ET LA DESTINÉE HUMAINE

»déTeIq)pée que celle qu'il possède; qu'il sera doué de nou- Teaoz sensi de nouvelles puissances^ dont il lui serait imposable même de se faire une idée ; tout cela lui paraîtrait des réres , et rien dans sa position ne pourrait lui donner des indices sur une vie future, ou môme le moindre fondement à Tespérance.

» Ëi sortant du sein de sa mère (nous le supposons toujours doué d'une âme raisonnable et capable de se rendre compte dn changement des choses), quelle ne serait pas sa surprise, son étonnement ! L'air qu'il respire, l'espace infini qui l'en- Tironne, le pur et brillant azur des cieux, les sons, les couleurs, les saveurs, F impression de la lumière, la vue de ses semblables, des plantes, des animaux, des astres étincelànts, etc., etc. ; nulle parole ne pourrait exprimer ce qui se passerait alors dans sa personne.

» Quand ensuite on viendrait lui dire qu'il doit mourir une seconde fois ; c'est-à-dire, naître dans un autre monde, car, pour lui, sortir du sein de sa mère dont le sang était sa propre vie, c'était évidemment mourir ; et que le principe qui connaît, qui aime, qui veut et qui agit librement dans son corps abandonnera ce corps pour vivre dans un autre milieu : en serait-il surpris? » Oh ! non, certainement : < Ayant la conscience de ce qui s'est passé dans mon ôtre en venantau monde, nous dirait-il, rien ne peut plus me surprendre! D'ailleurs, j'^ le pressentiment de cette vie nouvelle; ce qui m'étonnentit, c'est qu'elle n'existât pas (p. 201). » C^ est bien pensé et bien écrit. L'auteur traite ensuite Ionisent de l'éducation physique et morale de l'honune, que ^ pouvons résumer par ces paroles.

* On peut réveiller, ouvrir toutes les sources de l'intelligence

* du cœur, en déposant dans l'enfant les germes vivaces de ^tes les connnaissances, de tous les arts et de toutes les ^i*tus, germes qui se développent ensuite, naturellement, in- ^siblement, à mesure qu'il avance en fige, et qui devienfont indestructibles ; car le vieillard peut oublier les choses ^ la veille; mais celles de la première enfance, jamais

*^stce que nous avons souvent dit, c'est que l'éducation fait ^Hune; lors donc qu'une société est pervertie, c'est qu'elle txial enseignée.