ASIE

CI1][\E. — PÉKIN. Edit de V empereur touchant la religion chrétienne. Nous avons déjà publié dans nos Annales ( t. xii, p. 156) le mémoire adressé à Tempereur Tao-kouang, par le commissaire impérial K^-^yng^ pour obtenir la permission aux chrétiens chinois de professer librement leur religion, et nous avons annoncé que ce

mémoire avait été approuvé par Tempercur fils du cieL Mais différentes difficultés s'étant élevées, sur les nouvelles instances de notre ambassadeur M. Langrené, un édit impérial en forme a été obtenu par le même commissaire Ky-yng; lequel édit^ non seulement donne le caractère le plus authentique à la mesure , mais encore renferme de nouvelles concessions. Bien plus, ce qui ne s*était jamais va, l'original même de cet écrit a été remis à M. l'abbé Caller y drogman de l'ambassade, qui est venu l'apporter en France, où il a été déposé aux archives du ministère des affaires étrangères.

Voici d'abord la lettre adressée par Ky-yng à M. Lagrené pour lui annoncer cette faveur.

• J'ai reçu ci-devant une dépêche de Votre noble Grandeur, où vous disiez

> que, la mission dont vous étiez chargé touchant à sa fin, vous alliez quitter la Chine sous peu de jours, avec le regret de ne pouvoir, dans une dernière » entrevue, manifester les sentimens d'amitié qui nous unissent.

** Pendant les deux dernières années que Votre noble Grandeur et moi avons

> traité ensemble les affaires publiques, j'ai eu le bonheur de trouver en vous » des sentimens d'une amitié sincère; aussi en apprenant, par les lignes qui j» précèdent , que vous étiez sur le point de vous éloigner, en al-]e éprouvé » un très-profond chagrin. Aussitôt j'avais préparé une réponse, et chargé nn

• magistrat d'aller vous faire la conduite; mais votre navire avait misa la » voile, ce qui fut pour moi un sujet de grande contrariété.

» Voici maintenant qu'en date du 9 de la deuiième lune de la vingt- » sixième année de Tao-kuan, nous avons reçu Tédit impérial en yertù du- » quel les demandes faites par Votre noble Grandeur sont entièrement ac-

• cordées.

» Dorénavant une paix perpétuelle unira nos deux empires, tandis que la » civilisation multipliera leurs rapports, et Votre noble Grandeur qui, pour » mettre une vraie religion au grand jour, n'a pas craint les dangers et les

» fatigues d'une longue navigation, sera sans doute, aux yeux du Seigneur

Idu Ciel , un magistrat plein de mérite que les chrétiens des siècles à venir

» se proposeront pour modèle. Quant à moi, étant parvenu à obtenir la

• réussite de cette affaire, je me trouve n'avoir point manqué aux recomman-

• dations que mon excellent ami m'avait faites, ce qui me cause une joie ex- » trème.

» Outre que moi et le lieutenant gouverneur de Canton faisons respecf tueusement des copies de l'édit sacré, qui seront expédiées dans toutes lès

• provinces de l-émpire, pour qu'on s'y conforme, qu'on le publie par alR- » chfSi et qu'on en fasse une promulgation générale, outre cela; dis^'e, je

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» prends maintenant l'original même de l'édit Impérial que nous tvonsreça, » et le rcmeU à M. Callcry, pour qu'il le porte aycc diligence et respect daoi

» Totre noble empire.

» 11 conyenait que Je tous adressasse cette dépêche, et Je profite de Toc- » casion pour tous souhaiter une prospérité sans bornes.

• La dépêche ci-contre :

» A Lagrcnét grand commissaire impérial du grand empire des Francdi.

» La a3 de U 2* lune de h %Gfi ann^sdl » Tao-hian (i8 février i846)« •

Voici maintenant la pièce la plus importante :

IDIT IHPÉBIAL TOUCHàNT Là RSUGIOM CHlUBTtC^lVB.

• Le grand-chancelier de Tempire.

» A KVf assistant ministre d'Ëtat, etc., et à Kudn^ lieutenant-gouremear » de la proTince de Canton.

M Le s5 de la première lune de la a6* M année de l'ao-houang (ao fe'Tritr l84%

• L^emperenr nous a signalé ledit suirant :

» Ky-yng et ses collègues nous ayant ci-deTant adressé une pétition dans 9 laquelle ils demandaient que ceux qui professent la religion chrétienne dans »> un but Tertueux fussent exempts de culpabilité : qu'ils pussent construire » des lieux d'adoration, s*y rassembler, Ténérer la croix et les images, réciter » des prières et faire des prédications^ sans éprouTer en tout cela le moindre

> obstacle, nous ayons donné notre adhésion impériale à ces dlTCrs points

> pour toute retendue de Tempire.

> La religion du Seigneur du ciel^ en effet, ayant pour objet essentiel » d'engager les hommes à la vertu, n*a absolument rien de commun ayec les » sectes illicites, quelles qu'elles soient. Aussi avons-nous accordé, dans le a tems, qu'elle fût exempte de toute prohibition, et devons-nous également >» faire en sa faveur toutes les concessions que l'on sollicite, savoir : \ » Que toutes les églises chrétiennes qui ont été construites, sous le régie i> àtKang'hi, dans les différentes provinces de l'empire, et qui existent en- » core, leur destination primitive étant prouvée, soient rendues must dtrd' » tiens des localités respecUves où elles se trouvent, à Texception cependant

> de celles qui auraient été converties en pagodes et en maisonf particu* » Itères.

» Et s'il tnive, dans les différentes provinces^ qut, aprèf la récfpttads » cel éditf les autorités iQcala tureent des p«niioitfli ecptff eeu <pd

» pforeMênl TriinMiit la reUgion chrétienne sans commettre aucun crime, ont t devra infliger d ces autorites U châtiment que mériterti leur coupable » conduite,

» Mais ceux qui se couvriront du masque de la religion pour faire le mal , » ceux qui convoqueront les habitans des districts éloignés pour former des I assemblées subversives, comme aussi ks malfaiteurs, membres d*«utref n religions, qui, empruntant faussement le nom de chrétiens, s'en serviront » dans un but de désordre; tous ces gens-là, coupables d'actions perverses, > et par cela même infracteurs des lob, devront être rangés parmi les erimin nels et punis suivant les lois de Fempire*

I U faut ajouter aussi que, en conformité avec les traités récemment eon* » dus, il n'est en aucune façon permis aux étrangers de pénétrer dans Tinté- » rieur du pays pour y prêcher la religion, car les réserves faites à cet égard M doivent demeurer clairement établies.

» Portez cet édit à la connaissance de qui de droit.

» Respectez cet édit. J'obéis aux volontés de L'EMPEREUR en envoyant » cette conununication. »

On comprendra facilement l'importance et les conséquences de cet c<iit,On remarque principalement deux closes , la 1'* celle qui restitue aux Chrétiens les églises qui leur appartenaient aux tems delà plus grande prospérité de cette mission sous l'empereur Kan^-hi^ en 2« lieu celle qui décerne un châtiment aux autorités qui se permettront de tourmenter les chrétiens.

On peut prévoir, comme le dit ci-dessus Mgr de Bizi, vicaire apostolique, que cette liberté des cultes va faire convertir les Chinois /'ar millions.

UÙU BIBLIOGRAPHIE.

6ibliO]grapi)U.

ANTHROPOLOGIE oa Etude des organes, fonctions et maladies derhonuneet de la femme. Cours complet de médecine destiné aux gens du monde, par le D' AvTONiN fioflsu, médecin de l'infirmerie de Marie-Thérèse ; auteur do IKouveau Compendium médical^ etc. — 3 vol. et un atlas de 20 plancfaei d'anatpmie. — Paris, 1846, 15, quai Malaquais, au comptoir des imprimeurs. Prix : 15 fr.

Cet ouvrage est un bon résumé des cinq grandes parties qui constituent la science médicale. La première partie {^nalomie) donne la description des organes du corps humain ; la seconde {^Physiologie) explique leur jeu, le mécanisme des fonctions; la troisième {ffygiène) étudie les influences de tous genres qui modifient l'organisme ; là quatrième {Pathologie) expose l'histoire de toutes les maladies; la cinquième enfin {Thérapeutique) est un dictionnaire de matière médicale où Ton trouve les propriétés, les doses et le mode d*adminlstration des médicamens, plus une foule de prescriptions formulées que tout le monde peut employer.

Cet ouvrage, exécuté sur un plan nouveau qui représente le programme des facultés de médecine, est le plus complet et le plus méthodique de tons ceux qu'on a fait pour les gens du monde. Son caractère saillant est Tendiatnement des théories et des faits, et, partant^ la clarté et l'utilité. I Nous le recoirmandons donc à tous ceux qui, par bienfaisance^ s^occupent de médecine, à MM. les ecclésiastiques surtout , les vrais consolateurs du pauvre, parce qu'ils puiseront, dans sa lecture et sa méditation, des lumières suffisantes pour se guider dans leur empressement à soulager les malades.

numéro 78. — 3uin 18Zi6»

Uffroloflif.