Acta sanctorum des Bollandistes, octobre, t. X, p

LES TEXTES SYRIAQUES

une lettre de condoléance adressée à ces chrétiens par Jacques de Saroug et qui a été publiée par M. Schrœter1. Jacques étant mort en 521, l’éditeur plaçait la composition de la lettre en 520 , quelques années avant le martyre d’Arétas. Mais M. Guidi fait remarquer avec justesse que, en 520, un roi chrétien régnait à Nedjran; la lettre de Jacques se rapporte à la première persécution de Dhou-Nowas, qui prit fin en 519 après la fuite de celui-ci.

Le second document est une hymne de Jean Psaltès, abbé du couvent d*e Jean bar Aphtonia ou de Kennesré, lequel vivait dans la première moitié du VIe siècle et était monophysite. Cette hymne fait partie d’une collection d'hymnes grecques qui ont été traduites en syriaque par Paul d’Edesse pendant son séjour en Chypre et revisées par Jacques Philoponus. Elle se rapporte à la persécution dans laquelle Arétas périt2.

Les autres textes syriaques relatifs à différents martyrs offrent un intérêt moindre; ce sont, pour la plupart, des traductions d’actes grecs.

La version syriaque de l’histoire des martyrs de la Palestine par Eusèbe a été publiée par Evode Assémani dans le deuxième volume des Acta sanct. martyr um. Une autre recension, dans un ms. du Musée britannique, a été éditée par Cureton à Londres en 1801, et réimprimée par le P. Bedjan dans les Acta martyrum, I, p. 202. M. Bruno Violet a donné une traduction allemande de cette recension avec une étude des différents textes de l’œuvre d’Eusèbe sur les martyrs de la Palestine dans les Texte and Untersuchun-

1. Zeitschr. der deut. morg. Gesell. , t. XXXI, p. 3G0 et suiv.

2. Publiée également par M. Sciiroeter, loc. cit. (dans la note précédente), p. 400. La suscription de cette hymne qui mentionne l’éthiopien Masrouq au lieu de Dhou-Nowas est une addition postérieure, Noeldeke, Tabari, 185, note 1.

SUR LES MARTYRS

gen de Gebliardt et Harnack, t. XIV, 4e livraison; la seconde partie de ce travail a été imprimée à part comme thèse de doctorat, Ueber die Palæstinischeji Martyre?', Leipzig, 1896. Le panégyrique d’Eusèbe sur les martyrs chrétiens qui se trouve dans le même manuscrit syriaque du Musée britannique , a paru par les soins de Wright, dans le Journal of sacred literature , 4e série, vol. V, p. 403; M. Cowper en a donné une traduction dans le même périodique, t. VI, p. 129L

Le P. Bedjan a publié la version syriaque des actes des quarante martyrs de Sébaste dans le troisième volume des Acta martyrum , p. 355, et l'homélie de Jacques de Saroug sur ces martyrs dans le sixième volume, p. 662. L’homélie de saint Ephrem sur le même sujet a été éditée par M. Lamy, Sancti Eplirsemi syri hymni et sennones , III, 936.

Les Acta martyrum du P. Bedjan renferment encore des versions syriaques de différents actes grecs de martyrs. On trouve dans le tome VI, p. 650, l’homélie de Jacques de Saroug sur les martyrs Serge et Bacchus, dont les actes sont imprimés dans le tome III, p. 283.

Parmi les documents qui appartiennent au domaine de la fiction plutôt qu’à l’histoire, nous citerons les actes de saint George, martyrisé par un roi perse du nom de Dadyané 1 2 ; de sainte Sophie (la sagesse) et de ses trois filles, Pistis, Elpis et Agapé (la foi, l’espérance et la charité), martyrisées par Hadrien 3 4; de sainte Fébronie, au temps de Dioclétien ; de saint Paphnuce et de ses compagnons, à la même époque 5.

1. Sur ces écrits d’Eusèbe, voir P. Batiffol, La Littérature grecque , p. 203-206.