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sens et spécialement [a vue, dans l'addition suivante il recommande ‘“ de ne porter les yeux sur personne. ” Il ne fait qu’une exception, c'est lorsqu'on reçoit ou que l’on congédie un interlocuteur : ‘ Si ce nest pour recevoir ou congédier celui avec qui j'aurai dû parler, ”

S 3. — De la Pénitence.

(Une des chose les moins en harmonie avec le but des Exercices et avec les moyens à employer, c'est l'amour des aises, du confortable, soit dans la nourriture, soit dans le sommeil, et généralement dans le traitement du corps. Au contraire, le retraitant trouve un auxiliaire puissant pour atteindre le but, je ne dis pas dans la tempérance et la modération qui ne font que retrancher le superflu, mais dans la pénitence qui sacriie même ce qu'il serait convenable d'avoir.

La dixième addition tout entière est consacrée à d'admirables règles sur la pénitence extérieure. S. Ignace lui attribue trois effets principaux dont le deuxième est, dit-il : ‘* de se vaincre soi-même, cest-à-dire, faire que la sensualité obéisse à la raison, et que l'âme conserve plus d'empire sur toutes ses puissances inférieures, ‘ Et cette victoire est précisément le but des Exercices, comme leur titre même l'annonce.

Voici comment dans son Mémorial (1), le P.

(1) Mon. hist. S. J..: Monumenta Ilgnatiana, Ser. IV, I, p. 303. Matriti, 1904.