LIVRE TROISIÈME; Soy

Içager ractîon par les Goths et les autres auxi- ^ , liâires y pour épargner le sang romain en exposant celui des ennemis de l'Empire. Les Barbares qui formoient l'avant-garde impériale chargèrent avec fiirie ; mais Arbogaste à la tête de ses bandes germaniques 9 soutint par-tout leur attaque. En* ^n , malgré leur courage opiniâtre y les Goths furent écrasés ou mis en fuite par les milices d'Eugène et d' Arbogaste , et tout l'avantage de cette journée resta aux rebelles. Les armées se retirèrent à la nuit et prirent un peu de repos. Cependant Eugène croyant la fortune fixée , distribuoit des récompenses à ses soldats. Tandis ff^e dans son camp on se livroit à la joie^ Théodose recueilloit les débris de sa défaite. Il rallia ses troupes et revint dès la pointe du jour attaquer le camp des rebelles. Il le force y il pousse jusqu'à la tente d'Eugène. Les gardes du tyran fiont taillés en pièces. Le reste s'échappe et prend la fuite. Eugène est entraîné avec les fuyards^ atteint et fait prisonnier. D'autres disent que ses Theodorit; propres soldats échappés du champ de bataille ^ vinrent le saisir sur une colline où il se tenoit à quelque distance^ attendant qu'on lui annonçât la victoire de son lieutenant. Ils le présentèrent garrotté à Théodose en signe de soumission. Ce vil rhéteur se jeta à ses pieds pour lui demander grâce. On lui trancha la téte^ on la mit au haut

5o8 ANNALES DU MOTES AGR

' d'une pique et on la promena dans tout le campw

L'armée d'Occident reconnutThéodose et le saina

Auguste. Arbogaste fuyoit dans leè montagnes j

mais s'apercevant que les défilés étoient occupés ^

il se perça de son épée. Théodose vainqueur pour*-

suivit sa marche. Il entra dans Aquilée et dans

Milan, n pardonna à tout le monde , déterminé

Tillenont, en partie par les conseils de saint Amibroîse^ au-

B?Amb.,*^a'rt. q^^l il avoit écrit sur le champ de bataille pour

^^' l'inviter à rendre grâce au Ciel de sa victoire- Sou

Zosim. premier soin fut d'abolir dans Rome les hon^

neurs du paganisme relevés par Eugène. Il reçut

à Milan la députation du sénat romain ^ exhorta

lui-même les sénateurs païens à renoncer Ik

leurs cérémonies y et interdit de nouveau le^

sacrifices.

Zosîm. TV. Ce prince fut atteint d'une hydropisie à la

Mat. chr. fast. -j-. ,.i -^ ^ -n n

Marc. chr. suitc Gcs latigues qu il avoit éprouvées, il fit ve-

' 48.' ' nir de Constantinople son fils Honorius^ &géde

Sozom. t\ 95. dix ans y qu'il remit à la conduite de Stilicon . Il

asî^ ' ^' partagea l'Empire entre ses deux fils. Arcadius

Phiiost. XI ,2. j,^j^^ ^^^ l'Orient et Honorius l'Occident. Théo-

"dose mourut le 17 de janvier de l'an 396, à l'âge d'environ cinquante ans^ dans la seizième année de son règne j quelques mois après sa dernière victoire , laissant l'autorité suprême établie dans sa famille et une réputation immoi^

LÏVÏIË TROISIÈME. 609

telle. Avec lui s'éteignit la gloire de rOcddent. "■

D ne resta plus bientôt qu'une ombre de cet ^ empire^ destiné à être déchiré et presque ruiné sous le fils du grand Théodose ^ comme l'Orient Tâvoit été SQUâ Yalens»

La mémoire de Théodose a été si illustre dans rOccident^ qu'on nous permettra quelques réflexions encore sur les mœurs de ce prince et sur les événemens de son règne* Les histo* riens remarquent qu'il a existé un singulier Aor.Vîc.Ëpitii rapport entre Théodose etTrajan^ soit pour les inclinations y soit pour les traits du visage. U avoit la même taille y la même dignité dans l'air. Mais sur*tout il rappéloit Trajan par sa libéralité y sa popularité y sa grandeur d'ame : il eut sur lui l'avantage de la sobriété et de la con-* tinence» Bien qu'il ei\t de grands talens pour lai guerre y il n'eut point y comme Trajan y la passion des conquêtes. Il n'entreprit que les guerres qui ^'offrirent à lui et les termina heureusement. Ainsi 9 ce qu'il put donner à l'ambition fut également avoué par la justice. Aux vertus publiques^ il joignit les vertus domestiques. On lui reprocha un seul vice y la violence excessive de son tem-» pérament. Mais quoiqu'il revint aisément à la miséricorde et à la clémence y il faut convenir q^ue Iç seiiûiaent de sa dignité olG^m^e lui G\

6io ANNALES DU MOtEN AGE.

commettre^ comilie iiousle dironstout-à-l'hetire^ une action odieuse qui eût pu ternir la gloire que ses grandes qualités lui avoient acquise, îdat. cbr.fast Théodosç cnvoya des agens dans tout rOrient Thcodont. V, pQ^jj. fermer les temples* Il en fit démolir un ^illemoat. grand nombre j il fit abattre les statuesdes Dieux^ malgré les séditions qu'excitèrent encore les païens. Il refusa au sénat de Rome le rétablisse-* ment de l'autel de la Victoire y et bannit le fa^ meux orateur Symmaque qui avoit servi d'organe à cette compagnie. Ses soins étoient secon^ dés par l'accroissement progressif du Christianisme y et par le zèle de pieux évéques qui florissoient alors dans l'Église. Tels furent saint Ambroise en Italie f et saint Martin de Tours dans les Gaules. Celui-ci y parut comme ua nouvel apôtre ^ et fut révéré par la suite dans cette contrée comme l'un de ses plus puissant intercesseurs. Il préchoit dans les campagnes où le Christianisme n'avoit fait encore que de foibles progrès y où les esprits moins éclairés et plus obstinés étoiènt attachés avec plus de force à toutes les vieilles superstitions. Il élevoit des églises sur les ruines des temples ; il y fonda les premiers monastères. Par ses travaux y le Christianisme commença à se répandre hors des viUes : il couvrit bientôt et éclaira toutes les Gaules^

UVRE TROISIÈME. 5l r

qui en deylnrent comme l'une des colonnes les plus fernies*

Ce même zèle avec lequel Théodose combattit le paganisme y il le déploya contre les hérésies ^ particulièrement contre l'arianisme. U étouffa presque entièrement cette secte dans l'Orient où elle étoit née. Au contraire l'impératrice Justine et son fils Yalentinien l'étendoient dans l'Occident où elle avoit à peine pénétré. Cette princesse y après avoir recouru à la médiation de fiaint Ambroise pour obtenir la paix de Maxime qui venoit de faire périr Gratien^ persécuta le saint évêque. Elle vouloit le forcer à livrer aux Tillemont,

mém.eccl.y

ariens deux basiliques de Milan , tandis que le viedeS.Amb. tyran Maxime ^ soit par politique, soit par un vrai zèle, sefaisoîtle patron de l'orthodoxîe. Enfin Yalentinien chassé par Maxime ayant été rétabli par Tbéodose , et sa mère Justine étant xnorte sur les entrefaites , ce jeune empereur ramené à de meilleurs conseils, dennt à l'exemple de Théodose, un défenseur de la foi catholique, n déféra en tout aux avis d' Ambroise , il se faifioit gloire d'être le disciple du grand prélat. Théodose, en détruisant deux fois les tyrans dans l'Italie , y ruina en même temps et le paganisme et l'hérésie. Les mœurs trouvèrent encore en lui un utile censeur. Il fit diverses lois xiUcmont^'

5i2 ANNALES DU MOYEN AGE.

hist. àes emp. pour Corriger les désordres introduits dans Rome art. 49^' par le concours de tous les vices qui avoient afflué dans cette grande cité.

Theodorit. Ty Un trait de Théodose célèbre dans l'histoire Tiilemont, de l'Église^ c'est le massacre qui se commit par

'«îSdeS^Amb. ^cs ordrcs à Thessalonique et la pénitence qui

•^'^7 «*»«"▼• l'expia. Ce prince étoit encore en Italie après la défaite de Maxime. Les habitans de cette yille ay an t tué le ur gouverneur à la suite d^uneémeute p Théodose abandonna Thessalonique à Tépée des soldats. Cette vengeance étoit d'autant plus cru* elle qu'elle ne Ait commandée que plusieurs jours après la nouvelle de la sédition : saint Ambroise lui avoit fait promettre d'abord le pardon des coupables. Quelques-uns disent que pour cette horrible exécution , on fit assembler le peufde dans le cirque , qu'on l'entoura secrètement de gens de guerre et qu'il y périt jusqu'à sept mille personnes y sans distinction des innocens et des coupables. Si l'inhumanité de Théodose en cette occasion semble repousser l'idée que les histo* riens nous ont donnée de ses vertus j rien dans l'histoire ecclésiastique n'est plus digne d'admiration que la magnanimité du saint archevêque de Milan. Il refusa , comme l'on sait, l'entrée de son église à l'empereur , lui reprocha sou crime à la face du peuple ; il le força de se soumettre à la pénitence publique comme un simple

.,:,^ UVEE TROISIÈME. 5i3

fîdèle 9 et le retrancha de la communion jusqu'à

ce qu'il eût été absous ou qu'il* eût accompli cette

! iî%^ùe^ce. Ce fut sans doute un des plus beaux

-[^jLÎ96>m|)hes qu'ait jamais obtenus la Religion , où

:-4^^ VU la majesté d'un empereur humiliée sous

-Tjyi^iii'i}^ son crime, et la voix d'un évêque obli-

«^'-Ë^^'^ confondre parmi les pénitens celui qui