IIS

Montazet (Mgr de); a[prfir. e les /n-ntutionfs philmtnjthicir en?» ii liant dogme et morale saci i-j Chrl>t.

MuIIer (M.); refuté sur la crratu-n.

lui

Nature; enseiifnée dans ks ciasiipseî adorée, sons la forme d'une f^'Uime.

par les révolutionnaire.'. iV,'

N^ron ; historique de ^a maison dorée. 8

Niu-booa ; sa légende. Z'\

Noë ; le même que Ty-ko, 31,'; ; en le Minos grec. ' li«i

Noirs ; descendant de «Vm .|07 ; traditions dans les ilc^ Tiii«ga. iV^

Parovey (M. di»); sn»* Tid. iitii»^ d'origine de» Chinois et di s Sy i ;■: ii> , 3(>2: sur Iloang-ty, Adam cl Lrii.v-îs..»u.

Eté: :<Ô7, 310

Pantbier (M.) ; nir Pinscript (.n de Si-ngaD-fon et le Tu-tsrn. 307

Pie IX ; lettrps aimait' liqnos r.}-piou- ▼ant la conft^rîe dos dii.lnes de S. Pierre. 121

Piertre [B.); »on i»»jour & Riime. Voyei riiatnes, Égl^se^t-Ke^re et Puden».

Pierre (8t-} és-licns $ K^Wêt t*Atie à la place dn palais du sénateur Pudens, hôte de S. Pierre, i3 ; v\-\ \A que 8«>Dt conservées- \c* ihaîT«s de S. Pierre. Voçes Chahie« ; visite à cette église. 119

Pierre de Natalibas; dison ^loQ iv

■ son tfxte concernnnt le nàracle d»

la réunion des chaînes de S. Pierre.

TABLB ILPEABÈTIQUS DES HATIÈHBS.

Platon ; mis i la place du Verbe- Cbriei en pbilusophiej 392 ; taiïiflë parleP.ChannBvelle. 3ee

Préinuru 0^ ^•)t lé>u)ISi ancien mii- Bioniiiiire en Chine; vesUgeg des prlnriiiaux (1r>ernce de la religion cbrélieniiu tcii.VPg dans les anciens liTrei chiiiow (18*art.)Bur l'aUean Fong figurant le Saint, 40; telles dfS aulruri. 11; sur la Koueî on Httue lli^'urant le Suint, 47; textes des uuttui't^, iS; ilii' art.) la pierre lu, Dcniaiil te Saint, tUSiflgnreE et lyiiin le» plus céWlirei" du Salnl, 202 ; tlimnulugic mythique lie la Cliinc. SDG ; i:nmparaUon avec \e* clirniiuioiii'^* mythiques des autres penples, ÏDiif 'gulile Bor 1m prernkrs ieni|iâ de l'IiiEtoIre chinoise, 302 ; (ur le nom Cljinol* ou S*re.', a«3 : sur le Ta-tsin m Syrie, 3iri; uirulion di- I^alnt â Juhnvab, MU; £ur l'iii^rrlplion de Si-ngan- ■ fuu, ;lOj;iilen1iLéileii lUfrén^ralions Ul<liqui's<j| chinnisPK, :{iKi ; tableau .108 ; lIoariK-ty le uiË.ne que Adam, UDT ; biiiyla u. la inâme que Kve, :JIi) ; i^liii'i-liii'i. 11! nitme que Caïn, :j:0; F<i-li.sMii:émi'queAt>el,3li; talilean du' uumnn-ncrmcnt ilc l'nisti'lK n'-m'ii.i', 313 : Ty-ko, le irême que N'iiL-. ;(lû;Tun riiu,lc niénieque Abrnli'iTiJ, 3lh; tjpri bisloriqnea eit Cliinp, qn, 330; («litcO, 3Kbi sur Fo liv.ni i«:r Niu-h'na, 37Si sur ChitMi'inu, 3171 surHnang ly.

:iî9, ^ur ll.-uii-1-'ï,38i ' •■

Rali'o iludioTum des jësuiles eiclut le Verbe-Chriat de la morale et y

met Aristote. 39&

Religion iiatiirelle enseignée dans les écoles naiboliques , 338 ; l'Kawe létoi de la sociiité. 458; réalisée par les révoluti'innHWs, 459 ; évëques, prêtres, religieux et laïques qui l'acceptent à la place de la rellelon i-hreiienne. 4G1

Rolifau (M I; sur le système de chro- [lutoeie biblique do M. l'abbé Chevallier [i" et dernier art.). 85

et SI