jàne, 3. nda-X'^'^i

(1) Bopp, Ufiber dos Albanischê, p. 21.

Mais la forme ndayem du thème nda nous fait connaître un second caractère de la voie passive dans la langue albanaise. C'est la consonne X que de Rada rend tantôt par^, tantôt par gh. Son insertion entre le thème et la désinence no saurait être déterminée par des raisons d'euphonie. Ce X est vraisemblablement, comme Bopp le pense, le reste du pronom réfléchi vetexCy dont la dernière syllabe rappelle le zend kha soi et même le sanscrit sva. Mais peutêtre vaut-il mieux recourir à une étymologie albanaise (4). Quoique vetexe désigne naturellement la troisième personne, il peut s'employer aussi pour la seconde et la première, puisqu'on dit — comme nous avons vu plus haut — Qashe me vetexe j'ai dit à moi-même, Bane me vetexe ils dirent à eux-mêmes. 11 ne faut donc pas s'étonner que le X de vetexe puisse être l'exposant de toutes les personnes, comme Vr, reste du pronom réfléchi se, l'est de toutes les personnes dans le passif de la langue latine, par exemple amo-Vy amatu-Vy amamiiio-r, etc.

La première syllabe de vetexe (ve) parait avoir eu à l'origine le sens de seul, séparé, puis l'article défini te étant venu s'y joindre, elle a pris le sens de le même, soi-

(1) On sait que vetex(s (et veie pareillement) peuvent se décliner comme de véritables substantifs. On dit vetexeja le soi. C'est là ce qui fait naître le soupçon que la seconde partie de ce composé pourrait bien être xe ombre (aspect déterminé x^^J^)* ^^^ Albanais auraient-ils considéré Tombre d'une personne comme la marque de son identité ? Cette idée serait moins heureuse que celle des Hébreux employant le mot âme pour remplacer le pronom réfléchi {nephesh &me, naphshi mon âme, c'est-à-dire moi-même). Notre hypothèse au sujet du sens primitif de la syllabe x^ est fortifiée par la singulière locution des Skipétars : me ka x}e une chose me va, me convient, s'adapte à ma personne, à mon être comme mon ombre. Notez que vetex^. signifie aussi naturalia, probablement la plus secrète partie du corps humain.

même. Ce ve abrégé en ou [v s'étant vocalisé et e ayant été retranché) se place devant toutes les personnes de l'aoriste et leur donne le sens du passif. Nous croyons que cette manière de former le passif est plus ancienne que celle que nous avons trouvée au présent et à l'imparfait de la conjugaison albanaise. Voici le paradigme de l'aoriste passif comparé à celui de l'aoriste actif :