‹ Analyse critique du Roman de Tristan en prose françaiseChapitre 196 sur 362 · Confusion dans · texte numérisé non relu

Confusion dans

2. 757, 755, 12599. — 97, 349, 101, 772, 99, 758: dame de toutes les dames du monde; 336 : dame de toutes les terrez qui sont soubz le tkrone.

Ici 757. 755. 12599 passent aux événements du lendemain, mais 772, 336, 101, 97, 349, 758, 99 poursuivent ainsi :

392 a. Ensi comme les dames parlaient en te le manière comme je vous conte, lors entra en la sale une damoisele. Elle s'adressa au roi : « Sire, pour Deu, dites moi se Lancelot est en ceste sale. — OU, voir, /'et li rois, veez te la; » si le moustre. Et elle va à lui ci le prie de la part du roi Pelles de la suivre dans la forêt; elle ne veut pas en dire davantage. Ce passade a été copié par l'arrangeur do la rédaction 772, etc., dans la version ordinaire de la Queste du saint Graal\ qui commence ici. En effet, tandis que 757, 755, 12599 (cf. ci-dessus), donnent en abrégé le débul d'une Quesle plus brève, attribuée à Robert de Uorron, 772. etc., copient, mol à mot, le débul de la Queste délayée, attribuée à Gautier Map2, mais en utilisant aussi, en partie, l'autre version; ces niss. vont, comme nous le verrons par la suite, jusqu'à donner une

l. i.<- Seytti Graal pnbliahed by Furnivati (RoxbtngbeGlab}; London 1861-lt, d"»pïèa deux niss. du Musc britannique.

I, pour tes dou verrions de la Quêtte, voy. il. Paris, Merlin, y>. lix, et Remania, XVI,

qui arrivèrent : le perron de Merlin-, le chevalier qui fut brûlé, par la volonté divine; l'épée qui laisse tomber des gouttes de sang dès que Gauvain la ceint, — tout cela est dans le livre de Rob. de Borron ; ce serait donc peine perdue de le répéter (f° 156)*.

Le roi va entendre la messe; quand il est rentré, Lucan le boutillier2 vient dire qu'il est temps de manger, « car hore de midi aprouche. » « Vous avez donc oublié la coutume, dit Arthur; je suis le roi des aventures, et Diex me mist en ceste honor par aventure merveilleuse, ainssint corne sevent tout de voir;... tout mon (1. mi) fet ont aie avant por Dieu et por aventure, tant qe de moi sera parlé et des merveilles de ma vie, tant com li siècle durera. La costume de cestui jor savez vous bien ; m'en cuidez vous doncquez oster ? Nous ne pouvons dîner, le jour d'une si grande fête, avant que quelque aventure soit arrivée. »

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