‹ Annales de la peinture. Ouvrage contenant l'histoire des écoles des d'Avignon d'Aix et de Monseille, précédée de l'historique des peintres de l'Antiquité, du Moyen-Age, et des diverses ecoles du midi de la FranceChapitre 6 sur 90 · PRÉFACE. XI · texte numérisé non relu

PRÉFACE. XI

suivons Tun et Tautre dans leurs causes et dans leurs effets.

Déjà dans mon Salon Marseillais de 1860, j'ai émis une pensée sur ce sujet , je vais la reproduire, elle me servira de point de départ.

« Si comme le dit admirablement Platon, Tart, dans son expansion, au point de vue esthétique, est Féclat du beau et du bon, et selon saint Augustin, la splendeur du vrai, pour moi , à UQ point de vue plus rationnel , Tart émane de cette faculté créatrice innée dans Fhomme, — faculté qui témoigne de la divinité de son origine , et qui fait de son àme immortelle comme le disent les écritures : une image du créateur , Dieu fit Vhomme a son image. »

Quelle est cette faculté créatrice ?

Chez les hommes réellement supérieurs, c'est le génie !

Comment le génie fécondé et développe par Tétude se manifestera- t-il ?

Par des œuvres d'art !

Ces œuvres d'art elles-mêmes comment pourront-elles être produites au grand jour ?

Un seul et unique moyen matériel et mécanique élevé en raison de son importance et du

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