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veut déterminer l’ancienne étendue de la forêt ardennaise. La grande masse de ia population était, elle aussi, essentiellement celtique à l’époque de l’occupation romaine. L'origine germanique des Condrusi (auj ourd’hui la contrée belge du Condroz), des Paemani (Famène), des Seg'ni et des Caerosi (), désignés expressément par César comme descendants des Germains, peut seule être démontrée. Mais ils étaient, eux aussi, à en juger d’après tous les indices, complètement celtisés. Beaucoup plus importante est cette question déjà ancienne : les Trévires, la plus puissante tribu du territoire ardennais, descendaient-ils des Gaulois ou des Germains ? César n’en dit mot, alors cependant que pour cette tribu, qui était particulièrement dangereuse pour lui et dont il reconnaissait la bravoure extraordinaire, il eût été tout naturellement amené à faire ressortir son origine étrangère, si elle n'était pas gauloise. Tacite signale les Trévires en parlant des Germains ; mais lui non plus ne les présente pas simplement comme des Germains ; il ne donne pas leur origine germanique comme prouvée; il dit seulement que les Trévires se considéraient comme descendants des Germains et qu’ils s’en vantaient. En tout état de cause, le fait qu’ils adoptèrent des mœurs celtiques n’exclut pas pour eux une origine non celtique. Il importe d'établir une bonne fois et exactement, jusqu'où cette culture celtique a pénétré ; car, si l’on parvenait à établir que tout présente le caractère gaulois et qu'aucune trace germanique n'apparaît sur le sol de Trèves à l’époque romaine, il ne nous resterait qu'à supposer une chose : si l’origine germanique des Trévires n’est nullement prouvée, du moins les envahisseurs germains représen-

teraient un nombre si infime qu’on ne peut pas parler

(1) S'ils étaient, comme on le suppose, identiques aux Caruces du Bas-Empire, on devrait les chercher dans la région actuel de Prüm (Eifel).

d’une descendance germanique, ou même seulement d’une influence germanique sur la totalité de la population trévirienne.

En présentant ici ce court article, nous avons en vue la solution de cette question.

Nous passerons surtout en revue les noms de famille du pays des Trévires, qui nous ont été conservés, ceux qui datent, non seulement des premiers temps de l'occupation, mais aussi de toute la période romaine. Les noms de localités seront étudiés à fond une autre fois ; en attendant, je renvoie le lecteur à mon livre sur les noms des localités du pays rhénan avant et pendant l’époque romaine ().

Du reste, — nous ne manquerons pas d’insister làdessus, au moins d’une façon générale, —la civilisation que nous rencontrons, est tout à fait gauloise. C’est naturellement une tâche spéciale que d'établir ce fait d’une façon détaillée, mais aucun doute n’est plus possible, pour tous ceux qui suivent les recherches et explorations scientifiques que l’on à entreprises depuis près d’un demi-siècle et qui ont mis au jour tant de documents archéologiques. Partout, aussi loin que nous regardions, sur tout le territoire de l’ancienne Arduenna, c'est la civilisation de La Tène qui prédomine d’une façon absolue. On n’a pas encore prêté assez d'attention à ce fait pour l’étude de notre question. Partout, non seulement dans le Haut-pays proprement dit, mais aussi dans le territoire de plaine qui s'étend au Nord, nous trouvons les mêmes produits céramiques : la terra nigra de la Belgique, les urnes cuites de la dernière période de La Tène, à teintes rougeâtres (d’un noir grisâtre au noyau) et à parois minces; les mêmes cruches, assiettes et soucoupes que dans l’autre partie de la Gaule septentrionale; nous y trouvons des

() Rheinische Orlsnamen aus vorrümischer und rômischer Zeit, Düsseldorf, 1901.

monnaies gauloises, des eolliers de bronze finement travaillés (torques) et d’autres bijoux ; tous ces objets sont reconnus comme bien celtiques depuis longtemps. Si, d'autre part, nous observons au Musée provincial de Trèves — donc au cœur du territoire des Trévires — les formes des objets usuels et la technique des métiers d'art antérieurs à l’époque romaine, ce qui nous frappe de point en point, c’est la concordance évidente que présentent ces objets avec les types que nous offre, par exemple, le Musée de Metz, c'est à dire le territoire des anciens Mediomatrici celtiques (©).

Ce qui confirme au surplus ces constatations, c’est qu'aucun des plus anciens noms de famille des Trévires n’est absolument germanique; ils sont plutôt tous celtiques. On a déjà observé depuis longtemps que le cas est identique pour les noms cités par César. On fera la même constatation pour les noms postérieurs à l’époque de César et que nous ont conservés les inscriptions romaines; alors même qu'ils n’ont pas tous un air romain, On n’en trouve pas un seul qui rende un son germanique. Aïnsi, on lit sur une pierre votive, érigée au Genius Arenariorum le nom du consacrant : Axsillius Avitus sive Sacruna (). Le nom de Sacruna ne se retrouve plus dans tout le pays rhénan ; par contre on le trouve plusieurs fois sur un territoire exclusivement celtique, à Lyon {Lugudunumi, Dijon (Divodunum), Langres et Autun/Aug'ustodunum)().

Un nom qui, par sa prononciation déjà, s'annonce comme indubitablement celtique, est celui de T'ediatius ou Teddiatius. La double dentale est aspirée comme le @ grec; parfois aussi on la trouve remplacée par — ss —. Sur une

() Le nom gallo-romain de la ville de Metz est Divodurum (forteresse des dieux ou aussi forteresse de Divos) Mediomatricorum. (2) BRAMBACH, Corpus inscriptionum rhenanarum, n° 770. — Cet ouvrage sera cité par la suite sous le sigle C IR. (3) Cf. Corpus inscriptionum latinarum (C I L), XIII, 2098 ; 5562; 5840 ; 10006, 56.

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pierre consacrée au dieu Caprio, au milieu de l’Eifel, près de Mürlenbach (arrondissement de Prüm), on lit: « Deo Caprion(i) L. Tediatius Primus ()». Le nom est dérivé de la forme plus courte Tedius, qui a été observée surtout dans le Languedoc, dans l'Italie du nord (Aoste) et une fois sur le Limes (Rottenburg). Du même nom dérivent les formes familières : T'eôdillos et Tedilla, toutes deux signalées à Bayeux, Lezoux et Vichy, c'est-à-dire exclusivement en Gaule.

Les noms de Secco et Giamillus sont particulièrement dignes d'attention. Secco est le nom d’un potier romain “dont les produits ont été trouvés en abondance dans le pays rhénan (notamment à Gressenich près d’Aix-la-Chapelle et à Worms) et surtout dans les castella du Limes. Mais les autres données que nous fournissent les inseriptions, reflètent de la façon la plus formelle un idiome gaulois. Alors que le nom ne se trouve pas sur des pierres funéraires ou votives du restant du pays rhénan, le territoire des Trévires possède deux documents certains: vis-à-vis de Trèves, au faubourg de Pallien, on a trouvé une épitaphe avec le nom «/L?jollius Secco » ©); et, de Daun, dans l’Eifel, provient une pierre sépulcrale avec l’inscription : « D{is) Mfanibus) L. Apronius Secco sibi fecit (). On doit probablement lire de la même façon une marque de tailleur de pierres, qui se trouve sur la Porta nigra à Trèves : Sec. On rencontre du reste ce nom à Arles (Arelate), à Sens fAg'endicum,, ensuite dans la province de Rhétie, à Augsbourg (Augusta Vindelicorum) et à Ratisbonne (Regina castra); enfin plusieurs fois à Laïibach CBYroNIC