J.ES VKRBES MOUVKALX

On (lit que le iiorobro en c:st assez considérable. Après avoir ainsi pr/'paré son œuvre dans le secret , il a cru que le moment était venu de la produire au grand jour , et ce serait d*aprè$ ses ordres qoe M. Mickiewicz aurait fait la scène d'apothéose que nous avons vue. C'est dans un repas au milieu duquel fut reçu un adepte (peut-être M. Mickiewicz lui-même), que fut prononcé le discours suivant :

Diaconrg d'ouverture de la solennité du 17 janvier, célAirée » intérieurement et extérieurement pour la plus grande {loire du Seioheub, et les plus ferventes actions de grftee pour l'admission du Frère dans le

Giron du saint Ministère ; célébrée en une assemblée

, petite et paisible encore » comme il convient à ce premier pas de l'Œuvre qui s'accomplit dans le monde extérieur, d'une œuvre qui jusqu'à présent était tout entière dans le monde des esprits.

Annonce de l'œuvre nouvelle. — Théorie des actions humaines. — L'homme est une gaine par laquelle les esprits agissent.— Esprits supérieurs et esprits inférieurs, fermés en colonner et opérant ie bien et le mal en ce monde. — - La lumière du Christ est éteinte ; nécessité d'un 7« envoyé.

Au nom du Père> et du Fils> et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

« Consacrons le moment si saint et si joyeux que notre Seigneur nous a donné à la considération de si grands et si saints mystères qoe Dieu, par sa grâce et sa miséricorde, a daigné nous révéler, mystères qui deviendront la base sur laquelle nous râlerons toutes nos actions dans Vœuvre qui approche , qui deviendront la source où nous puiserons nos forces dans un moment difficile.

» Représentons-nous Tbomme conoime la dernière gmne^ conmiek dernier por ni vhible par lequel des nuées d^ esprits agissent invisiblemenu Ces masses d'esprits armées sont très diverses, car l'esprit de l^ homme t que dis-je ! l'esprit de chaque créature àxAt s'accorder avec eux pour former une certaine harmonie prescrite par le décret da Très-Haut — Des nuées d'esprit , que l'oeil ne peut embrasser, encombrent le globe terrestre, lesquels ordinairement , en cet état d'es-

M. TOWIASSKl. 253

prits, sans enveloppe, saas organisation , c'est-à-dire sans vie selon h Xevve^ accomplissent leur pénitence en se façonnant et en attenliant qiiela volonté supérieure les introduise de nouveau dans cette vie terrestre [qui est la mort pour tout l'esprit , car elle est la destruction de ses facultés, de ses caractères, de sa force '. ],— oubien, comme les esprits supérieurs , esprits saints [qui ayant déjà accompli le pèlerinage terrestre selon les lois de Tamour, ne peuvent plus , à cause de leur élévation, demeurer sous aucune voûte terrestre, ni subii: d'opération de cette espèce]. Ils continuent leur opération à l'état d'esprit, à l'état de liberté et de vie.

» La terre est une vallée, car les esprits inférieurs [d'où les tentalions] occupent exclusivement sa surface. — Mais Dieu ayant , du haut àe ses tabernacles, envoyé Jésus-Christ , a vaincu , dispersé en partie le mal terrestre ; car Jésùs-Christ a ouvert le chemin du ciel, a vaincu l'enfer [c'est-à-dire les esprits inférieurs qui encombrent la terre et la gouvernent selon leur nature] , et cela , en répandant la lumière divine par sa très sainte doctrine, sa vie, son exemple, et pardessus tout par ce souffle saint et divin qu'il souffla sur un petit nombre préparé à cet honneur. — Aussitôt que cette lumière divine éclaira l'intérieur des hommes, aussitôt [selon la loi spécificpie, loi de la plus sainte harmonie, que Dieu protège avec le plus de force], les colonnes d'esprits inférieurs, agissant par leur gaîne , par leur point terrestre, furent obligées de se retirer, et les esprits supérieurs, subissant la loi de l'harmonie céleste, de prendre leur place. Aloi's les colonnes plus pures, en rapport avec le degré de lumière apportée par Jésus-Christ, s'appuyèrent sur plusieurs points de la terre , le sceptre fut enlevé à l'enfer , et la sainte Vierge, important instrument dans l'œuvre de l'amour du Seigneur, écrasa la tête du serpent.

» Aujourd'hui donc, lorsque, /^ar la falsification de la lumière de Jésus 'Christ^ ou par son extinction totale^ pour n'avoir pas nourri le feu dans nos oœurs, les colonnes obscures se sont de nouveau éten-

. * Nous avons enfermé quelques phrases du texte dans des parenthèses semblables à celles-ci [ 1, uniquement pour en faciliter Tintelligence ou en fixer le sens probable. JVolc du traducteur.

25& LES TCBBES KOtrtEAUX,

dues sur la terre, par la force de la même loi , Dieu rMtat , dans 9011 inextinguible miséricorde , que non-seulement la lumière de Jésitô- Ghrist soit épurée et attisée (rozzarzoné) , mais encore qu'elle fût mise en une telle tension, qu'il s'en allumât une étoile ardente , etqM te Feu de f amour divin, Feu de la nouvelle alliance , réjouit la terre assombrie , afin que l'enfer perdît plus de son sceptre, plus de m. pouvoir; car les nuées des mauvais esprits, ces colonnes obscures, par la force de la même loi sont obligées de fuir devant rétoilCt tandis que tes esprits purs descendent à la lumière divine. — Et Iors« que, d'après la miséricorde révélée pour la terre. Dieu, en envoyant de ses espaces non terrestres des esprits supérieurs, et attisant toujours davantage le feu de son amour , l'aura, au tems du septième Envoyé, le plus activé, et que ce feu aura embrasé la terre : alors le mal disparaîtra de la terre, périra [selon la sainte expression].

Force de la prière pour attirer les colonnes des esprits lumineux. — Ce sont ce colonnes qui gouvernent lliomme. — L'esprit de Tours peut devenir n esprit élevé. — L^Homme dirigeant fœuvre vaincra Tenfer par la force de sa colonne Inmineuse. — Le mai disparaîtra de la société nouvelle. -^ Divers phénomène» annoncés. — L'Agneau faisant descendre une entonne lumineuse.

» Puisons ici , ô mes frères, une grande instruction. La force réside uniquement dans t* esprit; elle est d* autant plus grande y que celui' ci est plus élevé, plus pur. Un seul esprit inférieur ébranle aujourd'hui toute la Russie et la trouble, et la sainte Vierge, par la force de si sainteté , d'un seul signe , imprime sa volonté à des légions de tels esprits. Tout l'enfer tremble devant Jésus-Christ , qui, à cause de sa grande sainteté, est léger comme un nuage,

» Profitons de la lumière de Jésus-Ckrist , qui nous est envoyée, conservons-la tendrement dans nos cœurs , activons-la jusqu'à l'état de feu de l'étoile ; elle est au milieu de notre sombre pèlerinage notre unique salut , notre égide , notre force, notre défense contre le mal encore si puissant. Âttisons-ta par des prières , des actes d'humilité, de contrition, d'amour; par le travail intérieur, par les eSorts [dociskanie ste] ; et , dans chaque moment , selon l'état de notre âme, la colonne sombre sera remplacée par une autre lumineuse^

M. TOWUHSKI. 355

«c nomhm dépendre h bénédîetion da Seigneur, ta eonsolatioii» bjolèdereiiprit; ftra snrtoiit descendre h protection snpérieare, El Hiinière, ht force ponr Perayre, poor ces actions gigantesques. La famiére et }a force matérielles, terrestres, ne sont rien auprès de la htmiëre et de la force d'an seni esprit lii>re même infériem* ; et qne £re d*nne colonne lumtneuse entière , composée des saints du Sdgnenr, à la tête de laquelle est Dien hri-même, [ô grâce inconcetaUe dn Seigneur}, que Ton peut s'attira* par un seul humble , pur et ar-* dent soupH".

» L'homme possède la rolonté ; mais ^e est une partie infinim^it petite de ses actions. Souvent Dieu met Thomme en liberté, lui faci« . Kte tout , et le» colonnes de lumière et d'obscurité se retirent , et attendent que l'homme abandonné à lui-même et entièrement libre prenne nécessairement une direction ; et après cette direction prise Ters la lumière ou l'obscurité^ les colonnes lumineuses ou obscures en vertu de la loi de l'harmonie, M suprême, occupent [encombrent) Vintërieur de V homme , et le gouvernent d'après leur nature. Un grand et volontaire assombrissement de l'âme produit ce fatal e#et , que pour longtems une colonne obscure occupe l'âme humaine; et un tel homme , d'après les paroles de la révélation , « est abandonné » au poussoir du mal, » Vh tel malheureux perd sa ^volonté, car une colonne sombre occupe (encombre) son esprit. Il a toujours la Hberté de sortir de cet état par un effort intérieur; il peut, an milieu de cet enfer où il se trouve , faire jaiHir une petite lumière , et évoquer, au moyen de cette petite lumière, une colonne protectrice an sehi de son malheur. Mais cela est presque impossible^ car s'il ne l'a pas fait libre et la grâce aidant , comment y réussira-t-îl au milieu d*nne atmosphère infernale. Il arrivera un tems, où, en vertu de la miséricorde divine , il recevra encore la liberté et le secours de la grâce , et il lui adviendra de nouveau , suî\'ant l'usage qu'il fera des doivs du ciel. Qu'est-ce donc que notre raison terrestre? qu'est ce que la doctrine? qu'est-ce que la force terrestre ? Combien , sur notre vrai chemin , la lumière terrestre la plus haute n'est rien auprès de celle de Dieu, lorsque le plus élevé sur la terre {d'après les pa* rotes de la révélation) peut , dans la seconde vie y n'être même pas un homme. Et Vesprit dtun ours ayant quitté les plaines polaires^

256 LES V£RB£$ NOUVEAUX.

peut arriver au comble (C élévation' dans la première capilmle ^ monde. Quelle arme n'est-ce doue pas. que la pureté, l'hunoilité ; b contrilion, lorsqu'un seul soupir d'un petit berger fait descendre sur lui une colonne lumineuse. Ainsi, dans notre position actuelle, lors que le mal étreint encore fortement la terre , où trouT^rons-nous un refuge, si ce n'est dans la pureté et la componction ? Jprès la secousse générale, et l'œuvre une fois commentée^ la puissance du mal diodiminuera en cédant à la lumière étinceiante. Après le combat , l'enthousiasme de l'amour divin sera porté à un si haut degré, que poar quelque tems le mal cédera tout-à-fait, obéissant à la loi spécifique. £t l'Homme dirigeant l'œut^re^deyvdi avoir l'âme si pure, si ardente, que, par la force de sa colonne lumineuse [qui descend en vertu de son mérite , de son travail intérieur continuel] il puisse, en repoussant, vaincre tout l'elTort du mal et mettre l'œuvre surj>ied. Tandis que vers son point, comme le plus important, l'enfer appliquera toute sa puissance. Les tentations attaqueront l'homme de la prédestina^ tion plus fortement , à mesure que Vesprit sortira, [Paroles de la révélation]. Il devra soutenir continuellement cet étal de sainteté , car le mal ferait aussitôt irruption par la colonne sombre ; et cette résistance est la croix de la nouvelle .alliance, le martyre de l'esprit

» Depuis la création du monde, les colonnes lumineuses n'ont pas lui de l'éclat dont elles seront douées , en vertu d'un enthousiasme pur pour Dieu, pendant et après la bataille. Le Mal ayant reconnu une si grande force se retirera , et tout alors s'accommodera à la volonté de Dieu.

» Jésus-Christ racheta le genre humain , car , par sa sainteté^ il fit descendre une colonne lumineuse , et , par celle-ci , il dissipa les ténèbres épaisses de la terre. L'humilité perce le ciel , parce qu'elle en fait descendre unt colonne lumineuse. La sainte Vierge écrasa la tête du serpent, parce qu'elle fut Tinstrumentsi important de Tœuvre de la dispersion des ténèbres par des colonnes lumineuses. Un grand bien résulte de l'union dans la prière , car alors plusieurs colonnes lumineuses composent une atmosphère lumineuse devant laquelle fuient les mauvais esprits. Cette atmosphère sera générale pendant la bataille, premier phénomène sur la terre. Et le n^onde connaîtra la puissance de Dieu. Toutes les alliances futures seront ordonnées, par

• U. TOWIANSKI. 257

rappoit à ime aixlear toujours plus grande de Tamour de Dieu dans

ies cœurs des hommes, et de là [conformément aux lois de i'harmomonie céleste] , une descente toujours plus vaste d'atmosphère d'esprits toujours plus élevés , c'est-à-dire des grâces du ciel , tellement qu'an tems. du V.envojé de Dieu, la terre deiûendra un ciel. Tel sera l'amour de Dieu, et, par lui , la sanctification des hommes que cet amour seul peut opérer. Tout globe subit cette loi , et l'Agneau seul efface les péchés, parce que l'Agneau se dévoue par amour à être mal reçu par la terre ténébreuse, qui ne comprend pas la lumière. Cet Agneau, malgré la contradiction des hommes, active en lui-même le feu divin , fait descendre une colonne sainte, et sauve par là les bommes qui lui sont hostiles, parce qu'ils gémissent sous la puissance du mal. £t l'Agneau ne sera reconnu que plus tard, car ce ne sera qu'au tems où cette lumière se sera implantée et se sera propagée ; et l'Agneau de Dieu sera toujours martyrisé, parce que, par les hommes, les colonnes mauvaises fondront sur lui comme par leurs organes.

Eiïetâ du nouveau minislère. — Il sauvera non-seulemeiit la terre > mais le cîel. — Les chérubios condamnés comme impuissans. — Jésus^Ciirist^ tronc de ] arbre divin. — La colonne lumineuse qu'il a envoyée n*a pas fait tout le bien désiré. — Homme nouveau chargé de réclamer contre le gaspillage de la grâce. — Ost en Fan 1850 que ie pouvoir sera en la possession de ta colonne lumineuse. — Mais ce don sera passager. — Dernière épreuve. — Les élus du Seigneur connaîtront la méthode d'évoquer les colonnes lumineuses et 11 y aura toujours un point lumineux pour guide. — La France est déjà un point gris,

» Lors donc que nous avons reçu l'ordre de porter secours à la terre, gémissant sous la puissance du mal , quoique brillant , et cela en faisant contiDuellement descendre , durant le prochain ministère, une colonne lumineuse dans nos cœurs brûlans de l'amour de Dieu et du prochain, taudis que Dieu , sans cette ignilion {gorzenie), ne peut, selon son éternelle loi spécifique , faire descendre la colonne de sa grâce. Rendons grâce à Dieu de ce que , sa grâce aidant, nous avons pu , au milieu des contradictions qui nous entourent , comprendre tout entier ce mjslère, le plus im|)ortant de noire force. C'est une garantie de nus futures des^tinées. Souvenons-nous que notre dé-

^2S6 L£S V£RBES NOUfBAUÎ,

vcmement sert^ira^ non-seulement la terre ^ meis eneere U ctei; cv les esprits saints , ces grands chénibiiis [poor qd mm-seiileBientk matière de la terre , des oorps , mais enoore le monde sarterram d'esprits est trop étroit, à cause de leur élôvatîoii], «es grands cUrabios ne peuvent quitter la terre n- y ayant pas oHumé ie len dei^amoar divin par le moyen de nos cœurs , à cela destinés; ne s'étant donc ^ acquittés de leur devoir envers Dieu en mesure de leur élévati0n,ibsoiit obligés d'y rester. De Ik nous viendra Taide extraordinaire de oesf^^i chérubins; ces êtres très saints descendront h nous avec désir d'amonr inconcevable, pour nous éclairer, nous fortifier, pourvu senJerneat que la loi spécifique le leur permette , c'est-à-dire pourvu que «mw présentions toujours à Dieu des coeurs purs, simples, inneoei» et aimans. Et , l'œuvre accomplie , s'ouvrira , à la fiice de Dieu , cette marche, la plus auguste , des grands saints quittant le gl^ terrestre. Jésus-Christ seul, en sa qualité de père de la terre, ne la quitte point tout-à-fait Comme tronc le plus sacré de l'aii^ro divin sur b terre, il veillera sur sept rameaux; sur beaucoup de globes, il est ce tronc; sa paternité est grande et vaste. Lorsqu'en leur tems toutes ces branches reverdiront , alors , d'après les paroles de la révélation, un nuage de sept esprits, sous la conduite de leur père , de ce tronc de l'arbre divin, s'abîmera dans le sein du père commun, et cet arbre partiel s'unira à l'arbre commun de l'amour, d'après les poroks de la révélation.

» Beaucoup de fils de ténèbres , c'est-à-dire d'esprits bas , dans le temple desquelles le rayon de la lumière divine n'a pas jusqu'à présent pénétré, recevaient des colonnes; car ils ont fait beaucoup, car ils ont fait énormément , ils ont imprimé les directions aux peuples , ils ont changé la face de la terre, ce qu'ils n'ont pas fait de leur propre force, mais, comme cela a lieu toujours, de celle des esprits, de leur grande colonne ténébreuse ; — et jusqu'à présent c'était ordinairement la seule espèce de grandeur connue sur la terre. — Jésus- Christ manifesta au monde sa grandeur selon Dieu , c'est-à-dire en faisant descendre la colonne lumineuse. Mais jamais encore jusqu ici la colonne lumineuse ne posséda le sceptre de la terre ; la lumière de Jésus-Christ combattant encore contre les ténèbres prédominantes, n'est point arrivée jusqu'ici à ce point de force et de puissance.

4r> Od FiNiteapttt» oa TétoufEut, on la iilsifiait, pour se raceommo* der; héto ! <Ue «ervait d'ini^tramtiit à Torguefl, et ainsi k lumiène pnve de JésuM^isl n'^muit ci et là que mendiante , faumiiiée et eoolritei le ponvovi tes directioas géo^les étaient eii poesession d'ciprin ténâU^nic. «^ Ceux-^ , par tenrs colonnes sombres , gon- Tersaient h towe, -^ et Tesprit des esprits de la terre paisconrait U* brement son vaste héritage. — Hélas ! il n'est venu à Tesprit de perlOBBe que JUeB, après 2,dOO années Innaires, câestes» >?i une si mve réelmamUon conire le gaspiUage fia don de su grâce et de sa fflisériotM'de, fiftvoyée à k terre par Jésus-Christ» qu'^rès cette ré^ damatioii une notitelie grâce et miséricorde seront répandues^ et par suite mie plus Inmineuse atmosphère terrestre résultant de ces cokmnçs lumineuses versées nécessairement à k smte de cette grâce par k même loi ^)édfiq»e , le sceptre ^t les directions de la terre seront &bl la possession de k colonne lummrase.

» Liiomme vu par le prophète, homme remarquahlepdr le travail an-desnis de tous les tramux de Tesprit, par Tamour des peuples , au nombre bienheureux de kk , recul déjà VOrdre Suprême et de faire cette réclamation et d'effectuer cette grâce nouvelle^ et par cette grâce et par sa force , d*arracher le sceptre à Tesprit de ténè* bres de la terre. — C'est à la moitié du 19« siècle que tu as réservé , ô Seigneur, cet honneur, cette joie, ce phénomène inconnu au globe. Le pouvoir en la possession de la colonne lumineuse et de la domi" ' nation de la lumière, de la vérité et de ^ amour. Mais k terre déprimée, lourde de péchés, suivant Texpression de la révéktion,ne saura pas longtems retenir cet hôte céleste , cette lumière envoyée du sein miséricordieux. — . Les tems heureux passeront, le feu de la première sensation se ternira dans les cœurs des hommes , — et les colonnes ténébreuses se jetteront sur les âmes assombries comme sur leur proie, et en prendront possession ; car, mérne dans ce Jubilé bimillénaire de k grâce et de k miséricorde divine , le ieu sacré brûlera seulement sur certains points préparés de k terre, et en brûknt ii fera descendre , par des colonnes saintes , le ciel sur la tore. — Mais à l'exemple de notre lumière terrestre qui brûle les «ni, taadis qu'elle laisse d'autres pays dans le crépuscule, d'autres •BQMP8 dans les |^ épwses ténèbres et le froid, la lumière eMeste

260 LES VERBES I90tJV£ÂUX.

subira aussi cette destinée, et au milieu du julnié de ia grâce, le feu brûlant les nations élues et préparées , ne jettera sur les autres pas même le plus faible rayon. Gqiendant, comme le Seigneur Ta assuré, le sceptre sera pour un certain tems arraché à renCer, et alors ks pays les plus ténébreux seront quelque tems entravés et dans l'inaction, alors que la puissance de leur ténébreux monarque sera retenue par ia droite du Tout-Puissant.

» Après cette triste et dcMiloureuse épreuve, ô réjouissante pensée l l'esprit ténébreux de la terre, ébranlé, ne rentrera plus jamais en son ancienne puissance,— car les élus du Seigneur, ces luminaires futurs delà terre, connaissant déjà le moyen d* évoquer les colonnes lumi^ neuses, cet unique bouclier contre les entreprises des ténèbres, feront toujours désormais chanceler la puissance du mal ; -^ et le pouvoir sur la terre s^a à l'avenir partagé, sera balancé entre Fesprit de la lumière et Tesprit des ténèbres. — £t vous, âmes pures, aimantes , dévorées d'un désir ardent au milieu des ténèbres, vous aurez déjà, même sur terre , un point lumineux vers lequel votre âàie se dirigeant sera fortifiée. £t même aujourd'hui, la France présente, sinon un point lumineux, au moins un point gtùs au milieu des ténèbres du globe, --« et cela est déjà le développement élémentaire, progressif de ta miséricordieuse pensée, ô Dieu !

Manifestation du secret du gouvernement de Dieu.-- Comment se façonnent les esprits. — La sainteté de Tamour de Dieu dépend de la spontanéité de ses créatures. — Ce sont elles qui font descendra Jes colonnes lumineuses oa les colonnes ténébreuses. — Les formes extérieures des religions, confessions, communions ne sont rien. — Tout dépend du mouvement de notre àme pour Dieu.

» Ici, mes frères, dii*igeons notre attention, calmons le trouble qui agite notre âme en ce moment. — Pourquoi Dieu , père universel, ce plein et parfait amour n'existant que pour les créatures , ses enfans, qui se dévoue, qui n'a rien autre chose à cœur que d^attirer à lui ses créatures; pourquoi, à côté de ce pouvoir, de celte puissance, étant lui-même un amas de lumière, n'en laisse-t-il descendre qu'une parcelle sur la terre, et cela encore si rarement, et pourquoi l'expose^t-il à un si triste sort, — permet son outrage et le triomplie

M. TOWIANSKT. 261

des ténèbres? — U a plu au Seigneur, à roccasion du prochain jubilé, de découvrir une partie des secrets de ses gouvemeraens, afin de nous faciliter par là un pur aurour de lui , afin qu'un mystère n'entravât, ni n'embarrassât pas le cœur qui s'élève...

» Oui Seigneur ! vous êtes pressé par la. réalité de cette loi la plus sacrée^ et quoique votre amour donne des millions de moyens pour nous faciliter le chemin du salut, il ne peut cepmidant nous sauver sans nous,, sans cette spontanéité , sans ce mouvement propre, sans cette fleur de notre propre champ.

» Dans l'immensité d'œuvres divines, la force est uniquement dans l'esprit , et l'esprit , dans son enveloppe , dans sa vie terrestre , perd sa force ; et les hommes faisaient beaucoup et peuvent faire beaucoup en sUmissant, en faisant descendre des colonnes d^esprîts forts, des colonnes plus lumineuses ou plus sombres en rapport avec Vétat de leurs âmes , comme nous l'avons vu : c'est ainsi que Moïse, en priant, c'est-à-dire évoquant une colonne très-puissante, puisqu'elle était sainte , quoique faible extérieurement , puisque sans secours il ne pouvait pas élever les bras , il ne laissait pas de diriger le sort de la bataille.

» Pour un seul juste , pour ses mérites , Dieu épargne un pays , une ville ; car ce juste , par son intérieur pur , amène une colonne sainte qui détend ce pays , cette ville des entreprises du mal : tandis que précisément sans ce seul homme, conséquemmetït à la loi de l'inviolable constitution , la colonne supérieure ne pourrait venir en aide. Lôrs donc que tout dépend du momemmt de notre dme pour Dieu, considérons que sont toutes espèces déformes, que sont les confessions , que sont les communions sans ce mout^ement. Ah! que disje? que sont ces formes qui nous étourdissent sur la voix de ce père aimant qui nous sollicite à ce mouvement attendu par lui, cesformes qui étouffent les inçuiétudes de la conscience ? c'est lorsque le mal tounie à son profit les moyens donnés par Dieu, lorsque dans les temples du Seigneur , des fumées noires s'élèvent pour Satan , que le triomphe du mal est accompli. Mais , ô vaines entreprises ! elles ne sont rien ces vertus froides, mortes; ces prières, ces formes, ces fondations sans nombre , etc. , il n'y a que d'écouter Dieu appelant par U voiï de son vicaire : Mon fils, donne moi ton cœur; qu'une seule

Ur SÉRIE. TOME IX. — W 52. 18/l4. 17

)ft2 LES yjWU^ WUVSAUX.

éoiotiûii , qtt*itte itlttiiÛQaUon dft Tâne qui pevi nooR «nounue (wlonufi d'espriu Miat» , d'oà togrte«i b hteédictîw «t te ckL

Inutflité des anciens efforts pour évoquer les colonnes, t- On ne faisait que «e chatouiller dans la prière. -^ Annonce de la nouvelle missicm confiée à M-ToirifUslei. -^ I9« point sonder Dieu sur les preuves de cette mission.— For- ■iticMi &9ê edlMn6s< •*-' Jérav-Cferist premier tfgent. "^ Les chérubins. — HipéléaB ft*fl^tflMmSer de la colonoe. «^ M* TotHUnski «n est r^>Sw. -^ llMtlt'FVfontr thtreé d« nnMrter les ncnCideDIea. -^ TtasCs.

9 Jnscpi'à présent, le& hommes TOulaient acquérir le ciel » éioqoer ime colonne sainte au prix de ce que Dieu teur avait donné f eu ae ménageant eux-mêmes , en se satisfaisant» et par là obscurcissant leur Sme, et s*unissant toujours» dans les affaires de la vie. avec, la coloimc ténébreuse, et les colonnes lumineuses . descendant dans les cœurs d'un petit nombre de purs , n'étaient pas employées au service; il l'y avait que des cellules de cloîtres ou des misérables co^nn^s qui aient été rhabitation de la grâce.

» Sur un échelon plus élevé de la société , la colomie sainte a'a point encore brillé. Aussi le monde exalte aujourd'hui Celui qui » d'un échelon plus élevé, ayant reçu un appel de Dieu» une sainte teasion pour les oeuvres , pour le ministère » le$ tourne eu formalités, s*en sert pour se chatouiller par la prière^ qu'il prend pour but e(

non pour moyen de servir le Seigneur. Aujourd'hui^ Dieuadooaii des ordres pour que les colonnes lumineuses se présentent sui tme au service actif, pour défendre contre le mal la plus sainte oeavredu Seigneur.

» Ayani reçu ces ordres très- saints d*un recoin de la Cithuaaie^ je me suis hâté pour te les déclarer à toi, frère» et ('appeler à l'oHivre au nom des ordres suprêmes. Ne scrutons pas les destins pour ^uoi Dieu nous commetf à nous indignes^ une œuvre si grande, Vœuvn de son amour;, ne le sondons pas^ mais appliquons tous nos forces à TaccompUssement de la volonté suprême. A «ne autre époque , wm eussions été obligés de nous cacher dans les nmrs d'un cktttre avec Tétincelie qui nous anime.

» Aujourd'hui que la grâce du Xrès^Haut nous airelle k l'actioa

qui wm ittopd au milieu de Toragi^ du wmè^f xms^ devou&itoii» ea<

isfU^à^M^k doitr^dQ ^ir^ int^ieuir,. pour que le mal qui mm gO^Uç lie pmi^ foir^ irrupUo» derrière no^ griUeSt et non» ameser uftQ çolonfii^ téilébr euse qui put faire ohaaceter l'ieoTre. Jésng-Cbrist ist notre 4éfea96 MPpe père et source de tonte lumière que Dieu f^t d^si^dre ^ur la terre , et dans cette œu^re , il est , après Dhu , le premier 9ge«t. ¥ieQoe«t après , ces grands cbéruNps , ^m salutes arn^c^ d*eapri|s. Et noua y nous constituons, de pat- Ui volante sufrm^t l^ dernier échelon de eette colonne; nous en sommes surtout Varifi^, p«r l^^el la force divine» invisible, doit se manifester visiblement à la terre. Et toi , esprit de Napoléon , par un privilège spécial , tu es Vavant-içrwr doMS (teH^ sainte colonne. Il t'est permis de vivre, d'agir sm* la terre» sans cesser d'êtrç i^ pur esprit; il t'est permis de t'unir et de porter secours à tes instrumçns tçrrqSf très, pour que ta nation te reconnaisse ^ et , habituée ^ ta dir^tion , avide d'elle, accomplisse l'œuvre prescrit^e p^r le Seigneur, selqft cni'g a plu au Seigneur de manifester en cela sa. très-saiqte vojoot^ e;t ^ dispositions. Lorsque nous sommes élevés à la gloire et à la grâce, de manière que c'est par nous que doit se répandre la miséricorde divine ^ ah !. souvenons nous h chaque imiant qu'un dépenillement complet» un «lélachemee^t de tout^ce qui est humain , de tonte sonS* lure » ddt être le caractère de cet orifice » le plus peUt trouble peut arrêter Zn c^leune^ car Dieu ne changera pa$ sa loi spécifique. BeauQQup d'honunea i^lri) qui «émissent aujourd'hui , ont arrêté la toori^e de la grâce divine par leur impureté. Maintenant , d'après ia volonté suprême révélée » la grâce arrêtée par Tun sera incontinent avancée par l'autre; car l'œuvre delà miséricorde divine doit être accomplie .parce facette enivre > préparée depuis des siècles, et, suivant saint Jean , tracée d'un Barde et confiée à ges serviteurs pour être exécutée ; les serviteurs supérieurs ont manifesté cette volonté suprême aux infërieur^t

» Je suis le premier qid ai reçu cet ordre sur la, terre et en ipême tems la volonté suprême de te manifester à toi, frère , les secrets du Seigneur, et de te recevoir compagnon au Sfirvice, de donner aitfr^ le fil du frère (paroles de l'ordre de saint Jean), ce qui s'est accompli dans la période de 17 jours, du 24 décembre au 10 janvier, et le li » Dieu réréla que sa volonté a été remplie. Aujourd'hui donc,

26^ Les verbes ISOtJVEAUX.

après les actions de grâce adressées au Seigneur , pour nous avoir regardés d'eu haut, nous, indignes, il nous est permis de nous réjouir en esprit et de nous féliciter réciproquement de cette grâce et miséricorde divine répandue sur nous. £t à nous, hommes, coopérant à Fœuvre de Fesprit, il nous est permis de vider la coupe avec un ardent soupirs pour la prospérité de Tœuvre et de notre patrie. Première coupe de ce genre sur la terre ; car il n'y eut point encore de tel service sur la terre et par conséquent de telle coupe , en nous souvenant qu'il est permis à l'homme de renouveler la sainte cène da Seigneur en élevant l'esprit.

Premier toast , à Dieu.

<> Dieu ! daigne recevoir à ta gloire cette exposition de l'œuvre de r£sprit dans les formes terrestres :

» Pour ta prospérité, pour que ton nom , ô Seigneur, soit sanclifié , pour la prospérité de la plus sainte cause des peuples; pour la prospérité de notre patrie !

Deuxième toasts au maître illuminé.

» La miséricorde du Seigneur, le pardon et le repos , et prompte union avec nous ! O esprit , cher pour nous, d'un héros, frère , collègue et coopérateur dansns l'œuvre sainte. O toi, maître illuminé, connaissant de plus près les décrets du Seigneur en faveur de la terre! toi qui, après vingt années de souffrances, par permission supérieure, partages en ce moment notre banquet en esprit, reçois en ce moment notre solennelle assurance [et calme les soucis qui te consument, ô ombre chère I ] que nous ferons tous nos efforts pour devenir dociles à tes inspirations, à la direction que, d'après la volonté de Dieu, dont tu es plus rapproché , tu nous imprimeras pour la joie, le repos et le salut de ton esprit.

Troisième toast, au frère reçu.

» Pour la prospérité, la bénédiction et la santé du très-cher frère qui , par grâce et privilège de Dieu, entrant dans le giron du saint oflSce, a réjoui notre esprit, a rempli notre cœur de joie. Vive

I II faut se souvenir que Ton est à table et à la (in d'un festin.