LETTRE DU CARDINAL SERIPANDO

Magco 111. S. Paulo.

Potrei con ragione rispondere alla lettera vostra dicendovi solo questo per quel tocca alla prefatione, che aspettiate cio che ve ne risponde Mons. 111 11,0 , e Rm0 Morone, e stimiate, che quell’ appunto sia il parer mio. Ma non ho voluto stare in questo , ma dirve qualche altra cosa per mostrarvi quanto vi ami, e quanto me fidi de voi, e pregarvi, che di tutto quel che io vi dirô, tanta stima ne facciate, quanta piacerà al prefato Illm0 Sig. et a voi stesso , nè per il dir mio vi moviate pure un punto. Io sarei inopinione, che in questo libretto, il quale è di poco volume, corne potete aver visto, lasciaste stare tutta quella parte che tocca a N. S. il Papa , e quel che tocca ail’ impresa délia stampa et alla vostra chiamata a Roma , e che tutta questa parte voi la servaste per il primo libro , che fusse per uscire o non stampato più , o totalmente corretto ,

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che vi si vedesse l’ utilità delF impresa vostra , et quanto bene sia per aspettarsi dalla stampa Romana. Et che in questa prefatione non vi fusse altro se non che il libro si da fuori per ordine di S. S,à. et perché Fargomento è corrispondente a questi tempi, et ail’ impresa di questo S. Goncilio ; e per questa via entrare aile cose del card. Polo, le quali in tutto, e per tutto me hanno pieno F animo, et me hanno mirabilmente mosso leggendole et relegendole per la molta devotione, et affettione delF animo mio verso quella buona, et sta.memoria, parendomi di haver asseguito in un tratto due grandi miei desiderj. Il primo è che li scritti di quel valent’ uomo cominciassero a uscir in luce , et caminare per le mani degli huomini : F altro è vedere una delle vostre prefationi , pensandomi che nessuna altra persona potesse in questo rispondere al desiderio mio, e degli altri, corne più d’ una volta ho scritto a Mons. Illm° Morone; et questo è quello, che mi occorre a dire primo loco.

Ma quando la cosa havesse a restar più cosi, m’ è occorso ricordarvi che pensate bene a quel che dite d’ esser venuto a Roma chiamato da S.Sta. la cui voluntà tutti gli huomini debono haver per legge, che non sia contrario a quel che dite poco avante, che altri Pontefici v’ havevano a cio invitato , per i quali non vi piacque mai movervi; et niente di meno il voler ancor di coloro doveva avéré appresso voi la medesima forza, dovendo ancor esser la lor voluntà a tutti gli huomini

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Delli studij del cardinal Polo voi fate menzione délia filosofia et dell’ eloquenza , havendo la mente, corne appare, ai tempi che dimorô a Padua, cosi ben dite, che fatto cardinale si diede allô studio dei libri santi. Questa parte io la vorrei piu distesa, acciô che gli uomini sapessero , che egli si transferi tutto dalla filosofia umana alla christiana, et dispreggiô T eloquenza humana transferendosi alla Divina, la quai non parla ail’ orecchie ma al cuore, et quanto meno diletta più giova. Et simili pensieri, i quali riccamente nascono in casa vostra. Se voi rivederete un’ epistola di Polo al Sadoleto, dove li da il suo giuditio intorno al libro che il Sadoleto scrisse de pueris instituendis , vederete quanta differenza fusse secondo il card. Polo tra queste due filosofie; et se io non mal mi ricordo, di queste furono scritte da lui due, o tre lettere, aile quali si forzô il Sadoleto rispondere, et rendere ragione di quanto haveva scritto ; pero secondo il mio debole giuditio niente satisfece a quel che glieraproposto. Queste epistole sono tra quelle che furono selette, e date fuori da voi. Non fù Polo creato cardinale assente, ma chiamato a Rom a con alcuni altri de i quali Paulo terzo mostrô volersi servire alla riforma , i quali quasi tutti furono creati cardinali. E ancor da avvertire chel modo di creare il papa è stato moite volte variato, et non è stato sempre quello , che hoggi si usa per quel che dite , che questo sia stato antiquissimo , preso et ordinato da S. Pietro, et quello ancora, che dite, chel Papamisuralecosepiù tosto con la sua dignità, checon

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gli altrui esempj , forse che sarebbe ben dire, che fa F uno , et T altro , non mancandoci memoria délia Stà. et buoni esempj de molti pontefici. Finalmente quel dubbio che chi possa più la virtu, o la fortuna nella perfettione delle cose grandi , vorrei , che si mettesse corne cosa giàrisoluta nelle menti de i buoni et savij appresso î quali non habbi luogo questo dubbio ; ma che con le attioni di questo buon Pontefice non è per rimanere nè anco nel volgo più questo tal dubbio.

Hor io resto forte dubbioso se ho detto cosa che importe, et per questo vi dico et astringo quanto più posso , che non me teniate per un minimo conto , perché a dirvi il vero , non so ne anco , se quel che mi è venuto a mente, Y ho saputo ben esplicare, trovandomi qui in molti travagli, et senza haver un hora che sia veramente mia, si che perdonatemi, et amatemi se non per altro rispetto, per questo almeno, che non mi sono vergognato mostrarmevi taie quale io sono, cioè imperfettissimo , e di poco giuditio; il che mi astrinse a ricercare ancor il parère di Monsig. T arcivescovo di Zara , vostro molto affettionato , col quale siamo convenuti a darvi questi avvisi; et a me veramente è parso miracolo , quando il prefato Monsig. mi ha detto d’ haver soprà a cio dapoi, che io li parlai ricevuto lettera vostra, il che mi è forte piaciuto, essendomi assicurato di non haver fatto male, anzi di essere mosso da un medesimo spirito con voi. State sano, et salutate in nome mio il prothonotario Sirleto. Di Trento , xi di décembre i56i.

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