TIRÉES DES MÉDAILLES ET DES MONNAIES

d'Hérode-le-Grand et d'une femme sjrLeime nommée Malthace. Son père le deshérita, trompé par les fausses accusations d'Antipaler, son frère aîné;. mais la perfidie de ce dernier ayant été découverte, Hérode le fit mettre à mortii l'époque du massacre dos Innocens *. Hérode , faisant un nouveau testament , désigna Archélaûs pour son successeur et lui donna le titre de roi, titre que celui-ci refusa d'accepter, jusqu'à ce qu'il eût soumis à Auguste sa prétention. Il se rendit donc à Rome où il réussit à obtenir seulement le titre X Ethnarque^ et il fut nommé gouverqeur de la Judée^ de la Samarie et de Ildumée. Cfl ne doit pas objecter le mot de l'Ecriture : fittnXtuit (il régna) *; car lorsqu'Arcbélaûs exposa sa prétention, <wiAUégBai|u 'il avaitdéjà exerté les ppérogatives-r)0^ii&&, et que SA s^oQomsion à Auguste était ui^ marque de déférence pour i'ii^mpereur. De plus , Josèphe * parle de la province gouveriuée pair Lyg^iiiEs, qui était «etileiiient tétrarquey en^ servant de cette expression; (( Le royaume de Lys^nias, (Btto-iXtUf Aurunçv,) Le gouvernemeirt d'AfcbéIwis fat si tyraniûqne, qae les Juifs l'accusèrent devant Auguste. Ce prince l'exila k Vienne, dans la Gaule, où il mourut. Les monnaies d'^ntipas portent le nom d'Antipas seule*» ment; et la conjecture qu'Axchélaûs le porta aussi en qualité de gouverneur, çt qu'il était conunun à la famiUe hérojcUenne, reçoit une confirmatioa assez forte 4e Dion Cassiijs^ fui l'appelle iH^^^nf

* Ce fut à cette occasion qu'Auguste proféra, dit- on, ce sarcasme : « Heliùs est Herodis porcnm esse quàm liliam. » — Macrobius, Satur^ nalia, lib. u, c. 4. (G).

(C) Voiei le passage entier de Macrobe : « Cum (Aujrustns) audisset » inter poeros, qoos in Syriâ;Herodes, rexjudœorum intraUnatumy jus- » Âset interfid, filiam quoqne ejus occisum, ait : meliù^est Herodis porcum 9 €$$€ qmm /IHum. » On remarque ici le mot intra Irinatum.. (an -dessous de -deux ans) qui est Texpression même de saint Matthieu : inè ^leroû; %9\ K«TttT8^fl» (il. 16). On sait que Macrctbe était psSen et vivait dans la pr«nièpe moitié du ^ siède.

^Matth. n,22.

^ Guerre des Juifs^ l. n, c. H , n. 5.

* IKon Cassias, !iv. iv, p. 667, éd. HW)8.

AS PREUVES DES FAITS ËVANGÉLIQUES

ChAP. 2. — MODKAIES DE StRIE EN GÉNÉRAL.

La phrase a par toute 4a Syrie » que l'on trouve dans saint Halthien *, est illustrée par une monnaie intéressante et très-commune de la province de Sjrie, portant sur le revers la légende en forme générique, usage très-fréquent parmi les Grecs : N" 5 et 6.'

La pièce que nous donnons ici ', porte sur la fiice la légende : AYTOKf*»-^ KAIC«f NeP— TPAIANOC CCB-"w

r£PM«"»**-

C'est-à-dire : \' Empereur Cetar Nerva Trajan Auguste Germa~ nicus.

La télé de femme est le sifmbole de la province, et la légende «st KOINON CYPIACi c'est-à-dire la communauté de la Sjrie. Cbap. 3. — Explication des mots assarion , lepta et quadrant, traduits FAR sou y obole ET denier.

Quoique le mot a Amfiif o dans saint Matthieu et dans saint Luc, ainsi qae le mot Ktifiinif (D), soit traduit indifféremment dans

• Ei{ JXmTTiii£ùpt>v(HattIi. iv,24). « Et sa réputelioD (de Jésus) g'étanl répandue par toute IftSjrie. a Trait, de Sacj.

) Cette médaille se trouie dons la collection de Johu Lee et daas celle de R. Reade.

(D) Voici les différeas passages de l'ETangile oit se trouvent mention- Bées ces monuaies : a N'est-il pas vrai que deux passeraux ne se ven- » dent qu'une otott (àms^ieu: dans le latin asse) f Matih. s, 29.— N'est- » il pas Trai que cinq oiseaux ne se vendent que deux oholti (àsoapîuv » Sùo; lat. dipondio) ? Luc xn, 6. — Mais une veuTe pauire étanlieaue X elle mil (dans le trésor) deux deniers qui font un quadrant (Xtirrà Sia, » t tmi xiîpàvni( ; lat. mintrio duo, quod eit quadrans). » Marc m , 42. — ■ Je voQs dis en vérité que tous ne sorlirei pas de là avant d'avoir payé a le dernier denier {mi fâiTr.i; lat. quadrantem).VLMh. v, 26.— C'est ce que les auteurs français ont traduit souvent par Jou, ou parobob,onpar

TIRËES DES UÉDAtIXes ET DES MONNAIES. h9

notre version du NouTeau-Testament par le mot a obole », iln'j ar cependant pas lieu à une objection. Le assariott ou aasarius, terme dérivé du latiu as, assis, paraît avoir été adopté par quelques cité& grecques, tandis qu'elles étaient sous la dominalioD romaine. Sa dimension et son poids, qui probablement étaient en rapport avec eeux de Yobole, doivent avoir dififéré à diverses périodes et dans différentes villes. Le problème de la valeur relative des monnaies grecques, est une des questions les plus embarrassantes de la numismaiique. Ainsi, quoique la monnaie que nous reproduisons \é, soit indubitablement un échantillon de Vassarion frappé dans rtle de Chios', nous en trouvons d'autres dont la circonférence est deux fois plus grande et le poids deux fois plus fort. Cependant elles se ressemblent pour la tabricalion, et la valeur nominale est la même.

N" 7 et 8.

Les multiples de Vassarion frappé à Chios, et inscrits avec leur désignation AYO el TPIAj n'ont souvent aucune proportion relative avec les autres. Les monnaies des nombreuses villes de la Judée et de Samarie étaient sans doute en circulation k Jérusalem à l'époque du ministère de Notre-Seigneur, et il est probable que les monnaies de cuivre frappées par le grand-prêtre Siméon BOUS le règne du roi de Syrie, Antiochus Soler, liO ans avant Jésus-Christ', continuaient à avoir cours dans la cité sainte, mais elles ne portent pas l'indication de leur valeur. Comme elles étaient spécialement des monnaies juives, et qu'elles ne portaient pas l'image d'idoles païennes, on les préférait naturellement aux monnaies grecques, sur lesquelles étaient

ienitr, Ëd monnaie romaÎDe Vattario» ou petit as valait 10 draelanei; — le I«ii(on était une obole, ou dénier; — le kodrans étant le quart de Ttu. Nous donnons ici la forme de ces diverses moimaieg.

■ Cette mëdaitle se trouve dans Is colleclion da British muséum.

'i Maccab. %v,6.

50 raUUITES DES P&nS ÉViSGÉLWCES

gravée des .objets que ks JuUs avaient eu borEeur. l,'a$êarien ie Cbio que nous donnoDS ici, d'après ua spécijaeB du JUttseam-bri' iaimiguc,,gor\e sur un côlé un sphinx, avec le mot JttONi c'«tt~ à-rdire (monnaie) des habitans de Chio. Sur le revecs , on voit .uae aD:y>hDre etilre deux éloUes, et ta dénomination ,de ACCAPION-

Oa a amssi représeaté iia deni-iatariim,, jwrlaat les mots : ACCAPION HMYCY (v«n'^)> i°>^^ onTemarijueraqu'iljL la mante dimension qfxeXoâsarion '.

B" 9 et iO.

Chap. 4.— explication de ces PABOims du SEIG^EI:R : Un denier par jour ^.

Le denier doot U est ici question élait le denarius, qui, à l'époque du minislère de Notre- Se igneur^ valait à peu près 73 centimes de notre monnaie '. Avec la chute de l'empire romain, te den:er s'altéra par degrés, et avant l'époque de Dioctétien, il avait entièremeat (hapara,<ou plulât on avait cené de le fra^iper dans tes fabriques impériales; mais oet empereur restaura le monnayage de l'aj^gent, et lee dmarii dirent de nouveau fabriqoés, quoique réiluits eu poids. Cette j^éduclion .coolintM après ta division de l'Empire, jusqu'à ceqoeiedenarîus, tnèsnbean médaillon eatrefdis, 'denkt une DMnnaieidont l'eaécutio» était tais-inférieure, le relief bas, son poids ot son lépàisseur se trouvant diminuée. 'Sur 'le nmdèle de ces monaaies dégénérées lurent frappés quelques Ijpes de ta momiaie anglo-saxonue, £ous la dénomiiiKtioa de penny, et éa

* Cfltte médaille se trouve daos la collection du BHlish muieum.

* 0 Etant conTenu avec les ouvriers qu'ils auraient un 'denier pour leur journée, n S.Mstfh. xx, 2!.

' L'auteur ne donne fiml-^frepas uneiidâecs&ctede.la'EaLeur céoUe

du denier romain. Ce denier d'argent répond à diz.ass de lin)nie,,<atcei

dix ass étant plus pesans que nos dÂcimes actueb , il en Téulte qu'ils

valent plus d'un fcanc , tandis que l'auteur ne tes jxirte qu'A 36etM.

(Note ilN:^»!.)

TIBÉB9 DES BRÉDàILLES/ IT SES UONKAIES. 51

poidê de 2it grains; (fe. là l^xpression* : «: penny-iveigki (penn^poids). » Le poids de ces pennies dimmua ayant la conquête àtm Normands 5 ei, sous les règnes sumns, ils furent réduits graduellement jusqu'au règne d'Elisabeth. Alors le penny en argent ne fiit plus, comme il est maintenant, qu'une simple paillette. Le terme ndenariusD est encore conservé dans notre manière de marquer les pounds, schellings et penceSy par L. F. D. La question de la valeur relative de la monnaie dans les tems anciens et dans les tems modernes présente beaucoup de difficultés; ce n'est pas ici le lieu de l'examiner. Mais il est digne de remarque que, dans ce pays (fèn Angleterre], ua penny^ par jour parait avoir été la soWe d'un homme travaillant aux champ* pendanir U moyeûrâge, tandiS'. c^ue chez lea Rûmaijiis le soldai, riecevait chaque jpur \xndmier ^

It nous resli^ beaucoup de monunaens numismatiques d)e ce» grattdesr et &m«iises viHe$ de Tafitiquité. Oh voit, en considérant ees monnaies, que le culte dès idoles était là très-répandu. Notre- Sètgnetir alla safurent dans lë voisinage de ces deust viUes, et cejpend^Dlf il ne paraît pas être jamais entré dans leur sein. Quand' il parie de ces deux villes dans la sentence qu'il prononce contre Bettsaidè* ef Gorozain, il semble iatre allosion aux pratiques idolâtriques dw peuple. Une esquisse, même légère, dfe f histoire d^ l)/r etin Sydonn&feni trouver place dans cet article. Nous dojaiMBs des spécimens dé leurs monnaies lès pltis anciennes que nous connaissions ; ils ne sont pas antérieurs aux jours déç Sélç^^ cides, qui frappèrent monnaie dans ces dteux villes diaprés le même modèle. Le premier est un tétradrachme de Tyr. La tête^ éTHerctttey le Baaf ou dieu dé cette vîHe * y est couroanée fe hurier ; le reveis présente un aigle appuyé sur un gouvemaiU

» Voir Tacite, Ântk. L Jk^c 47.

2 Sur le culte d'Hercule à. Tyr, vair Artien. Exped, 1. n, c. 16.-— Chez les peuples d'oiigiiie. phéaÎAÎeaue, f éiii obsevwBr MM . Lindberg et Falbe, Baall^UclL), et MOkariiiUevcvàib^ éAi&aMmns doute des div Dites différentes. Mais les auteurs «ncHen» et ntoJtameilet <oiïtoo&* fondus. La cause de cette confusitn lui éviéemmetft W sans d« nfot

a nuims as rim iviHCÉUQCB

Uffmie : TYPOY lEPAZ RAI AZYAOY, C

nie) itTjfrla tmmU et imtiohUe.

N- Il ei 12.

Duu le ébuap est un monogramme et les onctères O), c'es^ à-dire : année 19" de tèrt det SétoÊcidet.

Noos tronToot là probablement tm exem^ des ptècea me^ tionnéec par Josèpbe * cmnme étant des monnûes de Tjr el eoHtenaitl quatre draekout attiquei. Les titres « de MMle, ■ on ttaerie et inviolaik, ■ qne s'arrogèrent beaacoap de villes grecques, et qu'elles îasciÎTireol pompeasemenl sur leors mooiuîes, aerrirmt pnAaiAemeat k Tyr et à Sydon, pendant nne dernière période, lorsque Cléopalre s'efforça de persuader à Antenne de lui donner ces deux TiUes '.

La monnaie suivante est de Sj/ikm, et de la même dénomination. La £ue porte une tête de fcKfme titrmfmtée de toureUex, symbole de la ville ; le revers a VaigU posant le {«ed sur le gonvetnail, d la branche de palmier avec la l^ende : ZIAONIHN THZ lEPAZ KAI AZYAOY-

C'est-à-dire (monnaie) de Sydon la lamte el tàwiolable.

Tp3 « sei^nenr, ■ qui signifle la diviiûU ntprinu on tmélairt dt \a wU»;

L'inscription pbénwieDiie, trouTÉe li Hélita, proDTe sins tacim doale,

qiiei(«Uwl{Ben!iile)élsit leBMldeTyrlï Sp3 n'ipSo. Jn-ow* d'«i

omn-age ntr Itt médailla Ht Vaneitnnt Afriqve, p IS. Millon r& bien

compris. Ausii, dit-il, des diviDÎtéi de ces contrées qu'elles

Bad gênerai namet

OtBMtlm and Jtktarolk; Ihose maies,

Thèse feminise. —Faraittt totl, 1. 1, 421.

* Gutrr* d*t Julfi, 1. it, ê. U, s. 3.

* ÂHtiquil. jvAUq., I. XT, c. 4, D. I.

TlBËES' DES MÉDAILLES ET DES HONNAIES. 53

Od j voit aussi un monograrùme et là date L- AT; l" 81* année de l'ère des Séleucides i.

CBjIF. 6. ESTLICATIOH DE ŒS PAROLES DB fÉSUS :

De qui est cette image et cette inxriptioR? Quoique la monnaie A'Auguste circulât iDConteslablemeot en Judée à cette époque et même long-tems après, l'on doit supposer que le denier ordinaire portail le portrait du César, alors régnant, Dommé Tibère. Le titre de César était commun à tous les empereurs romains, ainsi que leurs monnaies le constatent. Les noms de Caius (Caligula) et de Tibère ont presque toujours été indiqués d'une manière abrégée , le premier par la lettre C seulement , l'autre par Tl comme nous le voyons ici, lorsque le mot César n'est pas produit lOTit entier. Il existe un denier de Tibère bien plus commun que tous les autres, et qui doit avoir été frappé très-fréquemment, puisqu'on en trouve encore des exemplaires dans presque toute f'étendue de l'empire romain. Il est très-probable que la monnaie ■oumise à l'examen de Nolre-Seigueur, était de cette espèce comntaae. La gravure que nous reproduisons ici est d'après un exemplaire cxtraordinairement beau. Elle porte sur la face le portrait de Tibère, avec l'inscription :

Tiberim. CAESAR- DIVI- AVG- F- AVGVSTVS- Tibère, César, fils du divin Auguste, auguste. Le revers représente une femme assise, tenant dans les mains nne lance et une branche d'olivier ; de plus l'inscription qui codtinue renferme les titres de l'empereur : PONTIFea; MAXIMu**-

■ Celle médaille et la précédente se trouvent au Britisli muséum. * Cette médaille se trouve au cabiuet du R. Read.

m' gÉui. ion XX. — ir IIK; i849. *

SS^ PREUVES. DES FAUTS' tfAKGÉSlQVm TIRÉ» DBSi MÉDAILLES.

La réponse à la question (ol i't thetv aôrZ KAI2ÂP02i «ceuxci lui répondirent : de CÉSAR), est parfaitement éclaircie par une petite monnaie de cuivre qui circulait en Judée à cette époque, et que voici ;

N*»' 17 et 18.

Elle porte sur. la fece xm palmier avec fruits et. les nombres grecs : L*AO* Ai»««ib«« x^, c'est-à-dire, an 39^ celui de la ba^ taille d'Actium. Le re^iers porte im.épi de blé avec rinscdBtioit KAICAPOC^ c'estrà^dir^ (. monnaie) (f<? César.

CHRONOLOGIE JflNAtpm DES ÎMWRBS DE NINIVE, Eia 66

^ï^xoxxoIoqU iit la iSMe.

RECHERCHES SDR LA CHRONQLOGaE

DES EHRIiœS HE JWmi¥B» HE SABTfiOgtfe «T •«CCBAVJdMB,

EMBRASSAIfT LES 309 AIS •QOI » SOUT ^tODJKÉ» DE L*AVéllE1IENT DE NABONASSUI A .LA IPUSB HE JABYLOIVE .«AR .CSHf S. II41IEN CRITIQOE DE TOUS LES PASSAGES DE hk EIBLE KSLATIFS A CES TROIf

EinnitES.

L Règne de Merodac^-^Bala^aB. «-^Sarla maladie td'ËzécliiaB.---- Sur la d^ite miraculeuse de Tarmée de Seiuuikhérib.— «Iferodaoh'a Tégoé 12 aDs, de 721 à 709 a^nt J.-G. — Son lErai nom etsi Merodack-M* adon.

Nous T^eioi parvenus à un point où ¥ Écriture sainte nous offrira eocorQ àe .puissans iiecomrs pour établir la «date des faits historifœs qui iGOBcérnent Jes différem empires doBft nous a^^ns entrepris d'éclaircir la chr^iKilogie.

I*iious Ksons dans les Slois IJLiv. iv^ cfa. sx, t. i^) : n En ce lems- 9 ]k^^ Berodach'Bahdan , âsdeBaladan^ roi des Babyloniens , » envo^ des lettres «et des préasns «a roi IBséohias ; car il a<vait » appris .fQ'EzécbiM (était mafade.»

Le même fatît jetrovive eonstgoédans kafie ^. vs%.T%.,y. i): «En oertems-là, MerodaehSakuian , 61s de fMÎadan , roi 4e ®a- 9 bylone., envoya -des ilelires ^ des ^sens à Ëzéchîas, car il » avait appris qu'il était malade -tt qu'il sr^aài vecouvcé la santé. 0

U aous importe â^fiibord de finer k date à peu près certaine de la maladie d'Uzécbias, puisque ide là .bovs déduirons ceUe Seram«» bossade envoiyée par MéarodmihSalaéaru fielisoas le obap. .xk des Mois^ ntusf 'voyons quEzéclûas tomba ttrè&idtiigeireiiaement ma«* lade, et qu'lsaïe vint, au nom de Dieu, lui annoncer sa mort

* Voirie 6* article au n" précédent, tom. xix, p. 426.

prochaine. Alors Ezéchias implora rEternel qui écouta sa prière et lui fit savoir aussitôt, par le même Isaïe, qu'il allait le guérir.

«J'ajouterai 15 ans à tes jours^ je te préserverai, ainsi que cette ville, de la main du roi d'Assour, etc., etc. (v. 6). Isaïe (hco citato) répète exactement la même chose.

Ce peu de paroles nous suffit pour établir la date de la maladie d'Ezéchias. Elle eut lieu 15 ans avant la mort de ce roi. De plus, cette maladie eut nécessairement lieu avant la catastrophe qui frappa Tarmée de Sennakhtrib et qui sauva Jérusalem.

C'est dans la 14* année d'Ezéchias que Sennakhérib vint attaquer la Judée *. Ezéchias se soumit à payer un tribut et se délivra provisoirement ainsi de son puissant ennemi, mais il fit au plus vite un traité d'aisance offensive et défensive avec les Egyptiens, et Sennakhérib revint à la charge la menace à la bouche. Il passa d'abord en Judée pour aller combattre , Tarhaka , roi de Couck (^^^-^So npmn), puis il revint vers Jérusalem. Ce fut alors que la main de Dieu le frappa, et lui tua en une seule nuit 185,000 soldats. Après ce désastre Sennakhérib regagna ignominieusement Ninive où il fut assassiné très-peu de tems après. Tous ces détails sont consignés au iv* livre des Rois et dans Isaïe. Examinons-les sous le point de vue chronologique.

Ezéchias est monté sur le trône à l'âge de 25 ans, et il a régné 29 ans à Jérusalem ^, de 727 à 743. La 15' année avant sa mort est l'année de sa maladie , selon la prophétie d'Isaïe , c'est donc en l'année 713 qu'eut lieu la maladie d^Ezéchias. D'un autre côté, c'est dans la 14* année d'Ezéchias que Sennakhérib le contraignit à lui payer un tribut, et cette 14'' année est encore l'année 713. C'est donc forcément dans l'intervalle d'une même année que se passèrent ces différens événemens.

Voici commentée crois devoir les classer. Ezéchias, dans la 14* année de son règne , avait laissé percer quelques idées d'indépendance, comprimées par la terreur que lui avait inspirée, huit (ans avant, l'anéantissement du royaume d'Israël. Sennakhérib se mit

* IV Rois y xvm, 13.

^ IV Rois^ XVIII, 2.