IX. Frère Pieeee de Coexillax
grand-prieur de Saint-Gilles, chevalier de la Langue de Provence, homme de moeurs sévères, doué d'une grande
autorité sur les Chevaliers, fut élu par le Chapitre de Rhodes; il n'occupa que pendant dix-huit mois le magistère. L'Ordre eut alors, comme nous l'avons dit, à résister à des menées qui ne tendaient à rien autre qu'à la dépossession des Chevaliers de Rhodes par le Saint-Siège, sous prétexte que les richesses leur permettaient de s'amollir dans les plaisirs et entravaient ainsi l'accomplissement de leur mission contre les Infidèles; sous prétexte aussi que ces domaines tenaient beaucoup) de chevaliers éloignés de Rhodes, qu'ils semblaient avoir quittée sans esprit de retour, pour se livrer aux agréments d'une vie plus douce dans leurs commanderies d'Europe. Les mérites personnels du Grrand-Maître conjurèrent d'abord l'orage suspendu sur l'Ordre; les réformes qu'il entreprit, aussitôt après son élection, dans un Chapitre réuni à cet effet, pour rétablir une sévère discipline auraient même dû paraître une réponse suffisante aux calomnies, et cependant il arriva bientôt à Rhodes un Bref d'Innocent VI, enjoignant au Grrand-Maître d'aller attaquer les Turcs sur leur propre territoire, d'abandonner Rhodes et de reporter le siège de l'Ordre en Palestine. Le pape était inspiré par cette idée, qu'en faisant une diversion dans les Etats turcs, on forcerait Orkhan qui avait porté ses armes jusqu'en Morée, à abandonner la poursuite de ses nouvelles conquêtes pour couvrir son propre sol. Mais Comillan voyait le danger qu'il y avait, au point de vue de l'existence même de l'Ordre, à obéir à cette injonction. Il gagna du temps, en objectant qu'il lui fallait tout d'abord convoquer un Chapitre général, dans le but de combiner les mesures à prendre avant d'exécuter cette résolution. Innocent VI, voulant influencer plus facilement ce chapitre, ordonna alors par Bulle, qu'il devrait se réunir à Avignon. Fr. Pierre mourut sur ces entrefaites. Sa justice et son zèle lui ont mérité le titre de Correcteur des moeurs. Son mausolée le représentait assis et lisant ses Heures : il était en manteau, et avait lépée et le rosaire. Voici quelles étaient les deux inscriptions de ce tombeau: Fulcherrima premia DU moresque dahunt rosfri. — Censori et refoniiatori
morum S. H. 31. M. M. (grand-maître de la milice sacrée de Jérusalem). -. — Anno M. CCCLVI. Rhodii cives hene merenti posuerunt.