LUCIAN

Mi je ne me trompe, si ma vcuë ne me déçoit, je voy le père de Maurice, auquel Ion a faict cet incUgnitni facinus. C'est pourquoy il faut (pource que le Cardinal, auquel ce jeune garçon m'a mené, m'envoye par devers luy pour appaiser et addresscr à bon port toutes ces turbulentes discordes, passées, présentes et futures) que je prémédite en mon esprit de luy faire, devant qu'entrer en matière, un salubre et docte préambule, pour captiver sa benevo- Icnce. J'ay desjà conccu en moymesme ce que je doisdire,doncje levay aborder. Sah'e , plurimiun domine mi ohservandc . La douleur luy doit avoir offusqué les sens organiques d'où naist Toye : ainsi

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il ne m'a entendu. Domine mi coUendissime , tibi plurimum salutem impertio,

Symeon. Ho, voicy le pédagogue de mon fils. Monsieur, vos préceptes ont mal enseigné à Maurice l'adresse de bien vivre, et a sous vous trèsmal profité.

LuciAN. Ce n'est la faute du grain que j'y ai semé, ny du terrouer qui a rcceu la semence, mais des tourbillons, gresle et orage des malheureuses ])ersuasions d'un maquereau , et autres meschans hommes qu'il a voulu escouter et hanter. Mais pour ce que ce qui est faict ne se peut deffaire, à sçavoir le mariage, necesse est que la douleur succombe à la prudence.

Symeox. â ce que je voy, vous entendez une partie de mes misères.

LuciA^. Comment, une partie! mais toutes, quiajam rum.or est.

Symeon. Est-il possible que le bruict de ces choses soit si tost semé par Paris ?

LuCIAN. Fama mali vel malitm quo nil velocius ulliun mobilitate viget , etc. : le divin Maron, au 4- de son Enéide. Quanquam que ceste-cy sera une œuvre saincte, comme je vous diray cy après , veriim devez sçavoir que Deus et natiira nihilagunt frustra : démode qu'en ceste machine mondaine ne se bransle fueille d'arbre que ce ne soit voluntate Trini et uni qui habitat in cœlis. Et si (comme il ne se peut nyer) il mect la main en toutes choses, combien à plus forte raison est-il croyable qu'il la mettra au mariage, expressément approuvé es saintes escritures? J'obmets icy les expositions de sainct Augustin; je ne parle de sainct Jerosme, et passe tant de sacrez Théologiens

Le Laquais, Comédie. 91

qui ont cscrit de ce sainct sacrement, me contentant vous proposer et mettre devant les yeux , comme un clair mirouer, ce seul exemple : à sçavoir que lors que dominus Deits, sous le voile de l'humanité, fouloit ceste fétide et puante terre...

Symeon. Vous estes trop long en vos discours.

LuciAN. Le premier miracle qu'il voulut monstrer fut aux nopces, quand il convertit l'eau en vin.

Symeon. Voilà un pauvre confort à mes douleurs ! Que m'en revicut-il, si de l'eau il en fist du vin?

LuciAN. Patience, escoutez, hinc est que sa grandeur a permis que les scandales qui sont advenus ceste luiicl advinsent non propfcr aliud que pour le bien du mariage d'entre Maurice et Marie, et de Françoise avec le gentilhomme du cardinal.

Symeon. Pleust à Dieu que sa bonté cust voulu permettre que j'eusse et l'un et l'antre marié plus honorablement et avec meilleurs partis !

LuciAN. ^on oportet que la caligineuse ignorance de l'homme impose loy à la divine sapience. /(/^o la suprême bonté a institué, en l'oraison qu'il a faicte à son père, que l'on iHicX fiât voluntas tua, d'autant que, ignorans ce qui nous est nécessaire, nous pourrions demander pour bon ce qui est très mauvais nec obstat. ne demandez que dict l'évangile, pource que ipse sol justitiœ entend les choses qui sont honnestes.

Symeon. Vous me voulez du tout mettre au ballet, avecvostre théologie.

LuciAN. Monsieur, escoutez, et vous cognois-

92 Larivey.

Irez à la fin quel fruict et consolation mes paroles apportent à Tanie et au corps. Donc la conclusion est que ce qui est fait n'a esté sans divin mistèrc.

Symeon. Je ne le puis penser.

LuciAN. Vous estes donc hérétique, et doibt "vostre opinion erronée cstre purgée par la médecine de la vérité. Or, quanta vostre fille, de laquelle je pense que recevez plus d'ennuy, pour (^commc il vous est advis) s'estre donnée à un homme de basse et servile condition, je vous advisc qu'avez grand tort si n'aprouvez ce mariage, d'autant que (laissant à part toutes les autres raisons spéculatives) ce jeune homme est de noble et ancienne maison, et ex scmirie d'une sœur du Cardinal ; et s'il n'est François, ce n'est pourtant à dire que extra Galliam on ne trouve des personnages nobles et vertueux. Et jaçoit que quelquefois j'aye eu autre opinion, principalement touchant les Italiens, jcl'ay maintenant toute contraire, quoniam sapientis est mutare proposilum.

SvMEOis. S'il est tel que le dictes, je croiray ma fille n'avoir si lourdement failly comme je pensois.

Llcian. Ita se res hahenl^ et combien qu'elle ne deust faire ces choses sans l'exprès consentement de son père, si falloii-il que cela sefist, puisque c'estoil la volonté omnipotentis. A ceste cause je vous dy que ledict sieur Cardinal m'a envoyé par devers vous pour estre médiateur de eeste saincte paix, a'ous advisant au surplus que pour TOUS oster toute occasion de mescontentement et vous rendre joveux à jamais, son intentum est douer vostre fille de dix raille francs, sur le plus beau et meilleur de son bien.

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Symeon. Seigneur, fay que toutes ces choses soient véritables, et je te beniray à jamais.

LuciAN. Il est ainsi. Preterca, ledict sieur Cardinal veut que les parties se donnent la foy Tun à l'autre en vostre présence, et que rien ne se face sans vostre consentement, vous osant asseurer que Horatio non Ar//^î«Vjusques icy rem ciirn ca.

Symeon. Pour n'en mentir, si j'estois à recommancer, peut estre que j'y penserois deux fois; mais puisque c'est un faire Je fault, et n'y a point de remède, il faut de deux maux choisir le moindre. Tant y a que j'en suis bien tenu à Dieu, qui m'a mis hors de tant de peines.

LuciAN. C'est bien et sagement dict à vous. Et quand y aurez bien pensé , vous cognoistrez que n'eussiez sceu trouver meilleur partv à vostre fille que ce gentilhomme. Mais retournons à Maurice.

Symeon. Laissons cela: je Iny ai pardonné en mon cœur, la raison ayant surmonté mon apetit, qui me fait congnoistre qu'il est mieux séant et plus raisonnable que ceste jeune fille soit sa femme que ma concubine.

LuciAN. Laus tihi^ Christe.

Symeon. Peut estre que ma grande mésaventure se changera en bonheur, mon grand mal en grand bien, et ma grande tristesse en grande

joye.