De la demande contenue dans l'oraison préparatoire
Pour faire voir comment la demande de l'oraison préparatoire comprend réellement le fruit poursuivi dans les quatre semaines des Exercices, nous allons examiner les termes dans lesquels elle est conçue, S. Ignace nous y fait demander à Dieu la grâce non seulement d'ordonner mais d'ordonner avec une pureté parfaite, trois choses : 1) toutes nos intentions ; 2) toutes nos actions ; 3) toutes nos opérations.
JL. {ntentions. — Pour que l'intention soit “ purement dirigée au service et à la gloire de sa Divine Majesté ”, deux conditions sont exigées :
1) qu'elle soit simple ; 2) qu'elle ne soit pas oblique.
Qu'elle soit simple. S. Ignace le demande par ces mots du Préambule pour faire l'élection : ” Dans toute bonne élection, quant à ce que je dois y mettre de ma part, il faut que l'œil de
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mon intention soit simple ayant uniquement en vue la fin pour laquelle je suis créé, c'est-à-dire la gloire de Dieu Notre-Seigneur et le salut de mon âme, ”
Que l'intention ne soit pas oblique, mais droite, il l'exige encore lorsqu'il condamne la conduite de ceux qui se mettent en quête, d'abord de ce qui n'est en réalité qu'un moyen, comme se marier ou assumer des bénéfices ecclésiastiques ; et ensuite, de la fin, qui est de servir Dieu dans le mariage ou dans le bénéfice : ” Ces hommes, dit-il, ne vont pas droit à Dieu, mais ils prétendent que Dieu vienne droit à leurs affections mal réglées. ‘
Il s'exprime plus clairement encore dans la troisième partie des Constitutions (règle 17e du Sommaire) : “ Que tous aient soin d'avoir une intention droite, non seulement quant au genre de vie qu'ils ont embrassé (choisi suivant les règles d'une bonne élection), maïs aussi dans toutes leurs actions particulières. ” Mais comment acquérir cette droïture d'intention ? “ En s'y proposant foujours avec sincérité d'y rendre service et de plaire à la Bonté divine, pour l'amour d'Elle-même. ”
IT, Actions. — On peut se demander ce que S. Ignace entend par action en tant qu'il les distingue des opérations ? Nous l'apprendrons par ce qu'il dit du péché dans l'Examen général.
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