C. Episcopus Albanen. Card. Patrizi

Loco -[• Signi. S. R. C . Prœfectus.

H. Capalti, s, R. c. Secretarius.

Autre décret de béatification ou de déclaration de martyre du vénérable serviteur de Dieu Jean Sarcander, prêtre séculier et curé d'Holleschow, diocèse d'Ollmutz :

« Élevant les yeux vers l'auteur et le consommateur de notre foi^ vers Jésus qui, au mépris des ignominies, porta sa croix avec la joie qu'il s'était promise, le vénérable serviteur de Dieu, Jean Sarcander, ne laissa point son courage défaillir, mais résista jusqu'à verser son sang en luttant contre l'iniquité. Né à Skoczovie, dans la haute Silésie, l'an MDLXXVII, il obéit à la voix de Dieu et entra dans les rangs du sacerdoce. Ordonné prêtre, et se montrant en toutes choses le modèle des bonnes œuvres par sa science, par l'intégrité et la gravité de ses mœurs, il fut chargé du gouvernement

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et de la direction des ànies ; il remplit si bien dans cette fonction tous les devoirs d'un bon pasteur, que les quatre paroisses auxquelles il fut successivement appelé par l'aulorité épiscopale le reçurent comme un ange du ciel envoyé vers elles, et témoignèrent ensuite par leurs larnies le re^Tet qu'elles avaient d'être privées de sa présence. Cependant les ministres de la secte des pikardites venaient délre chassés de la paroisse de llulleschow, où le lleau de l'hérésie, comme le sanglier des bois, avait porté le ravage pendant quatre-vingts ans, et avait fait tout le mal que peut faire un monstre déchaîné ; choisi pour réparer les tristes dégAts causes dans cette malheureuse vigne, Jean Sareander ne recula pas devant le saint ( ombat (|u'd avait à soutenir |)uur la loi ; devenu en toute vérité le modèle du trouprau, il exhorta, supplia et reprit avec patience et sagesse, ne négligeant rien pour ratlcrmir ce qui était faible, pour guérir ce qui était malade, pour rap[)rocher et relier ce qui était brisé, pour relever ce qui était tombé et chercher ce qui était perdu. (( Avant ainsi excité contre lui la haine acharnée des hérétiques, il fut obligé de quitter Holleschow et de se retirer en Pologne. Mais touche des dangers auxquels étaient exposées ses ouailles, qu'il aimait de Tamour de Jésus-Christ, il alla d'abord à Czenstochovv, accomplir un vœu qu'il avait fait, et vénérer l'antique et célèbre image de la bienheureuse Vierge, puis il retourna dans sa paroisse. Pt'u après son retour, les hérétiques le jetèrent en prison comme traîtres à la patrie, mais en réalité à cause de son zèle à prêcher la foi catlu)li(pie ; on le soumit à des interrogatoires rigoureux, et pour l'amener à révéler ce que lui avait dit en confession le chef suprême de l'administration en ^Moravie, on lui fit subir les tourments les plus raffinés. Mais lui, préférant une mort glorieuse à une vie misérable, combattit juscpi'au dernier souffle pour l'œuvre de Jésus-Christ, rendit son Ame à Dieu en laissant à tout h* peuple le souvenir de sa mort connue exemple de force et de courage. Horriblement torturé sur le chevalet pendant trois heures entières, brCllé peu à peu dans toutes les parties de son corps par des torches et des faisceaux de plumes enduites de résine, d'huile, de poix et de soufre, il fut reporté presque sans vie dans sa prison, et là il prolongea encore pendant un mois une existence plus douloureuse que toute espèce de mort, mais avec l'esprit et le cœur tellement attachés à Dieu, qu'il ne cessa de chanter ses louanges aussi longtem[)s qu'il vécut. Il s'endormit dans le Seigneur le XVI» des Cal. d'avril MDCXX.

(( Mais Dieu ne voulut pas que les souffrances endurées par l'invincible athlète de Jésus-Christ dans le secret des tortures et dans

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Toiribro dos cachots (IrMiieurasscnt oriscvolics dans l'oubli; le bruit public^ lo témoignage d«;s écrivains contr^mporains, les nnonunients de l'époque et l'éclat des miracles bnir donnèrent tant de notoriété et de célébrité, que malgré les guerres, malgré les pertes et les divers obstacles qui avaient empêché les archevêques d'Ollmutz de s'occuper de cette grande et belle cause et de la déférer au Siège apostolique avant le dix-huitième siècle, la sainteté et le martyre du vénérable Jean, non-seulement étaient encore connus des populations de la Moravie et des contrées circonvoisines, mais que le souvenir en était encore profond et vénéré.

et Une telle renommée ayant fait déférer la cause au Saint-Siège dans le cours du siècle dernier, après que les procès eurent été régulièrement suivis soit par l'Ordinaire, soit par l'autorité apostolique, et que l'on eut rempli près de la Sacrée-Congrégation des Rites toutes les formalités prescrites par les constitutions des Pontifes romains pour l'expédition de ces sortes de causes, la congrégation antépréparatoire put enfin se tenir, le VI^ des Cal. de juin de l'année MDCCLIV, dans le palais du rapporteur, le cardinal Mellini, d'illustre mémoire, sur le doute a s'il conste du martyre et des causes du martyre, ainsi que des signes ou miracles, dans le cas et pour Veffet dont il s'agit. » Cette première Congrégation eût dû être suivie d'une seconde, que l'on appelle préparatoire ; mais, par le malheur des temps, la cause demeura longtemps à l'écart, jusqu'à ce que, en MDCCCXXXÏ, ramenée et rappelée en quelque sorte à une vie nouvelle par le cardinal archiduc Rodolphe, archevêque d'Ollmutz, on jugea à propos de tenir une nouvelle congrégation antépréparatoire ; et comme la cause n'avait pas de rapporteur, on chargea de cette fonction le cardinal Joseph délia Porta-Rodiani, d'illustre mémoire. C'est ainsi que le V des Nones de février de l'année MDCCCXXXVI, une nouvelle congrégation antépréparatoire se réunit dans le palais du nouveau rapporteur, et l'on y discuta encore une fois sur le doute exposé plus haut. Par la suite, le cardinal délia Porta étant mort, et l'autorité pontificale lui ayant substitué comme rapporteur le révérendissime cardinal Constantin Patrizi, évêque d'Albano et préfet de la Congrégation des Saints- Rites, le même doute fut encore une fois discuté dans l'assemblée préparatoire iQïiweXç^ III des Ides de septembre de l'année MDCCCLV, dans le palais apostolique du Vatican. Suivit enfin, dans la présente année, MDCGCLIX, la réunion générale^ qui se tint en présence de notre Saint-Père le Pape Pie IX, au palais du Vatican, le VIII des Cal. de février. Après que le même révérendissime cardinal Patrizi y eut proposé le doute ci-dessus, chacun des révérendissimes

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cardinaux [)rép()sés à la garde des sacrés rites de TEglise et chacun des Pères consulleurs donnèrent successivement leur vote.

0 Après avoir recueilli tous les suffrages, Sa Sainteté s'abstint encore de formuler son oracle suprême, persuadé que, dans une cause aussi importante, Elle ne devait rien décider qu'après mûre délibération et après avoir adressé à Di»Mi d'iiumbleset nombreuses prières pour (pi'il daigna lui envoyer l'esprit de son céleste conseil.

«Mais après s'être bien consultée elle-même sur celte all"aire,et à la suite de ferventes et instantes prières, Sa Sainteté a résolu de porter son irréfragable jugement ce jour même où Elle s'est rendue à l'église de Sainte-(ialle pour déclarer qu(^ dans une autre cause, dans celle du viinérable serviteur de Dieu Jean-Baptiste de Kossi, on pouvait en toute sécurité procédera la bcatitication. Après avoir rendu d'abord celte déclaration. Elle en est venue ensuite à la cause du vénérable Jean Sarcander, et après avoir appelé devant Elle le révérendissime cardinal Constantin Patrizi, évéque d'Albano, préfet de la congrégation «lesSaints-Kites, rapporteur de celte cause, le révérend Père André Frattini, promoteur de la Sainte-Foi, et nioi, soussigné, secrétaire dt^ la même Sacrée-Congréj^ation, F^Ue a prononcé solennelhîment: nQa'il conste du martyre et de la cause du martyre, ainsi que des trois miracles du troisième ordre qui ont été proposés, » c'està-dire, pour le premier, a do la guérison instantanée et parfaite de Jean-Georges Kimmel d'une maladie arthritique héréditaire, qui avait duré deux ans et amenant de vives douleurs, tumeur et trèsgranile difliculté de marcher; » [)0ur le second, a de la guérison instantanée et parfaite du chirurgien Joseph Vinckler, d'un horrible ictère de couleur noire et jaune, dont il a été délivré aussitôt, en recouvrant en même temps toutes ses forces; » pour le troisième, « de la guérison instantanée et parfaite de Philippe Kunert d'un polype qiii remplissait la cavité de la narine droite et était même sensible à l'extérieur, sans que l'art de la médecine ou de la chirurgie eut pu y porter secours.

(( En s'en tenant à la rigueur du droit, il resterait, dans cette affaire, un quatrième miracle à démontrer. En effet, pour établir la preuve du martyre et de la cause du martyre, on n'avait pu entendre, dans le procès suivi par l'Ordinaire et par l'autorité apostolique, que des témoins auriculaires, attendu que, vu l'ancienneté du fait, on manquait complètement de témoins oculaires; il y avait donc certainement lieu d'aj)pliquer le décret général rendu le 12 avril MDCCXLI par Benoit XIV, de sainte mémoire, qui exige quatre miracles constatés par témoins oculaires, lorsque la preuve du martyre ou des vertus ne repose que sur l'autorité de témoins auriculaires; mais sur

496 ANNALhS KCCKKSIASTIQrjKS. (1859

les luirnhU's vl instantos priônis <\u postulatour do la cause, qui a fait rciMaicjuci' (\\n) lo (Jélaut de témoins juridiques de visu, pour la preuve du martyre, est {)ius que suffisamment sup[)léé dans la cause présente pai' la déposition extrajudiciaire, il est vrai, mais faite sur la réquisition de la cour archiépiscopale d'Ollmutz par Jean Scintilla, témoin oculaire nullement suspect, et par tant d'autres monuments contemporains du plus grand poids qui ont été régulièrement examinés avec la déposition susdite dans le procès suivi en cour apostolique; que, par conséquent, il y a des raisons d'appliquer à cette cause un autre décret général par lequel le même Benoît XIV, en date du 18 juillet 1754, déclare que trois miracles seulement pourront suffire toutes les fois que, pour la preuve des vertus ou du martyre, il y a eu, dans le procès suivi devant FOrdinaire, quelques témoins 6/e visu, quoiqu'il n'y ait eu dans le procès en cour apostolique que des témoins de auditu. Sa Sainteté, jugeant que le cas dont il s'agit est en quelque sorte, et au moins d'une manière équivalente, contenu dans ce dernier décret de son glorieux prédécesseur, et appliquant par grâce apostolique ce même décret au cas présent, a daigné déclarer que, dans cette même cause, « les trois miracles ance térleurement approuvés suffisent, que l'on peut ainsi passer outre, « nonobstant toutes dispositions contraires.

« Ordre a été donné de publier ce décret et de l'insérer aux actes de la Congrégation des Saints-Rites.

« Le jour des Nones de mars MDCGLIX.