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que le motif de désirer ou de posséder une chce ou une autre soit uniquement le service, l’honneur et la gloire de la Divine Majesté. ”

Telle est la variété et le groupement de termes qui expriment sa pensée. Le substantif reverencia dont il se sert dans le Fondement, est employé une seule fois en relation avec la fin dernière ; cest dans le péché des anges : ” après avoir été créés dans la grâce, ne voulant pas s'aider eux-mêmes au moyen de leur liberté, pour rendre hommage et obéissance à leur Créateur et Seigneur. ”

Il faut conclure de tout ce qu'on vient de dire, que l'intention de S. Ignace n'est pas qu'on prenne les termes louer, révérer et servir dans leur sens propre et particulier, mais dans un sens commun et vague que rendraient également d'autres expressions, différentes de celles-ci. Il veut seulement rappeler au retraitant qu'il n’a pas été créé pour lui-même, pour son propre honneur et son bien-être temporel, mais pour l'honneur et la gloire, le service et la louange de son Créateur, et le salut éternel de sa propre âme. Par conséquent si le retraitant veut ‘ faire le plus de progrès possible, qu'il songe qu'en tout ce qui est de la vie spirituelle, il avancera en proportion du zèle qu'il mettra à se dégager de son amour propre, de sa volonté et intérêt propre ", et qu'il mette tout son amour en Dieu et à

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‘promouvoir sa divine gloire. C'est par cette phrase que se termine la deuxième semaine.