Anarchie morale et crise sociale

A vrai dire, chaque âge de V histoire a eu sa souffrance, et jamais l'homme n'a connu le repos dans V apaisement de tous ses désirs. Mais aujourd'hui le mal est pjlus intime. Ce n'est pjas sous la pression des guerres, des famines, des pestes ou de la servitude c/ue gémit l'humanité. La cilivisation est brillante et pjeut-être jamais la somme de bien-être na été si grande. Ce sont les âmes qui souffrent, et elles souffrent de leur vide. Notion de leur origine et notion de leur destinée, notion du bien et notion du devoir, elles ont perdu tout cela, et cependant — là est la marque de notre grandeur — de rien de cela elles ne peuvent se p)asser.

Ce vide des âmes a, par un effet naturel, comme miné les fondements de l'état social. Et l'ébranlement de la société s'est trculuit pur des mouvements de doctrines, de revendications, cVapjpétits qui jamais ne s'étaient p/roduits avec tant d'intensité et d'ampleur. C'est que la vie de la société est avant tout la vie des

âmes ; et /'anarchie morale éclate fatalement en crise sociale.

Nous avons nafjuère, dans les Études, suivi ce double mal en ses diverses phases et son logique progrès. Chemin faisant, nous nous sommes demandé oit chercher Vallègement et le renmle. Ce chemin parcouru, nous voudrions le refaire d'une traite, d'une marche plus continue et plus méthodique.

Plaise à Dieu qu'il conduise ceu.r qui nous .suivront à découvrir efficacement oit se trouve la santé ptour eux-mêmes, oit se trouve la santé j tour la société!

Paris, !•■ juin 1902.

ET