LISTE DES CROISADES

On compte généralement 8 croisades. La première eut lieu de 1096 à 1099, sous le pontificat d'Urbain II: prêchée par Pierre l'Ermite, puis par Urbain lui-même, elle eut pour chefs Godefroy, de Bouillon, Eustache et Baudoin, ses frères, Hugues de Vermandois, Robert II, duc de Normandie, Boëmond, prince de Tarente, Tancrède, son neveu, et Raymond de Toulouse. Les faits les plus importants de l'expédition sont la bataille de Dorylée (1097), où les Musulmans furent entièrement défaits; la prise de Nicée, d'Edesse (1097) d'Antioche (1098) et celle de Jérusalem (1099). Les croisés formèrent à Jérusalem un royaume chrétien, dont ils déférèrent la couronne à Godefroy de BouiUon; et dans les villes voisines plusieurs principautés, où régnèrent les autres chefs des croisés. — ■ La 2® croisade, de 1147 à 1149, entreprise sous le pontificat d'Eugène III et prêchée par Saint Bernard, eut pour chefs Louis VII, roi de France, et Conrad, empereur d'Allemagne (1147). Ces deux princes n'éprouvèrent que des revers. Ils étaient cependant sur le point de prendre Damas (1148), lorsque la discorde se mit entre les seigneurs de leurs armées, et les contraignit à revenir en Europe. — La 3® croisade, de 1189 à 1192,

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fut entreprise sous le pontificat de Clément III, et prêciiée par Gruillaume, archevêque de Tyr. Il s'agissait de reconquérir Jérusalem, retombée au pouvoir des infidèles en 1187. Trois souverains partirent avec de nombreuses armées pour la Ten'e-Sainte: Philippe-Auguste, roi de France, Richard- Coeur-de-Lion. roi d'Angleterre, et Frédéric-Barberousse, empereur- d'Allemagne. Mais le succès ne répondit point à l'attente générale: l'armée de Frédéric fut presque entièrement détruite en Asie, et lui-même périt en Cilicie (1190); les deux autres princes partis par la voie de mer s'empa-. rèrent de St-Jean-d'Acre, mais une fâcheuse rivalité s'étant établie entre eux, Philippe revint bientôt en France (1191) et tout le courage de Richard n'aboutit qu'à obtenir de Saladin une trêve de 3 ans. — La 4^ croisade, de 1200 à 1204, prêchée par Foulques de Neuilly sous le pontificat d'Innocent III. fut dirigée par Baudoin IX, comte de Flandre, Villehardouin, sénéchal de Champagne, Boniface II, marquis de Montferrat, et Henri Dandolo, doge de Venise. L'armée des chrétiens n'alla pas plus loin que Constantinople. Elle chassa d'abord l'usurpateur Alexis-l'Ange (1203) et plaça sur le trône Alexis-le- Jeune ; l'année suivante, elle reprit Constantinople sur un nouvel usurpateur, Lucas Murtzuphle, mais cette fois ses chefs se partagèrent l'empire grec : Baudoin eut le titre d'empereur; les Vénitiens s'emparèrent des plus belles stations maritimes. — La 5® croisade, entreprise sous le pontificat d'Honorius m (1217 à 1221), eut pour chefs Jean de Brienne, roi titulaire de Jérusalem, et André II, roi de Hongrie. André fut rappelé dans ses Etats par la révolte de ses magnats; Jean de Brienne prit Damiette, qu'il fut bientôt forcé de rendre. — La 6® croisade, de 1228 à 1229, fut accomplie sous le pontificat de Grégoire IX, par l'empereiu- Frédéric II. Le sultan Mélédin lui céda Jérusalem sans combat. — Les deux dernières croisades furent entreprises par Saint Louis, roi de France : l'une de 1248 à 1254, sous le pontificat d'Innocent IV; l'autre en 1270, sous le pontificat de Clément IV. La 1® (1^) fut dirigée contre l'Egypte: le roi de France prit Damiette, et remporta même un avantage à la Massoure (1250); mais la peste s'étant mise dans son armée, il fut contraint de reculer devant l'ennemi, et fut lui-même fait prisonnier. Il racheta chèrement sa liberté et passa quatre ans en Palestine, occupé à fortifier quelques places, puis revint en France en 1254, après la mort de la reine Blanche, sa mère, qu'il avait instituée régente. — Dans la 8° croisade

(1270), Saint Louis était accompagné de ses trois frères et du prince Edouard d'Angleterre: il se dirigea sur Tunis, espérant, disent quelques historiens, convertir le maître de cette ville, Mohammed Mostanser. mais à peine arrivé sous les murs de Tunis, il fut enlevé par une maladie contagieuse. Charles d'Anjou, son frère, qui était venu le rejoindre, se mit à la tête des troupes, remporta quelques avantages et revint en France après avoir forcé Mohammed à payer les frais de la guerre. — Après cette dernière expédition, les colonies chrétiennes qui avaient été établies en Orient par les Croisés, ne tardèrent pas à être détruites et la Palestine retomba tout entière sous le joug musulman.

Vin.

ORDEES DE CHEVALERIE.

Plusieurs autres ordres religieux de chevalerie ont été créés en ces temps de lutte contre les Infidèles.

l*' L'Ordre des ChevaUers du Temple, fondé en 1118, confirmé par le pape Honorius III en 1128. S* Bernard rédigea ses statuts. Les chevaliers portaient le manteau blanc et la croix rouge du côté du coem-. Hugues de Payens fut leur premier chef ou grand-maître. Le siège de l'Ordre fut successivement à Jérusalem, S* Jean d'Acre, Limisso. L'Ordre fut aboli en 1312. Les premiers éléments étaient sortis de l'Ordre des Hospitaliers de S*- Jean-de- Jérusalem; c'est à celui-ci aussi que ses immenses richesses furent attribuées.

2° L'Ordre des chanoines du S^-Sépulcre, détachés en 1099 de l'Hôpital- S*- Jean, prêtres-soldats, supprimés en 1484 et remplacés par V Ordre militaire des chevaliers du S^-Sépidcre. réuni par Paul V à l'Ordre des Chevaliers de Malte.

3° Les Frères de S*^ Marie fondés en 1128, à Jérusalem, pour soigner les Croisés malades ou blessés dans un hôpital établi par des gentilshommes allemands: ils furent approuvés par le pape Célestin III, le 6 février 1191, comme Ordre hospitalier et militaire, sous la règle de S* Augustin, puis pom- le service des pauvres et des malades, sous celle des Hospitaliers, et pour la disciphne militaire, sous celle des TempKers. Ils se nommèrent: L'Ordre des chevaliers teutoniques

de la Maison de S^^-Marie-de-Jérusalem. Ils furent réorganisés, eu 1190, à S*-Jean-d'Acre, par Frédéric de Souabe. L'Ordre fut supprimé en 1809, excepté en Autriche où il est encore propriétaire de grands biens. Les chevaliers teutoniques portent un manteau blanc chargé d'une croix noire.

4° V Ordre des Forte- Glaive, ou des Frères de la Milice du Christ, ou encore des Chevaliers de Livonie, fondé en 1201 par Albert d'Apeldern ou de Buxhofî, évêque de Livonie, pour conquérir les pays encore occupés par les païens, était modelé sur celui du Temple. Ils portaient un manteau blanc, avec deux glaives rouges brodés sur la poitrine. Us fusionnèrent avec les Chevaliers teutoniques (1237), puis furent réorganisés (1525); le luthérianisme mit fin à leur existence.

5° L'Ordre religieux et militaire de Calatrava (Espagne) doit son origine à des chevaliers de l'Ordre de Cîteaux, à qui fut confiée en 1158, par Sanche m, roi de Castille, la défense de la ville de Calatrava, récemment enlevée aux Maures. Ils eurent des grands-maîtres jusqu'en 1489.

6° L'Ordre militaire de S*- Jacques -de- l'Epée fut fondé vers 1170, sous Ferdinand II, roi de Léon et de Castille pour protéger contre les Maures les pèlerins qui se rendaient à S*-Jacques-de-Compostelle. H avait son siège à Uclès (Castille). Il eut ses grands-maîtres propres jusqu'en 1493. L'habit consiste en un manteau blanc, avec une croix rouge faite en forme d'épée, fleurdelisée par le pommeau et les croisons.

7° L'Ordre religieux et militaire d'Alcantara fut institué en 1214 par Alphonse IX, roi de Castille, pour combattre les Maures. Les chevahers de cet ordre étaient soumis à la règle de S* Benoît et portaient une croix d'or verte fleurdelisée. Le siège de l'Ordre était à Alcantara. Il eut ses grands-maîtres propres jusqu'en 1509.

8° V Ordre religieux et militaire du Christ (Portugal), fut institué, en 1318 par Denis I®^, roi de Portugal, pour défendre les frontières des Algarves contre les Maures; le Roi lui attribua les biens des Templiers en Portugal. Le pape Jean XXII confirma cette institution. Ses possessions furent plus tard annexées par la Couronne, et le Saint Siège releva les chevaliers du voeu de célibat et autorisa le port d'un insigne à la place de l'habit régulier.

9° L'Ordre maritime des Chevaliers de S^-Etienne^ fut institué vers 1560 par Cosmes I de Médicis, duc de Florence, contre les corsaires. Ces chevaliers furent les élèves des

L'OEDRE DE MALTE.

chevaliers de Malte; ils furent placés sons l'invocation de S* Etienne. La Maison-Chef-d'Ordre en fut établie à Pise et pourvue de grands revenus. Cosme de Médicis en dressa les règles et statuts, et s'en fit le chef et grand-maître. Les princes ses enfants en furent les premiers membres. Afin d'attacher par les liens de cet Ordre les familles patriciennes de Florence, il sut rendre ces liens plus légers,^ en dispensant avec l'approbation du pape Pie IV les chevaliers de S* Etienne de l'obligation du célibat et en y admettant même ceux qui avaient été mariés deux fois. Les galères de cet Ordre se rallièrent à celles de la Religion et aidèrent l'escadre maltaise dans la course contre les Infidèles, délivrant des vaisseaux chrétiens et faisant des prises.