LAS
est donc représentée par dix sur trente-cinq: l'influence rhénane par vingt-cinq. Celle-ci est à l’autre comme 5
ESbhAa 2:
Quelle date faut-il attribuer à la construction de cette église ?
Mise en rapport avec les monuments du Brabant décrits par M. l’abbé Lemaire, il semble que notre église doive être classée entre 1165 et 1220 (t). Mais je crois que nous devons chercher les éléments de comparaison plutôt du côté de notre centre diocésain, Tournai. La nef de Tournai fut achevée vers 1070 @). Nous y trouvons des fenêtres ornées de colonnettes, quelques-unes même doublées, plaeées en retrait; tandis que les fenêtres de Saint-Basile sont encore très primitives et bien simples. Nous y trouvons de nombreuses colonnettes octangulaires, placées en délit, comme celles que nous trouvons à la porte méridionale et dans le chœur de Saint-Basile. Nous y trouvons des dosserets, ornés de deux colonnettes, mais les ares des voûtes sont à arêtes vives; tandis que les dosserets, à Saint- Basile, sont ornés de quatre colonnettes, quoique beaucoup moins importants en dimension, et que nos ares sont ornés de boudins.
Ces boudins, en Brabant, nous feraient penser aux tout dernières années du xrI° siècle et à des monuments du premier quart du xrrre (f). Mais on les connaît déjà, en Normandie, dès la fin du xr° siècle et ils y sont d'usage courant au x. Dans l'Ile-de-France, on en trouve avant 1150. Dans le quartier de Bruges nous avons, à l'hôpital Saint-Jean de Bruges, en 1289-01, des arcs privés de tore,
(1) Les origines du style gothique en Brabant, par KR. LEMAIRE,
Première partie : l'Architecture romane, t. 1, pp. 305, 308. (2) CLOQUET, Tournai et Tournaisis, p. 162.
(3) LEMAIRE, op. cit., t. I, p. 277 ; — REUSENS, op. cit., t. I, p. 395.
Se
taillés à arêtes vives. Maïs nous trouvons, dans nos environs, des ares où ie membre intérieur est largement biseaute, tandis que l’arête du membre supérieur estadoucie par un boudin. Ceci notamment à certaines archivoltes, dans les parties les plus anciennes de l’église de Damme, où les deux membres des grands ares du transept sont cependant à arêtes vives. Nous sommes donc ici en transition. Or, cette partie de l’église de Damme me semble commencée vers 1210.
La richesse des dosserets et des ares de la voûte pourrait bien indiquer la fin du xx° siècle: tandis que la simplicité des fenêtres semble reporter plus haut. Les bases, grandes et petites, très riches et de formes bien déterminées, font penser aux environs de l’an 1200.
Je ne sais si le monument, comparé avec le petit nombre de constructions qui nous restent de l’époque romane, peut nous dire davantage.
On paraît d'accord pour placer à la fin ou tout au moins dans la seconde moitié du xr° siècle, l’église de Snelleghem, les tours d'Oostcamp et de Thourout et le porche de cette église. Mais ces monuments ne sont pas datés par des documents. À vouloir dater Saint-Basile, par comparaison avec ceux-là, on commettrait une pétition de principe.
Adressons-nous à l’histoire.
L'histoire des reliques de saint Basile ne peut rien nous apprendre sur l’époque de la construction de l’église dédiée à ce saint. Nous savons qu’en 1127, ces reliques reposaient dans une châsse conservée en l’église collé-
giale de Saint-Donatien (). Elles se trouvaient en cette
(1) GALBERT, éd. Pirenne, pp. 11, 57, 121.
église, en 1186 (!) ; plusieurs textes nous prouvent qu’elles s’y trouvaient toujours, au commencement du xrv® siècle, en 14671, au xvi° siécle et jusqu'à la Révolution française.
L'église de Saint-Basile n’existait pas, en 1127. Galbert, qui décrit si minutieusement le bourg, tel qu’il était en cette année, ne mentionne pas son existence (?).
Le plus ancien des documents qui parle de cette église est un diplôme de Philippe d'Alsace, donné à Male, « l’an 1187 de l’Incarnation du Verbe », transcrit dans une «confirmation » de Robert de Béthune, de 132r (). Mais cette charte de Philippe d'Alsace nous donne des renseignements plus anciens. Nous y apprenons que le comte Thierry d'Alsace et son épouse Sibylle d'Anjou ont fait construire, à leurs frais, dans le bourg de Bruges, une église « en l'honneur de Dieu, de la sainte Vicrge Marie et de saint Basile, évêque »; qu’ils y ont établi et doté quatre chapelains et un custos, pour y servir Dieu. Nous y apprenons encore : que la dotation des chapelains, augmentée une première fois par les fondateurs, le fut encore par leur fils Philippe d'Alsace, avant son pèlerinage à Saint-Jacques de Compostelle, dont je n'ai pu fixer la date; que Thierry et Sibylle firent des lettres contenant leurs générosités ; que cette charte étant perdue, par incurie, dans l'incendie commun du bourg de Bruges (f), arrivé longtemps après le décès de Thierry
(4) Document aux Archives de l’'Evêché, à Bruges.
(2) 11 décrit l’église de Saint-Donatien, le cloître, avec le dortoir, les cellules des chanoïnes, le réfectoire, les écoles et la Prévôté ; puis la maison du comte avec ses dépendances ; la maison du chàtelain. Ni la maison des échevins, ni Saint-Basile ne se trouvent
dans sa description.
(8) Original aux Archives de Bruges. GILLIODIS, /nventaire, t. 1, p.334.
(4) Diverses chroniques placent cet incendie en 1183; MEYER,
Annales Flandriae, fol. 54 verso, le place en 1184.
et de Sibylle (), Philippe d'Alsace renouvelle toutes les stipulations de ses parents, ainsi que les siennes, par le diplôme qu’il fait en 1183.
Nous avons donc ici :
1. La construction dune église de la Vierge et de saint Basile, dans le bourg, par ordre et aux frais de Thierry d'Alsace et de Sibylle; donc postérieurement au second mariage de Thierry (1134).
Vu les absences connues de Thierry, marquées par les lacunes dans ses diplômes, cette fondation doit être placée entre 1134 et l'été 1138, ou entre 1139 et juin 1147 C). En 1149 ©), Thierry arrive à Bruges avec le saint Sang, qu'il dépose dans l’église de Saint-Basile (‘. Aux termes de la charte de Philippe le Bel, donnée à Ingelmunster, en septembre 1297 6), le saint Sang était conservé dans l’église de Saint Basile, ab antiquo; ce qui équivaudrait ici à 148 ans.
2. L'affirmation officielle de la perte des chartes primitives, par incurie, dans un incendie qui aurait détruit, avant 1187,les bâtiments existants dans le bourg, «Ex communi incendio Brug'ensi », semble devoir se prendre dans le sens que Bruges désigne ici le bourg, la partie essentielle de l’aggloméré, lequel Galbert appelle couramment subur-
bium |‘), par opposition au castrum, que la charte de
(1) Thierry mourut en 1168; Sibylle mourut à Jérusalem, en 1165 : elle y avait passé les huit dernières années de sa vie: car elle était encore en Flandre, dirait-on, en 115; (H. COPPIETERS-STOCHOVE, Régestes de Thierry d'Alsace, dans les Annales de la Société d'histoire et d'archéologie de Gand, t. IV, p. 253).
(?) 1 y à encore un diplôme de Thierry, donné à Lille, le 7 juin 1147 (IL. COPPIETERS-STOCHOVE, Op. cit., p. 257).
() I y à un diplôme de Thierry, de l'an 1149 (1bid., p.253). Ceux de 1150 sont nombreux.
(4) Chroniques diverses.
(5) Texte apud GILLIODTS, op. cit., t. I, p. 54.
(6) Castellum forinsecum, de la charte de 96x.
Philippe d'Alsace appelle le castellum. Il semble probable que les chartes de Saint-Basile étaient conservées dans l’église même, et que l’incendie fut fatal à celle-ci.
Sur ces renseignements, confrontés avec la construction elle-même, l’on pourrait asseoir l'hypothèse suivante:
Thierry et Sibylle construisirent deux églises superposées, sans voûtes, dont l'incendie de 1184 aurait laissé subsister les murs inférieurs avec leurs petites fenêtres, si simples de formes, une partie du mur de la façade occidentale de l’église haute et peut-être la porte méridionale avec son archivolte et son bas-relief du baptême du Christ.
Après l'incendie, on aurait voulu voûter l’église. D'où construction des dosserets, des contreforts, des colonnes rondes avec leurs bases et des voûtes à ares ornés de boudins.
I1 se pourruit bien que cette construction fût achevée quand Philippe d'Alsace donna sa charte de 1187.
Nous aurions done un édifice du second quart du x11° siècle, modifiée entre 1184 et 1187.
Nous y constatons des influences diverses dérivant du style lombard : les unes venues du midi par Tournai et de la Normandie; les autres, du Rhin, par le pays mosan et le Brabant.
