SCÈNE VIII

Fidelle^ M. Josse.

FiDELLE.

gTjv ue la femme soit un esguillon donné à \!u l'homme, ains un dommage commun,

mens quiconque s'y rend subjet, ne s'en peut tiouver un plus grand exemple que Victoire, laquelle, cachant sous une beauté angelique un cœur de tigre si cruel et glacé que aucune humaine affectionne le peut eschauffer ny esmouvoir à pitié , m'a incité à une telle rage et si grande fureur, que si, par la vengeance, je ne la temperoy , sans doubte j'estoy mort. Mais ores que la raison m'a osté de devant les yeux ce bandeau par le moyen duquel Amoiu' me rendoit aveugle, je cognoy combien mal fait ccluy qui se rendsubject à l'appétit, et, complaisant aux sens, se range sous la puissance d'une femme , laquelle (cecy soit dict avec la permission des bonnes qui sont encores) n'y a mort qui la puisse refréner, vergongne qui la retienne, crainte qui l'cspouvente, loy qui l'assubjcctisse , et chastiement qui l'amende, parce que, tousjours transportée de ses très pervers désirs, s'achemine à ce qui luy est plus

Le Fidelle, Comédie. 43 1

agréable et où tend plus fort son plaisir ; et si elle est advertie de quelque chose qui ne soit conforme à sa volonté, elle n'en croit rien. Si on la conseille, elle prend le conseil en mauvaise part; si quelqu'un la prie , elle se plaint ; si on la menasse , elle se desdaigue ; si on joue à elle , elle s'enorgueillit ; si on ferme les yeux à ses deshonnestetez , elle devient eshontée ; elle est ennemie à qui luy contredit , et qui la chastie autrement que par la mort , comme j'ay faict à ceste ingrate Victoire, il la rend plus venimeuse qu'une vipère. C'est pourquoy, tousjoursen leurs yeux et en leur cœur, prompts à mal faire, on les apperçoit remplies d'un feu ardant, parce que la femme n'est à autre chose attentive sinon à tenir caché soubs une artificielle beauté les plus ordes et vilaines choses qu'on puisse imaginer. Ce que sçaventbien les pauvres mariez, qui le matin les voyent avant qu'elles soient levées du lict , et qu'elles aient par la faveur de leurs couleurs despeint leur visage, et par le moyen de certaines eaux faict retirer et emhellir leur peau ridée, et avec du verre chault anneler et cresper leurs cheveux , non pas cheveux, mais fil de chanvre , dont amour cordonne ses lacets pour pendre ces misérables qui , trop nyais, se laissent attraper en leurs pièges. Tout leur soin et plus grande affection ne tendent qu'à trouver une telle façon d'habits , des inventions extravagantes , des deschiquetures et pertes d'estoffe , des passemens superflus , des brodures inutiles, choses qui appauvrissent les familles ; elles font r'affolir les plus sages , et privent d'entendement leurs amoureux. En leurs yeux se void peinte la mesme lasciveté ; en leur front se lit la

432 Larivey.

continuelle légèreté de toutes leurs pensées ; en leur poitrine se descouvre la deshonnesteté de leurs volontez ; en leur regard la vaiue gloire dont elles sont toutes remplies , et au marcher la superbe des anges damnez : de manière que de la femme on ne peut apprendi'c autre chose qu'à offenser Dieu, la nature, le prochain et soymesme. Heleiuc, Grecque, qui voulut estre ravie de Paris, fut cause de la destruction de ïrove; Betsabéc, femme dUrie, fut occasion que David, prophète f que Dieu a dict estre homme selon son cœur) commit en mesme temps homicide , adultère et trahison ; Eve, nostre première mère, induisit nostre premier père à pécher , par lequel péché nous autres supportons taut et tant de tourmens. Pour conclusion, la femme de Pilate chercha à empescher la mort de nostre SauA'cur , affin que rhumaine génération ne peut estre rachetée, et le diable la choisit à ce faire comme instrument plus pestiféré que tout autre. Doncques, que chacun fuye ce sexe meschaut, sexe infâme, sexe cause de tous maux. Mais voicy maistre Josse. Comraeil vientbien à propos ' Et bien ! sans vostre avde, nous avons sceu chastier les mcschans. Que vous semble, maistre Josse, de l'honorable vengeance que j'ay eue contre Victoire? Je ne pense pas pouvoir jamais recevoir un plus grand contentement que cestuy-cy , et ores en moy-mesmc en csprouve rctfect, car depuis que je Tay accusée à son mary, et que je suis asseurc qu'il la fera mourir, me semble que je suis le plus heureux homme du monde.

M. Josse. Qui se délecte, qui se recrée, qui prend plaisir au mal d'aulruy, il faict ce que dict

Le Fidelle, Comédie. 433

le proverbe : Sibi parât malum qui aller i parât. Pensez après que ce doibt estre de celiiy qui !e procure et en est la seule cause ! C'estoit assez de l'avoir rendue enneinie de celuy qui Taimoit tant.

Fidelle. L'offense n'est pas grande de n'estre plus aymé à qui plus d'une fois a senti les flammes d'amour.

M. JOSSE. Il n'appartieut pas à un honneste et noble gentilhomme se vanger d'une femme , mais est convenable considérer qu'envers les dames l'esloignement des yeux estl'oubly de la souvenance, et que tout ce qui est advenu à tous amans luy peut encores advenir, par ce que, si cela est vray que casta est (piein neino rogavit , je ne croy pas que Pénélope, tenue pour miroir de pudicité, se soit en tout le temps (qu'attendant son mary, estant sollicitée par les ailcclicmens de tant d'amoureux) tousjours amusée à tiltre sa toille. Par quoy , la coustume des dames amoureuses estant telle qu'elles ne reçoivent aucune raison qui ne soit conforme à leur volonté , icelle ne regardant la nécessité du faict, mais la fin de l'amour , de laquelle celuy qui s'en esloigne tombe eu leur disgrâce, à cestecause, je conclud qu'eu ceste affaire vous vous estes porté en jeune homme.

Fidelle. Monsieur Josse,ap])renez à ne passer point vos bornes, car je n'ay plus besoin de vos enseignemens, et n'ay que faire de vos reprchensions. Doresnavant, prenez garde comme vous parlerez; autrement, vous eu recevrez du dommage et vous eu repentirez.

M. JossE. Do/7u'//£', pardonnez-moy, car amor et pietas m'ont meu à ce faire.

434 Larivey.

FiDELLE. L'amour et la pieté trompent souvent celuy qui trop s'y fie. Laissez qu'elle meure, puis après venez me conseiller , car lors je vous presteray bonne audience.

M. JossE. Seigneur Fidelle, jeseray cy-après un autre Harpocrate.

Fidelle. Soyez Hipocrate ou Avicenne,je ne m'en soucie pas.

M. JossE. Je n'ay pas dit Hipocrate, médecin, mais Harpocrate, qui, comme dit Calepin, cstoil le Dieu du silence.

Fidelle. Je veux présentement aller veoir si je trouveray sou mary pour le solliciter de la faire mourir, car pour beaucoup je ne voudrois qu'il se repentist.

M . JosSE. Allez donc ; mais vous repentirez de vostrc folie, o inconsidéré !

Fidelle. Je ne te veu\ traicter comme tu mérites, pédant misérable et ignorant! Va-t'en à la mal heure ; oste-toy de devant moy, et ne t'approches jamais de ma maison , si tu ne veux que je te rompe les os, belistre que tu es !