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classe voudrait se débarrasser de l'affection qu'elle a pour la chose acquise, afin de trouver dans la paix Dieu Notre-Seigneur et de pouvoir se sauver. ”
4) Fréquemment il réunit service et louange:
Ainsi, dans le troisième Binaïre : ‘* Mais il veut uniquement faire à ce sujet ce que Dieu Notre: Seigneur lui donnera de vouloir, et ce qu'il re connaîtra être le mieux pour le service et la louange de sa Divine Majesté. ” Dans l'oraison préparatoire, il fait ‘ demander à Dieu Notre- Seigneur la grâce de diriger nos intentions, ac tions et opérations purement au service et à la louange de sa Divine Majesté, " Dans le Préambule pour faire l'élection : ‘ Rien donc ne doit m'incliner vers tel ou tel moyen ou m'en écarter, si ce nest uniquement le service et la louange de Dieu Notre-Seigneur, avec le salut éternel de mon âme.” On trouve la même chose dans huit autres passages.
5) I] réunit habituellement louange et gloire. Par exemple en parlant de la réforme de vie”
avec cette conviction qu'ils ont été créés et qu'ils doivent vivre dans leur état pour la gloire et la louange de Dieu Notre-Seigneur et pour le salut de leur âme”. en sorte qu'on ne veuille et ne cherche en tout que la plus grande louange et gloire de Dieu Notre-Seigneur. ‘‘Dans la pre mière méthode pour faire élection: ‘Le troisième
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point : demander à Dieu Notre-Seigneur qu'il daigne mouvoir ma volonté et me mettre dans l'âme ce que je dois faire relativement à la chose proposée selon qu'il lui en reviendra plus de gloire et de louange. ” La même chose se trouve dans trois autres passages.
6) Parfois, il emploie seulement le mot gloire, comme dans les Binaires : ” Ce sera ici de demander la grâce de choisir ce qui doit être davantage pour la gloire de sa Divine Majesté et pour le salut de mon âme. ‘ Dans le second mode d'élection : ” Considérer ce que je lui dirais de faire et de choisir pour la plus grande gloire de Dieu Notre-Seigneur et pour la plus grande perfection de son âme. ” Dans le Ministère de la distribution des aumônes : “ me proposer à l'esprit un homme... et, dans la supposition que je lui souhaite toute la perfection possible, examiner la conduite que je voudrais lui voir garder pour la plus grand gloire de Dieu et le plus grand bien de son âme. ”
7) Au terme gloire il ajoute honneur. Dans l'annotation 16° : ‘ Par exemple, si elle se sent portée à rechercher et à posséder un emploi ou un bénéfice, non par le motif de l'honneur et de la gloire de Dieu Notre-Seigneur, ni pour le salut spirituel des âmes. ”
8) À la gloire et à l'honneur il ajoute le service, dans la même annotation 16° : ” en sorte
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