I. L» série deè Patrlarehca, d»na Ica iezteii grée el

namarltAlB.

On sait que les Septiute ajoutent, pour presque toutes les générations des patriarches, un siècle au chiffre énoncé par rhébreu, en ce (|ui concerne Tàge de chacun d'eux aa moment de la naissance du Dis qui continuera la série cdoocée. Le texte samaritain fait de même ; mais seulement après le déluge. Selon M. Chevallier, la pensée syâtémalique des copisles était de Ininsformer les années solaires du texte original en années de sept mois lunaires, c'eat-à-dire en années de "206 ou 207 jours, soit 0,567 de Tannée de 3G5 jours, Ea effet, dit'il, rhébreu donne 1656 ans de la création d'Adam jusqu'au déluge, et 222 du déluge à la naissance de Tbaré: total 1878; les samaritains ont réduit la première période à 1356 ans et ramené la seconde à 922, totil 2278; mais en multipliani 922 par 0,567 on a 522, 77, qui ajouté à 1356 donne • 1878. Les Septmte onl respectivement, pour ces deux périodes, des sommes de 2256 à 1052 ans, en y comprenant les 130 années ajoutées |)Our Caïnan ; ils ont fait la multiplication par 0,568 : total 1878, 9 K 11 semble, d'après cet aperçUi que l'auteur soit partisan de la chronologie restreinte ; nous verrons plus loin comment il cherche à échapper à cette conséquence; pour le moment examinons l'hypothèse en elle-même.

Observons d'abord que la multiplication par 0,568 est inacceptable en principe. En effet, 0,567 est le quotient de 907 par 365 c'est à-dire dos sept mois lunaires en ^^cxcès par l'année solaire cauc ; c est donc que le quotieutest maximum^ et sa conversion en un quotient plus fort, si elle satisfait aox besoins de la cause, ne satisfait pas aux lois des mathématiques*. -Puis l'addition de Caïnan dans le but de rendre ce calcul possible serait un acte de faussaire, qu'il est impossible d'at-

• Annalet de phil. juin 1873, t. v, p. 412-i5(C« série).

s Notons en uiôine temps que, pi.ur estimer en noiuLre eatler de jbvn la durée de Mpt moii ianaircs, il n'e4 pas besoin d'aTolr une astnmomie leteDliiique.

tribuerauiSeplante et dont S. Luc serait en queU|ue sorte complice, puisqu^il distingue fort bien les deux Cainan dans la généalogie de N. S. Eiifin, si, en forçant ainsi les chiffres, 00 arrive à la concordance du total, on n'opère pas le moins do monde, parles additions de ceutaines d'années à différentes générations, la conversion de l'âge exprimé en années iolaires en âge exprimé en années de 207 jours. L'opération rfôs Septante eût donc été une série de faux, commis sciem" ^^nt, tandis que, selon toute apparence, et conmie on l'a dit depuis longtemps, i/s ont i;ou/i6 seulement expliquer pour leurs lecteurs hellènes une ellipse dont la langue hébraïque S'ait jadis coutumière. La concordance énoncée est donc illu- ^ire, et il n'y a rien à conclure des listes de patriarches en hveur de Tannée de sept mois. N'oublions pas, d'ailleurs, que ^lie-ci ne serait point, oiéme en suivant la pensée de l'auteur lu système, l'année dans laquelle Moïse aurait voulu exprimer les annales primitives du genre humain et de sa race, Puisque ce seraient les interprètes postérieurs qui auraient inroduit dans leurs versions les chiffres que M. Chevallier croit 'Orrespondre à ce com|>ut.