X. Frère Godefroy de Duisson

gentilhomme français, fut élu, à Saint- Jean- d'Acre. On n'est pas d'accord sur l'orthographe de son nom, car on aurait retrouvé un titre sur lequel il avait pris le nom de: Goff reclus de Donlon, divina miser ante clementia, sanctae hospitalis Christi pauperum magister, una cum totius ejnsdem domus assensii, et voluntate eapituli . . . C'était un vaillant chevalier. Il alla rejoindre avec l'élite de l'Ordre, les armées des Croisés, réunies à Bethléem, pour reconquérir Jérusalem. Il sut gagner l'affection des chefs de cette expédition et fit parti,e de tous les conseils. Le départ du Roi d'Angleterre, qui s'éloigna de

^) V. Appendice.

30 li' ORDRE DE ilALTE.

la Terre-Sainte sans avoir poussé j^lus loin l'entreprise, parah^sa les Croisés. Fr. Godefroy n'eut donc point l'occasion d'engager ses chevaliers. Beaucoup de gentilshommes chrétiens entrèrent dans l'Ordre, qu'ils enrichirent de magnifiques dotations. Fr. Godefroy mourut à Saint-Jean-d'Acre, en 1194, après deux années de gouvernement.

Les trois mausolées des Fr. Garnier, Ermengard et Godefroy n'en formaient qu'un seul en trois parties. C'étaient trois pjnramides surmontées de la croix, avec l'écusson de ces chevahers sculpté sur chacune. On lisait sur l'une : A Garnier de Syrie^ maître du Saint Hos^ntal et de la milice de Jérusalem, ses amis ont élevé ce monument. — Bends-toi terrible à tes ennemis. — Garnier a défendu les Mens de VHospital, mis à Vàbri des insidtes des musulmans les dons précieux qui lui étaient faits^ et maintenu la paix et le hon ordre. Sur la seconde: A Ermengard, leur excellent prince (ou chef), les chevaliers de Jérusalem. Sur la troisième enfin: A Godefroy, leur maître et leur patron, à cause de ses nombreux services. — Il donna Vhospitalité aux pèlerins.

XL Frère Alphonse de Portugal

était de la Maison roj^ale de Portugal. Son magistère fut de courte durée, car il demanda et obtint dès l'année de son élection d'en être relevé. Cette abdication a donné lieu à des appréciations diverses. On dit qu'il voulut ramener l'Ordre à la simplicité des moeurs et à une rigoureuse discipline, comme cela avait été décidé dans un Chapitre général tenu à Margat, et qu'il rencontra tant de difficultés pour faire exécuter ces mesures, qu'il aima mieux se retirer que de sévir. La règle rigoureuse qui lui aurait attiré cette vive ojDposition de la part des chevaliers, est encore observée aujom^d'hui et il fut un conservateur zélé de la discipline de l'Ordre. L'inscription de son mausolée semble, si elle est authentique, appuyer l'opinion que nous venons d'enregistrer. Fr. Alphonse était couché sur son tombeau, dans son long manteau, la

croix sur la j^oitrine, les deux mains croisées sur la poignée de l'épée. Au frontispice on lisait: Vivons mihi mortuo poni jussi; — puis au dessous: Alphonsus M. S. Xenodochii hierosoUmitani, régis Lusitaniae films. Amissa Ptolemaïde, et seditione militorum meorum orta juxta Antiocliiarn, nioestus magna spe regni paterni adipiscendi in patriam itavigavi^ sed frater obstitit fratri: quoniodo Me suhita morte jaceam cogita, ut spem precio ne emas, vole ^). Fr. Alphonse se rendit en Portugal, mais ne put arriver au trône, c'est là encore ce que l'épitaphe nous apprend. Cette épitaphe doit d'ailleurs être postérieure à sa mort, quoique le mausolée même et la première insription datent du temps de son magistère.