DES LANGUES ET DES HISTOIRES DE L'ORIENT

PEiNDANT L'ANiNÉE 1848 «.

iVous continuons à tenir nos lecteurs au courant des découvertes '^l>ortantes qui se font dans l'histoire et la littérature des peuples ^^ l'Orient. Là est notre berceau, là sont nos ancêtres, là s'est *3.ssée notre histoire , c'est là que Dieu a daigné nous parler, là ^'il a agi directement et extérieurement avec les hommes et sur *s liommes. Tout ce que l'on y découvre de nouveau est donc une 5t:t.re de sa grande voix, une parcelle de son action. C'estauxchréi^ïis surtout qu'il convient d'être attentifs, car c'est pour eux, pour * ctoiifirmation de leurs livres et de leurs croyances que se font ces B^^ndes découvertes. Voici surtout que Ninive va se lever de nou- "^^Uu de dessous la cendre qui couvre sa tête, et répondre à la voix ^^ Jehovah , qui semble l'appeler de nouveau. Les études qui se "^Ht sur les nombreuses inscriptions qui tapissent ses murs se perfectionnent, prennent tous les jours plus de consistance, et il n'y a nul doute, en ce moment, que la science occidentale ne parvienne à faire revivre cette voix perdue. Suivons donc avec attention ces hardis explorateurs, qui, avec tant de persévérance, se refont petits enfants pour épeler de nouveau la langue de nos premiers ancêtres. A. B.

1. Progrès dans l'étude de la littérature et de Thisloire des Arabes. Malgré le grand nombre et l'excellence des travaux dont la littérature arabe a été le sujet, surtout depuis quarante ans, nous man-

* Voir le tableau des mêmes études pendant les années 1846 et 1847 dans le n** 107, tome xvm, p. 325, 417.

m* SÉRIE. T0HEXX. — N** 118 j 1849. 19

^4 pftoiGitfcs i>Es ÉTtbE^ omeirrAt^

quons encore d'une histoire qui nous la fasse connaître. On ne peut s'en étonner quand on pense aux^obetacles qui s'opposent à une pareille entreprise , à la multiplicité des recherches qu'elle exige, et de recherches à faire dans des manuscrits nombreux, difficiles à réunir, souvent incorrects, toujours longs à parcourir. M. de Hammer Purgstall, dont l'activitéinfatigable nous fait honte à tous, nous promet aujourd'hui une Histoire générale de la Uttérature arabe. Il n'a encore paru de ce travail que quelques extraits des trois premiers chapitres, qu'il a lus à l'^u^démie de Vienne ^ Puissent le tems et la santé ne pas lui manquer pour achever un ouvrage d'une utilité aussi évidente , mais d'une composition si difficile.

Au premier rang des publications relatives â l'histoire niéme 4és Arabes, se place celle que vient de terminer M. Caussin dé Peroeval, et qui a pour titre : Essai sur t histoire ancienne des Arabes *. Dans les deux premiers volumes , Tîiuteur, traitant isolément dfe chacune des grandes tribus et principautés arabes , en avait conduit l'histoire jusqu'à l'époque de la fuite de Mahomet à Médiue. La Vie de Mahomet lui-même, jusqu'à sa fuite , avait été racontée dans l'histoire de la Mecque , dont elle était un épisode naturel; mais, à partir de ce moment, Mahomet devient lé chef du mouve* vement de centralisation qui entraîne l'Arabie, et M. Caussin est amené naturellement à consacrer la plus grande partie de son dernier volume à cette seconde moitié de la vie du prophète. Ha su ajouter de nouveaux renseignements à ceux que lés dernières recherches sur ce sujet nous avaient déjà fait connaître, et il donne de l'attrait à son récit en conservant le pittoresque de la narration des auteurs originaux. Il tertnine son ouvfagfe au milieu dû khalifat d'Omar, l'an 640 de notre ère, lorsque la soumission dès tribus de la Mésopotamie eut achevé la réunion de tous les Arabes en un

* yojtz 8it%ui^ff9herHhà$ der Kaiserlk^im AkadenUé di¥^ Wdêsêtèêckmftm. cahier de janvier i849. Vienne, in-8*.

2 Essai sur l'histoire des Arabes avant l'islamisme et pendant l'époque de Mahomet, par A. P. Caussin de Perceval, t. ni. Paris, 4848, in-8* (603 pages).

MUTANT L'AHHifi 1848. S95

corps de naiionifit,£ou6 l^»j§[ûiiiv6raement d'un seul chef« M. Caussia s'est ser-vi., .pour Teiiéeut^oii.du plan qail &'était tracé, de tous les matériaux qui nou6 «ont iayjourd.'hui accessibles. Le cadre de sou histoire Be saurait être ni.chaiigé^ ni étendu, imai« il est possible cpe des recherches ultérieures fournisfient encore d'autres docujuens pour le reniplir«^s Gomfdétement. La publjcatioD , par exeoiple^ de •coliections d'aodennes chansons aujom^d'hui inédites^ Goaune le Divan des Hmtdéiliies , ajoutera prohai)lenient de nou* Yeaux traits aux tradUms.de certaines tribus; il est permis de croire qu'il.existe encore des ouwagessurie midi de rArabie qui nous sont inconnus; Ton, prétendait même, il y a quelques années, qu'un savant, àHodeida, en avait formé une collection; mais le chiffre des volumes .qu'ooi indiiquaii rendait la nouvelle invraisemblable; il est cependant possiUe qn'eUeiSoit vraie «n partie et ^ que quelque, savant voyageur nous rap|M>rte un jour du Yémen de nouveaux moyen&d'étufde* U est certain, dans tous les cas, que les inscriptions himyarites nous cadiieat encore des renseignem^ns importants sur.rhistoire antique de l'Arabie, et ces inscriptions seront infailliblement interprétées aussitôt que l'on possédera des cçpies d'un plus graud nombre de monumens de ce genre. C'est cette idée qui avait déletminé le gouvememeot français à renvoyer M. Arnaud dans le midi de l'Arabie^ pour qu'il. achevât ce qu'il avait si courageusement commencé; malheureusement, le mauvais état de la sauté du voyageur et les troubles qui régnent dans le Yémen ont reo du jusqu'à. présent infructueuse sa seconde tentative; tt^ù& il existe. ijbes centaines et probablement desimiUfters d'inscrip** tions himyarites, que le ïèlei de quelque voyageur heureux et résolu nous procurera certainement tôt ou tard»

M. Gottwaldt, à Saint-Pétersbourg, a publié la traduction latine des Annales àd .Mcmza-'Iêfiakûm S dont il avait fait paraître le texte il y a deux ans. L'ouvrage de Hamza est daté de l'an 350 de l'hégire ; c'est, dans la littérature arabe, un des premiers essais

d'une histoire universelle appuyée sur un système de chronologie. »■•■'•

i HawMm Ispahammsû annalium UM Xy edidit Gottwaldt, t. u, translatio latioa. Leipzig, {848,ttti-8* (200 pages).

Hamza traite successivement de l'histoire des Persans, des Romains, des Égyptiens, des Juifs et des Arabes; mais les matériaux qu'il avait à sa disposition étaient très-insuffisans pour le but qu'il s'était proposé ; il ne possédait de données un peu étendues que ' sur les Persans et les Arabes ; néanmoins , les extraits qu'on lui doit d'ouvrages aujourd'hui perdus , sont pour nous de la plus grande valeur. Tout le monde sait de quelle utilité ils ont été pour les savans qui se sont occupés de l'ancienne histoire des Arabes; la colère de Reiske contre ces Annales , jointe à l'usage constant qu'il en fait , indique également leur imperfection et leur grande importance. Quant à la Perse, Hamza avait réuni tout ce que la conquête arabe avait épargné de livres historiques ; malheureusement, les documens qu'ils lui fournissent montrent que la véritable histoire de la Perse avait déjà péri sous les Arsacides et les Sassanides, et avait été remplacée par une tradition systématiquement arrangée et falsifiée. M. Gottwaldt nous promet un troisième volume, qui doit contenir les notes critiques et historiques dont un ouvrage aussi rempli de noms propres et de dates a nécessairement besoin.

L'histoire des Arabes a occupé d'autres savans encore. M. Z>ozya publié le troisième volume de sa collection d* ouvrages arabes inédits *, contenant la première partie d'une histoire du Maghreb, ipar Arih, auteur du 4* siècle de l'hégire, inconnu jusqu'à présent, mais qui promet de prendre une place importante dans l'histoire de l'Afrique musulmane. M. Sandenbergh Matthiessen, jeune orientaliste hollandais, a fait paraître un fragment d'un auteur anonyme comprenant .l'histoire du khalife Motassem ^. Ce petit livre ne contient que le texte, sans traduction ni aucune espèce d'éclaircissemons.

La géographie des Arabes s'est enrichie de plusieurs ouvrages. M. Wustenfeld nous a donné la troisième livraison de son édition

1 Ouvrages arabes publiés par R. P. A. Dozy, 3* livraison. Leyde, 1848, in- 8" (328 pages).

2 Historia chalifatûs Al-Motacimi^ ex cod. arabico nune primum édita a C. Sandenberg Matthiessen. Leyde, 1849, in-8** (75 pages).

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des deux traités de Kazwini, qu'il a réunis sous le titre de Cosmographie *. Cette livraison contient le commencement des Merveilles ie la Création, livre extrêmement célèbre et pour lequel les beaux îsprits ont donné quelquefois à l'auteur le titre de Pline de l'orient. ja. comparaison ne manque pas tout à fait d'à-propos : ce sont deux îompilateurs qui amassent, sans beaucoup de critique, des matéiaux sur une infinité de sujets. Kazwini, dans les Merveilles de la >éation, parle d'abord du ciel, des sphères célestes, des anges qui es peuplent, des astres et de leur influence ; ensuite il passe à la erre ; traite des élémens et des phénomènes qu'ils produisent, de a configuration du globe , de la formation des montagnes et des leuves : enfin, de tous les êtres qui vivent sur la terre, dans l'eau ît dans l'air. C'est un mélange de théories et d'observations, de fa- )les et de faits historiques qui nous donne une idée suffisante de 'état des connaissances des Arabes au 13" siècle de notre ère, et [ui fournira de curieux documens aux historiens et aux naturaisles. Il serait à désirer que M. Wustenfeld, quand son édiion sera terminée, publiât une traduction de ces deux ouvrages de kazwini.

On doit à M. Defrémery des extrai ts des voyages d! Ibn-Batouta dans a Perse et dans l Asie centrale ^, Ibn-Batouta était un jurisconsulte le Tanger qui a parcouru, pendant la première moitié du li^^siècle^ outrorient et une partie de l'Afrique; le récit de ses voyages estextrêaement curieux, non-seulement à cause des renseignemens qu'il tous donne sur ce qu'il a observé dans ses longues pérégrinations, nais encore à cause de l'autobiographie qu'il contient. Quand on it la vie des auteurs musulmans de ce tems, on est frappé des voyaes qu'ils entreprennent, de la facilité avec laquelle ils traversent es contrées soumises à l'islamisme, de riiospitdlité qu'ils reçoivent >ariout, des honneurs que leur rendent les princes, et de laprompitude avec laquelle ils parviennent aux charges les plus considé-

* Zakarija Ben Muhammed Ben Mahmud el-Cazwini's Kosmographiey. rster Theil. Die Wunder der Schopfung, c. i, Gœttingue, 1848, in-8* 176 pages).

2 Voyages d'Ibn-Batoutah dans la Perse et dans l'Asie centrale, extraits le Toriginal arabe par M. Defrémery. Paris, 1848, in-S" (162 pages)..

298 PROGRÈS DES ÉTUDES .ORIBUiPAUS»

rablesdans des pays étrangers. Les voyages, du clergé et destçèlerios ohrétiens du moyen-^ge ne donnent qu'une faible iidééde.ce mouvement perpétuel, des lettrés -musulmans. Beaucoup de cautes^ ont coopéré à rendre possible et durable cet état 4e choses: l'habitude de rhospitalité, que les Arabes avalent portée partout, le.pea de besoins des Orientaux, Tusage commun d'uue langue savante, mais avant tout le respect qu'inpimit le savoir à des peuples cpd étaient accoutumés à le trouver uni par tous les liens possibles ik religion. Aussi voit-on, par des ouvrages comme celui d'fint-Batouta, jusqu'à quel degré et jusqu'à quel abus même ils se laissaimit aller à ta facilité de changer de place, que leur donnait ee respect universel et cette espèce de franc-maçonnerie qui les faisait bien venir partout. C'est ainsi que nous voyons ibn-^touta , tantôt l'hâte des princes et des gouverneurs des villes, et comblé de leurs dons, tantôt vivant avec les scheicks et les ermites. Il est tantôt kadi de Dehli, tantôt ambassadeur en Chine, tantôt juge dans les Maldives, et quand il se trouve à Mali, dans le Soudan, il est à étonné de ee que le roi ne lui assigne par une maison comme tous les autres princes de la terre avaient fait, qu'il le lui reproche en public et s'en fait donner une. Le plus curieuxest de le voir se marier partout où il s'établit pour quelque tems, et divorcer ii son départ, C'est ainsi qu'il [mssa trente ans de sa vie.

Les voyages d'Ibn-Batouta n'ont été connus, pendant longtems, que par un abrégé dont M. Lee a publié une traduction angbîse. Il y a quelques années, le P. Moura a donné, en portugais, la pre* mière partie de l'ouvrage complet; M. Dulaurierena inséré, dans le Journal asiastique, une autre partie, et maintenant M. Defrémery en reproduit deux nouveaux chapitres, dans lesquels pu trouvera un tableau des mœurs et de l'état politique de la Perse et du Turkestan, que l'on chercherait vainement ailleurs.

Les renseignemens que nous fournissent les Ambes sur les peuples étrangers avec lesquels ils ont été en contact, ont donné lieu à plusieurs travaux importans. M. Reinaud a publié^ sous le titre de Mémowe géographique^ historique et scientifique sur Flnde^j

*■ Mémoire fféntgrofkiUme^ kùt/a/riqim ^tidmitiflqmL mur VJmdê^ aotéiMH

litt' tt*âvall toïisîdérable, qui apour but de réiiiplir des lacunes seliéibléis d^hs nos connaissances relativement à Itnde.

Vous vous rappelez qufe M: Réînàud à iniséré, il y a quelques annéeÈy dans le Journal asiatique, Une série d'extraits d'auteurs arabes et persans sur Hndé; Touvrage qu'il nous donne aujourd'hui contient lés résultats de ces premières recherches et de celles qu'il à fiadtes depuis, en les combinant avec les indications qu'offrent les rtcîts des voyageurs chinois dans llnde. Il avait, pour cette dernière ^rtie de son sujet, à sa disposition, non-seulément les documens jfiibliés dans lé Fôe-kotte-kî y de M.* Rémusat, mais encore la traduction inédite du voyage de ffiouen-thsang , ainsi que d'autres matériaux, que M. Stanislas Julien à bien voulu lui communique^. et qui sont le fruit de Ses longs travaux sur les rapports entre rinde et la Chine. On sait que l'Inde n'» pas produit d'historien, ni même de chroniqueur, La Kltéràtùre sanscrite ne manque pas pour cela de données historiques 3 elle est plus riche peut-être que toute autre littérature en renseignemens sur l'histoire morale de la nation, sur Torigine et le développement de ses idées et de ses institutions , enfin sur tout ce qui forme le cœur, comme le noyau de l'histoire , et ce que les chroniqueurs de la plupart des peuples négligent pour se contenter de l'écorce ; mais, comme dit Albirouni, « ils ont toujours négligé dé rédiger les chroniques des » règnes de leurs rois, » de sorte que nous ne savons jamais exactement quand leurs dynasties commencent et quand elles finissent, ni sur quels pays elles ont régné 3 leurs généalogies sont en hmlu- Vaîs ordre et leur chronologie est nulle. Il importe donc extrêmement d'^obtenir des points de repère fixes, auxquels on puisse rattacher les notions que nous fournissent les livres sanscrits, afin de réduire à des proportions moindres le vague qui règne dans l'histoire ancienne de l'Inde. Les bouddhistes, qui ont fait beaucoup . |iius d'attention à la chroB4>logi€ que les brahmanes, nous donnent

rement au 11* siècle de Tère chréfieniïe, d'après les écrivains arabes, ]^rsahs et chinois, pai* M.' Rèinàiid. Paris, t849, in-4' (400 pages). Tiré â part du t. xlrni'dù recueiL des Mémoires de rAcadémie dés inscrip'?tiens et belles-lettres.

quelques dates anciennes et extrêmemeut importantes. Après eux, les Grecs fixent, par leur contact avec les Hindous, quelques autres points. Plus tard, les pèlerins chinois traversent l'Inde en tout sens et indiquent de nombreux synchronismes; enfin, viennent les Arabes, qui envahissent la vallée de l'Indus, et parmi lesquels se rencontrent quelques hommes intelligens, comme Beladori, et surtout Albirouni, qui, attachant de l'importance à conniiître l'histoire et les sciences des Hindous, en font l'objet d'une étude sérieuse. M. Reinaud, en recueillant et en combinant les passages des auteiH's chinois et arabes relatifs à l'Inde, a eu pour but de déterminer de nouveaux points dans l'histoire et la géographie de ce pays, surtout des provinces qui avoisinent l'Indus. Il faut suivre, dans son ouvrage même, les résujtats qu'il obtient; mais il est certain, que chaque fait indien dont on parvient à établir la date, €st un gain pour l'histoire , quelque insignifiant qu'il soit en luimôme, parce qu'il devient un centre autour duquel se groupent d'autres faits qu'antérieurement on ne pouvait classer que vaguement. On en a la preuve, pour l'histoire ancienne, dans V Archéologie indienne de M. Lassen, et, pour les données plus modernes que fournissent les Arabes dans une dissertation récente de M. Thomas sur V époque dés rois S ah de Surastra \ dissertation dans laquelle l'auteur est parvenu à rattacher une foule de faits à une date fournie par Albirouni et citée par M. Reinaud, reconstituant ainsi , à l'aide de monnaies et de traditions indiennes , la chronologie et la généalogie de toute une dynastie.

Enfin M. Dorn, à Saint-Pétersbourg, a publié la cinquième partie de- sa collection de documens sur V histoire et la géographie du Caucase ^, Vous-mêmes avez donné presque la première impulsion à celle branches d'éludés par la publication de la Chronique et de la Grammaire géorgiennes de M. Brosset. Depuis ce

^ The Epoch of the Sah Kings ofthe Surashtra, illustrated by their coins by E. Thomas. Londres, 1848, in-8" (76 pages et 7 pi.). Extrait au Journal of the royal asiatic Society of Great Britain.

2 Beitrage zur Geschichte der Kaukasischen Lander und Volker. V, Geih graphica, von Doru, dans les Mémoires de TAcadémie de Saint-Pétersbomg, vol. vu, livraisons ,4 et 5.

PEMDANT l'année 1848. 301

ems, les savans russes, qui étaient naturellement appelés à iclaircir cette partie confuse de l'histoire orientale, ont étudié pluieurs des dialectes caucasiens. M. Brôsset, revenu récemment Tun voyage dans le Caucase dont le gouvernement russe l'avait hargé , en a rapporté une foule de nouveaux documens, et il. Dorn expose, dans une série de mémoires, les renseignemens [ue les auteurs arabes, persans et turcs fournissent pour l'histoire ;l la géographie de ce pays. Après avoir successivement traité de 'histoire du Schirwan, de la Géorgie et des Khazars, le mémoire ju'il a publié dernièrement contient les passages des auteurs mu- ;ulmans qui se rapportent à la géographie du Caucase.

La jurisprudence arabe s'est enrichie du second volume de la raduction des Principes de Khalil-ibn-Ishak , par M. Perron *. Ze travail, exécuté par ordre du ministère de la guerre, est destiné ivant tout aux tribunaux d'Alger; mais il n'en est pas moins im- [)ortant pour tous ceux qui s'occupent de l'histoire et des institutions des Arabes; il suffira, pour en faire pressentir la valeur, d'iniiquer les sujets qu'embrassent les deux volumes parus. Le premier traite des obligations religieuses, c'est-à-dire des purifications, de la prière, de l'impôt sur les croyants, du jeûne et delà retraite spi-. rituelle. Le second, du pèlerinage, de l'usage de la chair des animaux; du serment, de la guerre et du mariage. L'ouvrage entier se composera de cinq volumes, qui comprendront le tableau complet des lois d'après le rite malékite. La traduction de ce livre offre des difficultés toutes particulières; elle doit être aussi fidèle que possible, parce qu'elle est destinée à servir de règle dan§ l'applicalion dé la loi , et pourtant le texte ne se prête guère à une interprétation littérale. C'est un énoncé de principes, destiné à être appris par cœur par les étudians, et composé, en conséquence, avec une concision extrême , aux inconvéniens de laquelle les Arabes remédient par les explications verbales de l'enseignement et par

* Précis de jurisprudence musulmane f ou principes de législation musulmane civile et religieuse selon le rite malékite, par Ktialil-lbn-Ishak, traduit de Tarabe par M. Perron, second volume. Paris, 1849, in-S** (671 pages).

3Û9 PROGRÈS BKS ÉTUDES ^AUWULES

des commentaires écrits* Pour èire fidèle, M. Perron a dùiradiûre le lexievet, pour être compris, il a dû intercaler au milieu des. phrases le&iragmeas des commentaires qui le rendra t iatelligibkay les ^pUcations plus détaillées sont rejetées daB& uaaMieiidîoe à la fin de chaque volume. <M. Perrona eu soin4e dislioguer^ dans rimpressioa, les mots ajoutés, de sorte que -le lecteur est toujours averii de ce qui constitue le texte. Je crois qu'il eût éléÎBapofisiUe de faira mieux pour rendre. intel%ible uq livre aussi ^^bflGurptf Texcès de la concision.

M. Tombergj professeur à l'Université 4e Lund, vient de fidre paraître le Catfidogue des tnamtscrits arabes^ persans et t^trcSyàdk bibliothèque d'Upsal '. Cette collection se compose de ^12 maouscrlts, provenant, soit de jdons^ soit >d'acbats,. et parmi lesquels il y a un certain, noxabjoe d'ouvrages précieux par leur rareté et par l'époque où ils ont été exécutés.....

Le nombre des dictionnaire& arabes s'est accru de l'ouvrage que le scheiUi maronite Hoçhaid de Dahdah a fait imprinter à Marseille '• On se servait^ns le Ltt>an Jl'ua dictionnaire compilé par Germanos . Farhat» évéque maronite.d'Alep. C'était .im abrégé èi KamouSiy Jàjagmsskié de termes bibUqyes et catiboliqueft, etd'uie §yntaxe arabe. Bpchaid de Dahdah.entreprit.de le compléter et de le publier; il le revit isur le A'oiRoais même, et y ajouta im graii nombre ..de mot& tirés des différens auteurs arabes et qui ne » troBventpas dansJie JTamottô. Il indice lui-même dans sa prébee ^i espèces de perfectionnemens qu'il a introduits dans l-onvrap de Farhat, et comme il a soin de distiller /danaFimpresaionkii phrases qui lui appartiennent, il sera aisé de conteôlep^an assertion. Quoi qu'il en soit, . et quel que puisse être le mérite de ec^ livre, it ne i^.pas perdre^ vueaui orientaUsIest na tfavail k»^

i (UèdicMOfaldc^fersiciêtturcici^ MUoièm^m r^ffiœ wmvÊrmiaUa Vput-^ tcum; disposait et descripsit G. J. Tomberg. Lund., i849, in-4* (xxit et 355 pages).

^r tHeÊêammmkre mrabe par Germanos Fariiat, maronite, évêqué d*AI^, .rama, conigé el CMuid^rablement augmenté sm* le manuscrit de Ttatemr, par Rodiaid de Driidah, scheikh maronite. Harseille, 1849, ùkzf (V et 723 pages).

PEiWAriT i^'amnêb IMiS. '903

oographique qu'ils attendent avec irapatienoe^ o'estrle Bictionnûire de M. Lane. Le gouvernement anglais^ ordinairement si-indiffi^nt *polir les; tpavaut des sa vans, a eu le bon esprit, en facilitant à M. Lane soniséjoui" au Gaire, de le mettre en état d-acheveple grand' ouvrage auquel il a consacré toutes ses heuresdepuis tant d'années. Quand M. Lane aura publié le» trésors des anciens lexicographes ambes qu'il a su découvrir eU; Egypte et auxquels il consacre un travail si consciencieux et si intelligent; quand M. Quatremcre nous aum donné son Theicsuru^, Aoii\ les citations, qu'il doit contenir en nombre infini, sont destinées à montrer de quelle manière et dans quelle nuance lies auteurs arabes ont appliqué les significations des mots indiqués par les lexicographes, on possédera alors deux instrumens incompairables pour l'étude de l'arabe.

2. Progrès dans Tétude de la littérature syriaque^ Les autres dialectes sémitiques n'ont fourni, autant que j'ai pu l'apprendre, qu'un petit nombre d'ouvrages nouveaux. M. Cureton a- publié, sous le titre de Corpus ignatimum *, une nouvelle édition de la traduction syriaque qu'il a- découverte des lettres de saint Ignace^ et qui paraît contenir une rédaction />/{<« authentique que les différentes rédactions grecques que l'on possédait. (A) Dans cette nouvelle édition il a complété le texte syriaque et l'a entouré de tout ce qui peut servir à décider la question relative à la composition originale de ces lettres^ question qui a autrefois agité toute l'église chrétienne, et qui est encore aujouiVl'hui d'un intérêt considérable pour l'histoire ecclésiastique. La découverte de ces lettres est un des premiers fruits de la translation de la biblio-

i Corpus ignatianum, a complète collection of the ignatian epistles in syrîac, greek and latin, by W. Curetoné Londres, 1849, in-8" (lxxxvii et 365 pages).

(A) Nous sommes obligés de faire remarquer que loin de présenter une édition |)2f»s authentique àes lettres de saint Ignace, les découvertes de M. Cureton ne nous font connaître qu'une copie mutilée, et incomplète de saint Ignace due à quelques hérétiques qui ont retranché précisémenti oe qui était contraire à leurs^ erreurs particvilières ; voir le beau travail que dom Pitra a inséré dans YAuociliaire catholique^ U ih, p. S^4.

thèque du monastère de Nitrie au Musée britannique, et celle grande acquisition donnera certainement lieu à de nouvelles découvertes patristiques. Déjà M. Cureton a offert au Comité des traductions un volume de biographies d'évéques illustres de l'église d'Orient, pendant les 4*, 5* et 6* siècles. Le Comité a fait imprimer dans le courant de l'année un autre ouvrage qui rentre dans la même classe : ce sont les Constitutions apostoliques , publiées en copte par M. Tattam *, Les théologiens jugeront en quoi cette rédaction des Constitutions diffère de celles qui existent déjà en plusieurs langues.