‹ Annales archéologiques (volume 3)Chapitre 146 sur 240 · REGNABIT • REX • ET • SAPIENS • ERIT · texte numérisé non relu

REGNABIT • REX • ET • SAPIENS • ERIT

Au chapiteau de la Force est le prophète Daniel: -}- daniel propheta. II est imberbe. Sa tête est nimbée comme celle d'un saint, mitrée ou tiarée comme celle d'un grand-prêtre. 11 indique de la droite le passage de la mer Rouge et tient de la gauche une banderolle où :

OHNES . POPVLI • ET • TRIBVS • ET . LINGVE . IPSI • SERVIENT •

Texte de force et de toute puissance.

Au chapiteau de la Justice, c'est Ézéchiel : ezechiel propheta. Tête nue, barbue et nimbée. Il tient des deux mains une banderolle où :

SIMILITVOO • ANIMALIVM • ET • HIC • ASPEGTVS • EORVU •

Je ne saisis pas le rapport entre ce texte et la Justice pas plus qu'entre celui d'isaïe et de la Prudence.

A Chartres, au croisillon du sud, dans la galerie placée sous la rosace, on voit les quatre grands prophètes portant sur leurs épaules les quatre évangélistes, comme l'Ancien Testament porte le Nouveau. Ici, de même, au-dessus des quatre grands prophètes, s'élèvent les attributs des quatre évangélistes.

Sur la colonne de la Prudence et d'isaïe, l'ange ailé et nimbé de saint Mathieu (ses • mathevs • ewangla • ) tient une banderolle où ce texte n'est pas étranger à la prudence :

IPSE • SALVVM • PACIET • POPVLVH • SVVM • A • PECCATIS • EORVM •

Sur la colonne de la Tempérance et de Jérémie, le plus tempérant des animaux, c'est-à-dire le bœuf de saint Luc (s • lvcas • ewangla) , tient une banderolle où ce texte est assez mal choisi pour la tempérance :

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