Calai. Vat., III, 102; Wright, Catal., p

DU VIIe SIÈCLE.

homélie sur les Solitaires ] ; et d’un traité en vers de douze syllabes sur le calendrier 1 2. Sa correspondance avec Jean le Stylite de Litarba, le prêtre Daniel, le prêtre Jésu et d'autres personnes, est conservée en partie dans le ms. UL<AA12154, écrit de 714 à 718. Une des lettres les plus intéressantes est celle qu’il adressa au prêtre Jésu sur les homélies d’Aphraate (voir ci-dessus, p. 228).

Nous passons rapidement sur George, évêque de Maipherkat ou Martyropolis , auteur de plusieurs épîtres, et sur ses deux disciples, Constantin et Léon, qui furent, tous deux, évêques de Ilarran. Constantin, qui confessait les deux natures dans le Christ, écrivit des traités de controverse contre les Monophysites. On ne connaît de Léon qu’une lettre adressée au patriarche jacobite Élias 3.

Par cette lettre , Léon demandait à Elias les raisons

de sa conversion. Elias, en effet, avait appartenu au parti dyophysite, mais il se rallia à la doctrine monophysite à la suite de la lecture des œuvres de Sévère d’Antioche. Il avait été moine au couvent de Goubba- Barraya, puis évêque d’Apamée, avant d’être élu patriarche d’Antioche en 709; il mourut en 724. On possède de lui son apologie en réponse à la lettre de Léon4.