‹ Annales civiles et religieuses d'Yvois-Carignan et de MouzonChapitre 18 sur 32 · NOTIONS PRÉLIMINAIRES · texte numérisé non relu

NOTIONS PRÉLIMINAIRES

La ville de Mouzon , capitale d'un petit pays appelé le Mouzonais , est située dans le diocèse de Reims , aux confins du Rethelois y dans un bel emplacement y sur la rive de la Meuse , dont un bras la traverse , et au pied d'une montagne assez haute au levant , laquelle autrefois séparait la France du domaine qui appartenait au roi d'Espagne. Mouzon est à [18 lieues N.-E. de Reims; 4 S. - E. de Sedan ; 1 d'Yvois - Carignan ; 3 N. - O. de Stenay; i5 O. de Luxembourg; 6 S. de Bouillon; 65 N.-E. de Paris; longitude 22, 45 , latitude 49, 52.

Cette ville est fort ancienne , au moins comme forteresse : il en est question dans la notice de l'empire. Saint Remi en parle dans une lettreà Foulque (Fulco ou Falco), évéque de Tongres ; Saint Loup , dans la vie de Saint Maximin, Flodoard, dans sou histoire de 1 église de Reims ; Hincmar, dans la vie de Saint Remi ; les annales de Saint-Bertin en font aussi mention.

Elle est appelée diversement, dans ces monumens anciens; tantôt Mosomagus , Mosomagum , Musamagum Castellumj d'autres fois , Mosonium , Mosonum , Mosmum , Mosomum , d'où est dérivé son nom français Mouzon. Il est évident que toutes ces dénominations viennent de Mosa, Meuse , et peut-être de Mag , mot celtique , ou Mansio , mot latin, qui tous deux veulent dire, manoir, comme qui dirait, habitation sur la Meuse. D'autres^considérant que Mouzon est situé sur la voie romaine qui conduisait de Reims à Trêves , et qu'à Mouzon s'effectuait le passage de la Meuse 7 préfèrent de tirer letymologie de Mouzon de cette circonstance, et font venir Mosomum de Mosœ Meatus *.

Maintenant si on recherche quel ancien peuple était établi sur le territoire de Mouzon au temps de l'invasion des Romains dans les Gaules , on trouvera, qu'à en juger par la situation de ce lieu , sur l'extrême frontière des Remois , Remi, et des Trevirois , Tt-ewri , les Mouzonais devaient appartenir au premier de ces peuples. Quelques-uns pensent que le pays , entre les rivières de Meuse et d'Aisne , était occupé par un peuple appelé Essuens, Essui , ce que d'autres contestent. Mais ceux qui soutiennent la première opinion, convenant que les Essuens , comme il les entendent , faisaient partie des Remois , et qu'ils se soumirent en méme-temps qu'eux aux armes romaines vers l'an ùfj avant Jésus-Christ , il s'ensuit de là que les deux sentimens ne diffèrent que quant au nom **.

* Meatus , passage ; ambros. Calepin, dict.

•* On ne sait pas trop ce qu'étaient ces Essuens. Abraham Orthelius, ta Ihesau. geograph. , dit nettement ; Essui ignorantur. Quelques-uns , et entre autres le géographe Samson, se'duit parla ressemblance des noms, les place sur le territoire de Séez en Normandie, C'est aussi 1e sens que

D paraît certain que c'est sur ce territoire , et assez près de Mouzon * , qu'était campé Labienus y l'un des lieutenants de César y lorsque celui-ci l'invita à venir au secours de Cicéron , frère de l'orateur , assiégé dans son camp à 60 milles de-là. Labienus , menacé par les Trevirois , ne crut pas pouvoir quitter sa position ; et ce fut à la suite de cette mesure qu'il défit ces peuples , et fit poursuivre Induciomarc , leur chef, dont on lui rapporta la té te (1).

11 serait difficile de fixer l'époque précise de la fondation de Mouzon. On rapportera ici, pour ce que cela peut valoir j ce que dit à ce sujet Dom Ganneron, chartreux Mont-Dieu (2). Selon lui Basan viii*. , roi des Sicambres, depuis nommés Francs y après avoir soumis les peuples des rives de la Meuse , pour les contenir dans l'obéissance, construisit plusieurs forteresses sur cette rivière y parmi lesquelles fut Mouzon , dont l'existence à ce compte , remonterait au moins à Tan 245 avant 1ère chrétienne. Il paraît que le nom de ce Basan se conserva dans le pays , et fut donné à une colline où l'on prétend qu'on lui avait érigé un temple : c'est dans ce lieu que fut au xiie. siècle fondée la chartreuse du Mont- Dieu (3).

Vaugelas donne au mot Essai dans sa traduction des Commentaires de César. Marlot penche vers ce sentiment (4)> Hadrien Valois ( dans sa notice des Gaules , est d'un autre avis.

* Sur les frontières des Remois et des Trévirois , dit César. Aucun lieu ne convient mieux à cette description. Bertholet, d'après Cluvier, place ce camp dans le Barrois,

(1) C. Ca». Corn. , 1. v, c 6 et 7. Berthol. , Hist. Lux, , t, 1 , p. 5a.

(a) Ann. du Mont-Dieu.

(3) Ibid.

(4) Hiit.îdet. rem. , t. il, p. 186.

Quoi qu'il en soit de ce récit un peu fabuleux, on ne peut douter que les Romains, restés maîtres des Gaules , de concert avec les Gaulois , n'aient bâti des forteresses pour assurer leurs conquêtes et les mettre à l'abri de l'invasion des peuples non encore soumis. Mouzon , comme passage de la Meuse , situe draillpurs sur la voie militaire, était un point trop important pour qu ils aient négligé de le fortifier ; ainsi , sa fondation , au moins comme cbâteau doit remonter jusqu'au temps où César s empara de ce pays, et bientôt des habitations se seront formées autour d'un lieu qui devait être fort fréquenté.

La défaite de Siagrius, par Clovis, eu 4-8 1, ayant ruiné entièrement la cause des Romains dans les Gaules , ce prince se vit maître de tout ce qu'ils possédaient dans la Belgique. Le Mouzonais devint partie de son domaine. Après son baptême , il le donna à St.-Remi pour en jouir par lui et par les métropolitains de Reims ses successeurs , en toute souveraineté. Ils tenaient, dit Secousse, cette terre si noblement, que l'on disait qu'ils ne reconnaissaient aucun seigneur dans le temporel (1). Mouzon devint donc le patrimoine de ces métropolitains, et ils y exerçaient toute autorité au temporel , comme ils le faisaient depuis long-temps au spirituel (2) ; ils y avaient les droits régaliens ; faisaient battre monnoie à leur coin , et y levaient des troupes avec lesquelles ils faisaient la guerre pour leur compte , quand le cas y écheait. Ils firent de Mouzon une place forte. '

La seigneurie de Mouzon resta entre les mains des évêques * et archevêques de Reims , sous 53 métropo-

(0 Ordonn. , t. v, p. 157.

(a) Marlot , Hist. Mat. rem. , t. 1 , p. 178.

* Abel, vingt- neuvième métropolitain , est le premier qui porte le

( Ht )

litains, à commencer par Saint Rémi, jusqu'au temps de Charles V. Ayant été remontré à ce prince queMouzon était une des clefs de son royaume y et qu'il serait avantageux que cette ville fût à sa disposition , cette châlellénie et toutes ses appartenances, y compris Beaumont en Argonne y passèrent entre les mains du roi , par contrat du 16 juillet 1379 entre S. M. et Richard Pique , alors archevêque de Reims (1) ; le roi donna en échange la ville de Vesly- sur- Aisne et ses dépendances. Le cardinal de Palestrine , alors légat en France, approuva et confirma cette aliénation au nom de Sa Sainteté.

On a remarqué , à la louange des Mouzonais y que jamais aucun hérésie n'avait infecté leur ville et altéré la pureté de leur foi. Il est vraisemblable qu'ils avaient embrassé le christianisme presque aussitôt , ou peu après que l'évangile avait été prêché a Reims. Il n'est pas douteux que cette ville ne fut chrétienne déjà depuis long-temps y du temps de Clovis.

Mouzon jouissait anciennement de fort beaux droits et de beaucoup de privilèges et immunités ; leshabitans y choisissaient les officiers de la j ustice bourgeoise : ils avaient droit de chasse sur la banlieue et de pêche sur la partie de la rivière qui en dépendait ; ils pouvaient tirer de l'étranger pour leur consommation , et faire sortir de la châtellénie tout ce qui provenait de leur cru, sans payer aucun droit de sortie ou d'entrée.

Vingt-neuf villages ressortissaient de la justice de Mouzon (2) y savoir :

nom d'archevêque , et reçut le pallium du pape Zacharic par les mains deBoniface, envoyé légat en France en pour rétablir Tordre dans les églises.

(1) Marlot, t. 11, p. 659.

(a) Abr. Chr. del'Hist. de Mouz., ms.

I Amblimont, Amabitis mons» 17 Vaudieulet, Vatlis in dtoleh * a . JWairy, Meriacum. 18 Le Bois des Dames , Dominait Brevilly, tretelliacum. rum Sylva,

4 Flaba. 19 Saint-Pierremont, Sancti Pétri

5 Autrecour et Roussy, Altéra- mons.

curlis et Russiacum. ao Metoocelle , Metoncellium*

6 Pouron , Porronum» ai La BerKère, Rellaria. „

7 Villers-devant-Mouzon, Villaris aa La Besace, Resacia.

ante Mosomum. a3 Villers-devant-RatK^iw,fV/&/w

8 Les deux Bemilly, Remeliacum anle Radulphi curtem.

magnum et parvum. a4 Artaise et Viviers ., Artesia et

9 Autreville , Altéra Villa» Vivarium*

*o Cesse, Cesiat Cessium% Cyressia» a5 The'onay o* Tannay , Theona-

II Lelanne, Stagna , Stanna% ~cum.

la Yonc, Odontist Oacum , 0</wb. a6 Germorrt Germons.

i3 Stone, Se tonna. 37 Ténor gue , Telurgium.

xi, Beaumont , Relias mons. a8 Fossé, os sa ta.

15 Villmonlry , Villemonteriacum* ag Boue - au - B*ois , Rodil/um im

16 Sommauthe , Somona alfa. Rosée.

Dans les derniers temps , la seigneurie <le Mouzon se trouvait restreinte aux villages suivans, qui n étaient plus qu'au nombre de quatorze ^ savoir :

1 Aillicourt 6 Cesse. «11 Pouron.

a Amblimont. 7 Flaba. 1a Remilty (les deux) •

3 Autrecourt. 8 La Be sace. i3 Roussy.

4 Autreville. 9 Letanne. *4 ViHers - devant - .5 Brevilly. jo Mairy, Mouron.

Remilly avait le pas sur les autres villages.

Le territoire de Mouzon abonde «en grains, vin et pâturages ; au-dessous de la ville , de bonnes prairies bordent les rives de la Meuse,

Les anciennes armoiries de cette ville portaient d'aaur , aux trois châteaux de sable , girouettes d'argent sur une bande de sinople ? avec une porte au-dessous ; il fut fait quelque changement à ces armoiries qui , dans la suite , portèrent d'argent 9 au trois tours de sable ,

celle de cote surmontée d'un étendard chargé de cinq fleurs de lys ; ce qui porterait à croire que ce changement se fit lorsque Mouzon devint domaine royal.

Une belle abbaye de Tordre de Saint Benoit, richement dotée , faisait avant la révolutiou un des principaux ornemens de la ville de Mouzon. Fondée dans des temps fort anciens pour des religieuses, elle passa à des chanoines, auxquels furent ensuite substitués des bénédictins. Les bâti me us qui subsistent encore en étaient magnifiques , l'église surtout se faisait remarquer par la beauté et la régularité de sa construction , et par les sculptures dont elle était ornée *. Le monastère avait une bibliothèque nombreuse et choisie; des religieux, membres d'une congrégation savante , y cultivaient les saintes lettres et l'histoire : plusieurs avaient mis au jour d'estimables écrits ; tout cela est remplacé par un dépôt de mendicité.

Outre la belle église de l'abbaye, il y en avait une autre à Mouzon sous l'invocation de Saint Martin, qui était paroissiale, et dans le faubourg séparé de la ville par la rivière que Ton passe sur un grand pont , une église dédiée à Ste.-Géneviève, ayant le titre de paroisse ; enfin, un couvent de capucins , bien bâti, et dans un bel emplacement, était dans le même faubourg. Nous passons aux annales.

An de l'ère chrétienne 34 9.

Ce n'est guère que vers ce temps, c'est-à-dire au milieu du ive. siècle, que Ton trouve Mouzon mentionn^ d'une manière un peu certaine, dans ce qui nous reste

* Celte belle église , devenue la paroisse de Mouzon depuis la sortie des Bénédictins, a du moins échappé au sort de tant de superbes monu-

de monumeus historiques de cet âge reculé. Un des plus anciens de ces monumeus est la vie de Saint Maximin , aclieveque de Trêves par Saint Loup. On a vu dans les Annales d'Yvois, p. 12, d après cette vie y et les chroniques de Trêves, que Saint Maximin étant mort en Aquitaine dans un voyage qu'il y avait fait pour aller visiter sa famille , ses diocésains souhaitèrent que sa dépouille mortelle fut rapportée à Trêves ; que le convoi repassa par Mouzon, et qu'un paralytique fut guéri à Euilly, pur l'approche des saintes reliques. Selon 1 annaliste de Trêves , celte guérison s'opéra à Mouzon même. In hoc it inerte ad Mozomagum paraljticus ab eo sanatus (1). Le même annaliste parle de deux lépreux guéris quelques jours après à Arlon , par l'intercession du même saint.

44o« — On voit dans la notice de l'empire, qu'à cette époque il y avait à Mouzon une garnison romaine , composée en grande partie de levées faites dans le pays , puisque les soldats qui la composaient portaient le nom de Mouzonnais , Musmagîenses. Ils étaient commandés par un officier du rang des illustres, qui avait le titre de maure de la cavalerie des Gaules : Musmagienses intra G allias, Cum. VI* Magistro equitum Galliarum constatai (2). Mouzon était alors non -seulement un poste militaire , mais vraisemblablement aussi , une cité où les Romains tenaient des troupes.

mens religieux qui ont disparu de la surface de la France ; mais elle a considérablement souffert du défaut de réparations, et Ton voit avec plaisir dans l'analyse des procès-verbaux des conseils-généraux de département, session de i8ao , publiée par le gouvernement (3), que celui des Aryennes a sollicité des fonds pour les réparations de celte église , le plus Jbcau monument gothique de ce département.

(i) Brower , antiq. , Trevir, t. i , I. iy, p. a35.

(a) Hadri. Vales. notit. gall , p. 364. {3; Vol. in- ;». Vifi$ , »8ao.

523. — Clovis après son baptême, avait fait présent k Saint Remi, de Mouzon et de son territoire. Un nommé Foulque, Fulco ou Falco , nouvellement évêque de Tongres, entreprit détendre , on ne sait sous quel prétexte , sa jurisdiction sur l'église de Mouzon , depuis long-temps reconnue pour être soumise aux métropolitains de Reims. Saint Remi crut ne devoir point souffrir celte usurpation ; et lui écrivit une lettre, dans laquelle il lui reproche en termes assez vifs, de chercher à envahir les droits d'autrui , quand à peine il connaît les siens , tua nescis , et jam aliéna peivadis (1).

Clodoald , petit fils de Clovis , connu sous le nom de Saint Cloud, ayant échappé en 626 au massacre où périrent ses deux frères , et obtenu de ses oncles quelques portions de l'héritage paternel, parmi lesquelles se trouvaient Douzy et d autres lieux des environs vers la Meuse, et au-dela de la Chierrc, dans le pays de Mouzon, en fit don à Saint Remi et à son église ; cette donation attestée par l'archevêque Hincmar, est une nouvelle preuve que Mouzon était dès lors non -seulement une ville, mais encore le chef-lieu et comme la capitale d'un pays assez considérable, qui s'étendait au-delà de la Meuse et de la Chierre , et allait jusqu'aux portes de Donchery (s) , de Bouillon et d'Yvois. Marlot en parle comme de l'une des villes les plus distinguées du diocèse de Reims : ex clarioribus oppidis remensis episcopii (2;.

53o. — Cette année est celle de la mort de Saint Remi, apôtre des Français, qui dans son testament rappelle Mouzon , etfait un leg 'pieux à l'église de cette ville.

(1) Marlot, Hist. rem. , t. 1, p. 1-7. (a) Marlot , iâtét. , t. 11 , p. i).

Année incertaine. — On ignore le temps du martyre de Saint \ictor *; mais il est de beaucoup antérieur à l'épiscopat de Saint Rigobert , archevêque de Reims , c est-à-dire , à Tan 696 , qui est celui de l'élévation de ce saint, sur ce grand siège.

Victor était né à Mouzon de parens pauvres, mais chrétiens. Il avait une sœur d'une beauté parfaite, pour laquelle le gouverneur de cette ville s'éprit d'une passion honteuse ; il ne cessait de la solliciter de se rendre à ses désirs ; cette vierge Sage n'y voulut jamais consentir. Ce seigneur attribuant celte résistance de la sœur aux instructions du frère , s'clïorca c!e le gagner par ses prières et par l'offre de grands présens ; mais il le trouva toujours inflexible. Alors l'amour impur se chargeant en fureur, ce gouverneur 01 donna à ses gens, d'arracher les yeux à cette vertueuse fille ; ce qu'ils exécutèrent.

"Victor, sensiblement affligé de tant de barbarie ; en fit de vifs reproches à cet officier, qui n put les souffrir, ets'en vengea par un second crime en le faisant assassiner cruellement.

Cette mort si semblable dans son motif à celle du saint précurseur , en méritait les honneurs. Il était réservé aux siècles suivans de les décerner ; ce saint fut cependant inhumé proche l'église de St. -Pierre , hors les murs de la ville y dans un lieu qu'anciennement on nommait Fossade, Fossadiis.

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