‏ العجم صحبه فى الطريف .من حلب الى OT Axes‏ ذهات وكان ظريقا Loi‏ |

cit)‏ على غصسن ذوى انقدته لما استوى وفنا مد ماء الصبى

ومن المدامع Ÿ ىوترا Le‏ تعطلونى أن sol ch à‏ فيه ع 218

كم jo‏ صاحبه بسحسر اللفظ mia‏ وكم غوى مالقا اعد Sa‏ ذه

à‏ ,من بالصيابة ,والكنوئ .أن Violin Lin con‏ ضرال بد كد

1e‏ المحاسن LS‏ حوى مجموع bent‏ 16 ل توى ذدى جا وها تسوى وولك mi‏ الحسن ب موسى دوم القلاتا PE)‏ والعشريى م .شهو رمضان عام .أ" وهو

على بن موسى بى MESA‏ بن عبك co? EX ail‏ سعيبك بى خاف بن Dar‏ بى DS‏

.عملد GS,‏ )5 فكالهم فى انعكاس Les‏ وحاليل حالى Dansle vre Livre:‏ .يانعكال .0 a)‏

= AN عت

tes '‏ بن ياسر Goo,‏ اوقال فى 'المغرب لما عرف بوالده الكاتب الشهير Qi‏ عمران موسى أبن DAS‏ بن due‏ الملك بن شسعيك ما x D) BV‏ والدى cuis‏ فى ذحأ.ء » ووفيتع من الوحصيف Er‏ قدره»» لكى كفاه La Laos‏ اتبت» له فى هذه A‏ جمة وما م له fo Lit 5 en‏ الكتاب اوكون JS‏ من اشتغل بهذا التاليف Le‏ وهو بكر وانتهاره فى ححفظه sait‏ والاعتناء بالآداب» فى بلاده بحيث لا Cap‏ القن au‏ ولا

أطناب « À xls‏ ى النظم ei Le de‏ الاقادم Ca‏ كترته “ LA) Dem‏ وة من caso‏ ومما

on د‎

شاهدت من عجائبة انه عاش 4 سنة ولم of‏ يوما يتخلى ه من مطالعة كتاب أو DS‏ ما is‏ حنى أن ايام الاعياد لا PRET‏ هم ذلك il,‏ دخلت عليه فى يوم “te‏ وهو فى du‏ عظيم مى الكتب LA‏ له 7 سيدى فين هذا الهوم Ÿ‏ تستريم JE‏ 1( كالمغضب وقال اطتك لا Air‏ ابدا اترى 'الراحة فى غير هذا والله لا احسب راحة 4 تبلغ مبلغها ولوددت ان الله يضاعف عمرى Lie‏ اثم كتاب المغرب على غرضى قال فاقار ذلك فى خاطرى أن صرت مثله لا AU‏ بنعيم غير ما ll‏ به من هذا الشان ss,‏ ذلك ما بلغ هذا التاليف الى ما نراه»ء وكان اولع الناس بالتجول فى البلدان

يا كفك اماه pt RSS Gui es Let, 1) if Qt‏ as‏ حبيبا جفاةه أو ينادم 5 يمفو لديه ه كغصن putes‏ )#5 ET Lg A set io EE‏ بد سين برضو ولو سكو 2 لبقو aie ds ft‏ يبدى التعكب من صبرى ومى فكرى ناته NES‏ فياك Meme le de, hu ent‏ زطيرىى باق بالاخدطسا Foi‏ eus‏ تسهر deb‏ الليل فى تعب ول ss eds LE‏ م GLS fes‏ درق بالقى طبحت ,+ ma‏ فمعى سال عسن Bt‏

a) L. xx. 0) S. .الفطن‎ oc) Les manuscrits portent ىلكي٠.‎ d) Lx ce) L.

MAT de

انتهئى > وولف ابو عمران موسى بن dust‏ فى الخامس من Luz,‏ عدام "انه وتوثى بتغر الاسكندرية يوم الاثنين القامن مى شوال عام .1 وولك ابوه محمد بن due‏ الملك صساحب اعمال غرناطة وأعمال اشبيلية عام off‏ وتوفى بشعبان عام on‏ بغرناطة وكان dust‏ بن عبن الملك Pie‏ جليلا dues‏ الصيت عالى الذكر رفيع الهمة كتير الاموال وذكره ابن Lolo‏ الصلاة افى كتابه تاريخ الموحدين ونبه على مكانته منهم فى الحطوة والاخذ فى امور الناس واتنى عليه وذكره السهيلى فى شرم السيرة الشريفة حيث ذكر الكتاب الموجه من رسول الله صلعم الى #رقل وان محمد بن عبد الملك عاينه عند اذفونش مكرما fus‏ به والقضية مشهورة ومدحه الرضافى بقصيحة اولها ذهنا يفيض وخاطرا متوقّد1 ١‏ ما ذا عسى. Lol‏ على علم الندى ولما انشده قصيدته GA‏ اولها كمالك الترفيع' والتعظيم + een,‏ التديلان) والتكريم

ls تحال امشو‎ Joel et Le Qu ٠ لا يسمعها‎ cils ومن متلك يستحف هذا فى الوقت غيرك فقال له دعنى مى خداعك انا وما اعلمه‎

Dar il الطالع‎ Us? ai من قلبى وأنشت‎

د اتظيرن ما كان فى الصدر كامنا ولا es‏ بالغيط فى مركب 759 SALE 9 0 Le Co‏ عد و 2

ولا ASUS‏ فى عدر من جاء» Lits‏ فليس Les‏ م بساحديت ف ail‏

ووألى للموحدين أعمالا Emi‏ بمراحسش SE‏ وأشبيلية وغوناطة واتصلت ولايته على أعمال غوناطة وكان مى شيوخها واعيانها وكنب عليه عقد أن فى ذارة من الحلى

Li 2‏ الكلاب فامر المنصور بالقيض عليه وعلى ابن عمه صاحب اعمال أفريقية أبى Kim Dept‏ ”1ه pi‏ رضى عغهها JS sale‏ بن dus‏ الملكك أن ASS‏ Lis sb‏ فين نه فعدرفه &Ale‏ ولثم ينقص Lai kr‏ وغوم KA cl La xj‏ وهذا مها بحل على قوة سعد 6 este‏ بن dus‏ الملك المذكور ونباهة قدره وحسبهة مى الفخر LS bu LÀ?‏ المولف ,> porte en marge:‏ .© ز iciun blanc dans tous les man.‏ د 117 a)‏

.سعبك بى .5 Les man, portent mt. ec)‏ لك ne Los‏ على استخاجه sa‏ الله تع

داح Quoi‏ الاندلس إوشاعرها (nt‏ عبى .الله ,الرصانئ: له وهو ممن EU Dos‏ فى ذلك العصر رحه وولك اسك عبد الملك بى سعيك عام FU‏ وتوفى بحضرة مراكش وكان 83e‏ ومكبر دولته عبد الماك بى Dar‏ بادرر الغوار لغرناطة عنك ما سمع دموته الى aies‏ وثار su ke ab, Les‏ بى غانية » بى العنبىر فوجده قل مات 5 وقد قكمنا أن due‏ الملك هذ1 هو السبب فى تاليف كتاب. المغرب فى اخبار المغرب ثم توه Ass ak)‏ بن Vus‏ الملك سم msi‏ ما si (oi‏ موسى بن مكمك pi‏ أربى الكل فى اتمامه ابو الحسى على بن موسى الذى قصدناه بالتيجية فى هذا الكناب وقى.ذكرنا مى احواله جملة RAS‏ ومن ADS‏ ابن dues‏ ابى الحسى ما حكاه عن صاحب كتاب الكمائم” وهو واما فسطاط مصر فان مبائيها كانت فى القديم متصاة يمبانى Rage‏ عينى شمس وجاء الاسلام وبها بناء يعرف بالقصر حوله مساكن xblhuë D Leff see 0 Sale‏ حيتت المساكى الاكامع المنسوب اليم 3 ار (CES‏ تبان ويم : 5 امم > دم لها فتكها قسم المنازل على القباثل ونسب المدينة اليه فقيل فسطاط عمرو وتداولت عايها ولاة مصر افاتضكوها سير الساطنة وتضاعقت عمارتها فاقيل الناس pe‏ كل جانب المنارل المعروفة بالقطائع Les‏ كان مسج ابن طولون الذى هو الآن الى جانب 'القاهرة وهى مدينة مستطيلة يمر النيل مع طولها Ds,‏ فى ساحلها المراكب Mt‏ se‏ شمال النيل وجنويه باذواع So)‏ وبهسا مذتوعات وهى فى الاقليم القالت ولا ينول Lex‏ مطر الا فى النادر وترابها créa‏ الارجل وهو قبيج الاون تستحكدر منه LL)‏ ويسوء nus‏ هواوها ولها اسواى ضكية الا انها ضيقة ومبانيها بالقصب والطوب طيقة Das Les ixe Si‏

على طبقة de‏ بنيت القاهرة صعفت مدينة الفسطاط» وفرظ فى

ce Dis‏ وبينهما نكو ميلين وانشدت فيها لل سريف العقفيلى

Dei‏ الى . الغسطاط).شوقا th‏ الأدعوالها Les feu Si‏ القطر وغل فى Lui‏ مى حاجة اجنانها (ès‏ كلل قطر مئ Last‏ فهر

Le, ci‏ وا لافطا es. 0 en‏ »نيلها عقن كد انتظة الجار

a) 5 ajoute xSkL. 8) 6.5 LS

MNT «=

وقال عن :اك اجار والفغسطاط هو قصبة june‏ والكبل المقطم شرقيها وهو متصيل MSU‏ où 1‏ € وقل عن كناب ابن حدوقل الفسطاط مدينة حسنة ينقسم Mat‏ لديها وهعى حبيرة ومقدارها نكو فرسخ على غايخة 0 والطيب bc‏ ذات رحاب فى محالها على es‏ الايام خضرة وقى الغسطاط Feu‏ وخطط بع تنسب 7 كالكوفة واليعيرة آلا انها اقل à‏ ذلك وهى سياخذ 0 غير نقية 3 es‏ ن M Ut‏ سبع طبقات LAS!‏ عمرو بن العاص فى وسط الفسطاط ادنيخ يناها

دورهم غير مسكون وبها ا Res)‏ بنى الفسطاط والآخر على الموقف: بناه où‏ طولون ue‏ خارج ut‏ بن طولون ميلا فى ميل Lits‏ جنده وتعرف بالقطائع كما بنى بنو الاغلب خارج القيروان ' رقادة وقد خربنا فى وقتنا هذا واخلف الله بدل القطائع بظاهر مدينة cola LIL‏ قال ابن سعيك ولما استقررت بالقاهرة تشوقت الى معاينة الفسطاط فسار معى اليها A2‏ أصحاب القرية فرايت عنك باب زويلة من الكمور Axa‏ أ وكوب من يسيم الى الفسطاط جملة عظيمة لا ge‏ لى Wie‏ فى بلك فركب منها bu‏ , واشار الى أن اركب حمارا آخر فانفت مى ذلك جريا على عادة ما خلفته من بلاد المغرب فاخبرنى انه غير معيب على اعيان مصر وعباينت الفقهاء واصحاب il‏ 5 والشارة الظاهرة يركبونها cui‏ وعندما استويت: راكبا اشار المكارى الى الكمار فظار بى Le pui Lait Lie Life‏ «اعمين: عينى unis‏ اتاب Le eagle‏ اكرقتة RE‏ (ie‏ بركوب الكمار وشدّة ske‏ على قانون. لم اعهده وقلة رفف المكارى وقعت 2 تلك الظلمة المثارة من ذلك العجابٍ فقلت

لقيت بمصر Ji dit‏ ركوب الكمار se,‏ الغبار

ut دحوت‎ Gus oi QG os M5 انافيه مهملا‎

do Lys svt it Gite, Lies de wi,‏ اعبار ندنعت الى المكارى اجرنه وقلت له احسانك أن تتركنى امشى على رجلى وفشيت