LA LOI DU DEVOIR

société, et s'est mis à la place du droit chrilim formiilè,Té

positivement par le Verbe de Dieu.

Ces réserves faites et ces principes admis, nous conva

qu*il est permis et même qu'il est utile de rechercher qi

peut être la formule générale qui renfermerait tous ces

voirs.

Cette formule, d'après M. Rambosson, est celle-ci: a Chaque chose, chaque être doit être AIME, selon sa j

* valeur ou excellence.

» Ce qui suit, ajoute-Ml, indique dans quel sens nous » ployons ce mot aimer.

» Que Ton dise à un homme raisonnable qui a cona » toute la liberté, toute la spontanéité de son âme, et qui:

• sollicité par rien d'étranger, par aucune passion, d^aimer » ce qui vaut moins^ et moins ce qui vaut plus. — Cela lui « raitra tout aussi impossible, tout aussi absurbe, tout a

> révoltant que de croire que la partie est plus grande qi

> tout, ou le tout plus petit que sa partie. Il trouvera m » qu'il y a quelque impossibilité de plus, quelque chos » plus révoltant, parce qu'ici la faculté d'aimer serait froi » en même temps que la faculté de connaître. Il faudrait » la faculté de connaître admit qu'une chose moindre » davantage qu'une supérieure, et de plus que la faculté » mer se soumît à cette absurdité : double révolte naturel » spontanée de l'âme humaine (p. 12). »

Ces principes sont certains, mais il faut se souvenir l'homme n'est pas devenu raisonnable spontanèmentj c'e dire seul; il est forcément social^ c'est-à-dire enseigné ] être raisonnable ; c'est ce que M. Rambosson va établir en p vaut Tinfluence de la famille et de la société.

M. Rambosson est, d'ailleurs, un penseur profond et 1 que. Dans tout son livre il montre comment cette formul cette loi de l'amour est et doit être appliquée, et commei faut l'éclaircir, la conserver, la faire revivre quand elle perdue ou seulement oubliée; c'est un travail bien enchatn* l'on montre le devoir marchant parallèlement avec la ma matique et se soutenant, se prouvant l'une par l'autre.

Nous n'avons pas à entrer dans ces discussions plus ou m abstraites. Nous indiquons seulement la suite et l'ensembl son travail.