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affaires corporatives que pour le culte. Notons que si la ville fait cette libéralité au collège, c’est que celui-ci lui rend un service quelconque. Quel est ce service?

Nous savons que, dans toutes les villes de l’Empire, les collèges de fabri ou de fabri tignarii faisaient l'office de pompiers et qu’à cet effet ils étaient organisés quasimilitairement. Il devait en être ainsi des (fabri) dolabrarii de Trèves. L’instrument qu'ils maniaient était utile à des pompiers: il servait à la fois à couper et à fendre le bois et à démolir les murs. Dans le collegium fabrum d'Aquilée, on trouve un dolabrarius coll{eg'ii) fabr(um) (); à Côme, il existait une centuria centonar{iorum) dolabr(ariorum) (scalar|ilor(um) ©) et nous savons que le collège des centonaires remplissait aussi l'office de pompiers. Le caractère militaire du collège trévirien ressort aussi de ce fait qu’il avait choisi pour dieu tutélaire Intarabus, car Intarabus était un dieu de la guerre. Il est assimilé à Mars dans inscription de Lüwenbrücken: Deo Marti Intarabo, et à Foy il est honoré avec le Génie d’une centurie: Deo Entarabo et Genio c{enturiae) Olladagi. Le praefectus qui est à sa tête n'est pas son président civil, mais un commandant militaire, chargé de diriger tout ce qui concernait le service des incendies: c’est le sens ordinaire de ce titre. Le président civil s’appelait magister. Le préfet est choisi ordinairement parmi les notables de la ville et le collège lui donne souvent le titre honorifique de patronus, que nous restituons ici par conjecture. C’est lui qui fut chargé de surveiller les travaux de reconstruction et d’embellissement du temple {curam agente) ().

Les suppléments que nous proposons aux quatre pre-