DE L’A. ET DU N. TESTAMENT
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utilité pour l’exégèse biblique. Barhebræus, dans son commentaire intitulé le Magasin des mystères , la cite fréquemment sous le nom du grec. Cet auteur la tenait même en plus haute estime que la Peschitto ; dans sa grande grammaire 1 , il a écrit un chapitre entier pour prouver l’infériorité de celle-ci comparée à l’Hexaplaire. Son jugement est basé sur plusieurs passages de la Peschitto, incorrects grammaticalement, et sur d’autres passages qui, dans les citations du Nouveau Testament, sont plus conformes au grec qu’à la Peschitto. Ce dernier argument n’est pas très probant, car nous avons rappelé plus haut, p. 34, qu’un nombre important de ces citations dans la Peschitto du Nouveau Testament concorde avec la Peschitto de l’Ancien Testament et S’écarte à la fois de l’hébreu et du grec.
L’Hexaplaire ne nous est pas parvenue intégralement. Il existe, dans des ms. de Milan, de Paris et de Londres, des livres complets ou incomplets de cette version. Le plus célèbre de ces ms. est Y Ambrosianus qui forme le second volume d’un exemplaire complet. Le premier tome renfermait le Pentateuque, Josué, les Juges, les Rois, Esdras avec Néhémie, Judith et Tobie; il a été perdu après la mort (1573) d’Andréas Masius auquel il appartenait. L’Ambrosianus a été publié par Norberg en 1787. En 1835, Middeldorpf a édité le IVe Livre des Rois d’après un ms. de Paris, et Isaïe, les petits Prophètes, Job, le Cantique des Cantiques, les Lamentations et l’Ecclésiaste d’après le ms. de Milan. M. Ceriani a donné une reproduction photolithographique de l’Ambrosianus dans le VIIe vol. des Monumenta sacra et profana; il avait commencé une édition critique de cette version dans les vol. I et II du
4. Œuvres grammaticales d' Abou’lfaradj dit Bar Ilebræus, éditées par l’Abbé Martin, Paris, 1872, I, p. 240.
LES VERSIONS POSTERIEURES
même ouvrage. Skat Rœrdam a publié le livre des Juges et de Ruth à Copenhague en 1859-1861 d’après un ms. du Musée britannique. Paul de Lagarde édita en caractères hébreux, dans les Veteris T. ab Origene recensiti fragmenta (Gœttingue, 1880), les fragments contenus dans les ms. de Londres et de Paris, savoir : des fragments de l’Exode, des Nombres, de Josué et des Rois. Dans sa Bibliotheca syriaca (Gœttingue, 1892) , ce professeur a réimprimé en caractères syriaques les mêmes fragments avec de nouvelles additions, parmi lesquelles se trouvent des fragments de la Genèse.
L’IIéracléenne est la révision de la Philoxénienne du Nouveau Testament faite en 616 par Thomas d’Harkel (ou d’Héraclée), évêque de Mabboug. Cet évêque, après avoir été déposé de son siège pour sa propagande monophysite, se rendit à Alexandrie et travailla à cette révision dans le couvent de saint Antoine au village d’Enaton. L’Héracléenne comprend les mêmes livres que la Peschitto et, en plus, les quatre petites Epîtres : la IIe de saint Pierre, les IIe et IIIe de saint Jean, et celle de saint Jude. Elle a été éditée par J. White d’après des ms. d’Oxford à la fin du dernier siècle et au commencement de ce siècle-ci L
1. S. Evangeliorum versio syr. Philoxeniana , Oxford, 1778; Acluum Apost. et Epistol... Oxford, 1799-1803. La lacune que présente l’Épitre aux Hébreux dans l’édition de Wiiite a été comblée par Bensly d’après un ms. de Cambridge, The Heraclean version of the Epistle totheHebrews, Cambridge, 1889, cliap. xi, 28-xin, 25. Le ms. de Cambridge renferme, en outre, les deux Épîtres de Clément, placées entre les Épîtres catholiques et les Épîtres de saint Paul. — L’Évangile de saint Jean a été édité à part par Bernstein à Leipzig en 4853 avec les voyelles et les points diacritiques de la Massore, sous le titre de Das heilige Evangelium des Johannes... Cette édition était, pour l’époque où elle parut, un tour de force typographique. — M. Hall a reproduit par la phototypie en 1886 les quatre Épîtres qui manquent dans la Peschitto, d’après un ms. daté de 1471, The Syrian Antilegomena Epistles, Baltimore, 1886.
