AUREA

permit y arriver une grande désolation par le feu et l’eau (éléments contraires), d’un côté, le débord étrange et épouvantable de la rivière de Seine submergea et ruina une partie des maisons et édifices d’icelle ; le feu d'autre côté brûla et consuma le surplus, n'épargnant même partie de l'Église où reposait le corps précieux de la bienheureuse vierge sainte Aure, de laquelle la couverture et voûte d'au-dessus de sa châsse tomba, sans endommager jicelle ; au milieu de ce brazier une bonne et pieuse dame nommée Aldegonde se confiant en Dieu se retira près ladite châsse, embrassant icelle, s'assurant qûe par les prières et mérites de cette sainte vierge, elle serait préservée de mal, ce qui arriva; car, combien que de toutes parts grands flambeaux et charbons ardents tombâssent sur cette femme et sur icelle châsse de sainte Aure, laquelle était lors de bois et de verre ; si est-ce que par protection divine le feu n’endommazgea aucunement ladite châsse ni ladite femme, étant (selon un certain auteur), survenu une pluie inopinée qui éteignit ce feu violent dont le peuple s'étonna grandement et en rendit grâces à Dieu.

Ce désastre épouvantable et ce miracle qui s’en ensuivit advint, lesdites abbesse et religieuses possédant encore ledit monasière ; et quoique l’auteur qui a inséré au grand Légendaire la vie de cette sainte vierge et le présent miracle n’ait cotté Le temps, si est-il croyable que ce fut environ J’an 900, quelque quinze ou vingt années après le siége des Danois, Normands, devant icelle ville de Paris (duquel mention est faite ciaprès). Ces malheurs ayant aussi causé l’entière ruine et subversion de l’église et de l'édifice étant au dedans d'icelle vénérable abbaye, spécialement de la chapelle saint Pierre, située en l’enclos dudit monastère et proche le cloitre desdites filles Religieuses, laquelle fut entièrement ruinée, brlée et arse, qui (à eause de ce), lui donna dès lors le nom de saint Pierre des Arcis (4): laquelle chapelle et l’infirmerie de cette religieuse maison ont été depuis le temps plusieurs fois réédifiées.

(1) D'ardere, brûler ; ardre, en vieux français, et arsi, brûlé.

Les ancions auteurs dignes de foi, qui ont écrit de cette sainte vierge, rapportent qu'elle a été de Dieu illustrée et décorée de miracles, en sa vie, en sa mort et après sa mort, que le peuple parisien avait recours à ses prières comme à un asile, és afflictions et nécessités publiques, de la guerre, de la peste et des incendies et embrasements de feu, fréquentant la chapelle de saint Paul, où elle avait été ensépulturée, et l'église saint Martial et sainte Valère (depuis nommée de saint Éloi et sainte Autre), église de son dit monastère, où son vénérable corps repose, y faisant e’ offrant leurs dévotes prières publiques et particulières, que coux qui élaient affligés de paralysie, fièvres quaries, les aveugles, ceux qui avait douleur aux yeux ou la vue débile, ceux qui étaient enflés et en langueur, qui avaient recours à elle, visitant les susdits lieux, où elle est révérée, spécialement l’église saint Éloi où son saint corps repose, recevaient de la bonté divine allégeance ou guérison de leurs infirmités et maladies.

Mais, la dévotion étant refroidie et quasi

éteinte depuis l’an 1500 par la survenue des hérésies, le peuple de Paris se désistant d'avoir recours aux prières de celte sainte vierse et fréqueuter les lieux où elle est révérée, spécialement icelle église où son vénérable corps repose ; aussi s'est-il vu depuis ce ‘emps par diverses fois icelle ville et lout ce royaume avoir été affligé de guerre, peste ct incendie.

. Le dernier et déplorable incendie qui embrasa et consuma entièrement les ponts Marchands et aux Changeurs étant advenu le 24 octobre 1621, durant lequel le Tout- Puissant fit voir des effets de sa miséricorde, préservant contre toute croyance humaine la eité de Paris où est ledit temple de saint Éloi et autres dévotes églises ; ce que nous devons croire avoir été par les priéres et mérites des saints et saintes, spécialement de cette benoite vierge, sainie Aure, depuis mille ans l'une des saintes tutélaires du peuple de Paris.

Lo ressouyenir ces afflictions par nous souffertes et de la contagion de peste dont nous avons été affligés ès années dernières et sommes enrora celle présente année 1625,

SAINTE AUREA

causée par l’'énormité de nos iniguités nous devrait exciter (suivant l’ancienne piété de nos pères), d'avoir recaurs à cette bienheureuse vierge, sainte Aure, et la supplier d’être notre avocate et par ses prières impétirer du Tout-Puissant d’être préservé d’incendies et délivrés de la maladie contagieuse de peste et autres afflictions publiques et particulières.

Les mémoires des miracles que Dieu a opérés par l'intercession de cette sainte vierge ont été perdus par les changements advenus en ce dévot monastère, l’église duquel fut — par la chute de partie de la voûte d'icelle, advenue l'an 900, — divisée et séparée en deux églises; l’une est la plus petite en laquelle était le maitre-autel retenant comme chef de cette première et ancienne église le nom de saint Martial et de sainte Valère lors chapelle, depuis paroisse; l’autre partis d’icelle église demeurant auxdites abbesse et religieuses pour églises de ieur dit monastère, à laquelle dès lors fut donné le nom de saint Éloi et de sainte Aure, plus grande qu'elle n'est à présent.

Et quant audit monastère ruiné environ le même temps, pendant le long et effroyable siése de Paris par les Normands, il aurait aussi été retranché par diverses fois, dans l'enclos duquel de toute antiquité étaient les chapelles de saint Pierre-des-Arcis et de sainte Croix-en-la. Cité, à présent paroisses, — ledit saint Pierre-des-Arcis dès la première fondation dudit monastère ayant été chapelle enclose au dedans ou proche le cloître d'icelui, et ladite chapelle sainte Croix, auparavant fondée de saint Hildebert, jadis hôpital, étant dès sa première construction infirmerie de la susdite abbaye de religieuses, de laquelle abbaye (depuis sa subversion et de l'église d'ivcelle), dépendaient lesdites chapelles saint Martial, saint Pierre-des-Arcis et ledit hôpital, depuis ehapelle saint Hildebert et à présent paroisse de sainte Croix-en-la-Cité, — toutes comprises en la ceinture ou clôture de saint Éloi, comme aussi dépendaient d'icelui monastère «a susdite chapelle saint Paul fondée par ledit saint Éloi, hors la ville, et les chapelles saint Pierre-aux-Bœufs, à présent paroisses, et de saint Bon édifiées par lecdites abbesse et religieuses.

Au dedans duquel monastère furent et

ont été depuis faites (pour la commodité publique), plusieurs rues et maisons manables (habitables), tant du consentement desdites abbesse et religieuses qui possédèrent icelui mouastère jusques en l’an 1407 qu'elles en furent expulsées et chassées, que des prieur claustral et religieux qui (sous la supériorité de l’abbé de saint Maur des Fossés), ont icelui monastère possédé après icelles religieuses, auxquels Prieurs claustraux euccédèrent — l’an 1505, — les Prieurs commendataires et séculiers, et finalement est icelui Prieuré de saint Éloi parvenu à Messieurs les Révérendissimes Évèques de Paris qui le possèdent à présent, comme uni et annexé audit évêché. ……

ue Au-dessus du maître autel d'icelle église (du prieuré saint Eloi), sur une co- Jonne est une châsse d'argent, dans laquelle est le vénérable corps de la bienbeureuse vierge, sainte Aure, les reliques du glorieux saint Éloi et autres reliques des saints.

11 y a en la susdite sacristie plusieurs autres reliques ; comme le chef de ladite vierge, sainte Aure, et le bras dudit saint Éloi..…….

Aux côtés dextre et senestre dudit maitreautel, en lieux élevés et éminents au-des.

sous des vitres sont deux châsses de bois, fort antiques ;.… dans l'une est une grande chemise de fil de chanvre et une haire que l'on dit avoir servi à ladite vierge sainte

Sous le règne du roi Charles VI du nom et pendant sa maladie (qui était une débilité d'esprit), Henri, roi d'Angleterre étant régent, gouvernant Île royaume de France et soi portant héritier d'icelui, Charles, daupbin (depuis roi Charles VIl), en ayant éié injustement exclus, la France étant grandement affligée de guerre et de pestilence, le peuple de Paris en cette extrême nécessité eut recours aux prières de cette bienheureuse vierge, sainte Aure, fréquentant continuellement avec dévotion ce dévot temple de Saint-Éloi en la cité où elle était honorée et où son saint corps était révéré.

Celte dévotion occasionna frère Guillaume de Corbigny, religieux de l’ordre Saint -

SAINTE AUREA

| Benoît, prieur dudit prieuré saint Éloi, de tirer et mettre hors de la susdite vieille chôsse de bois et de verre le corps précieux de cette sainte vierge et les reliques du glo: rieux saint Éloi et autres saints qui de toute ancienneté étaient en icells, qu’il remit et posa à l’instant avec grande révérence dans uve châsse d'argent nouvellement faite.

Ce qui fut fait, le vendredi, troisième avril 4421, Et le dimanche suivant, — qui était le jour de Rameaux, — fut icelle châsse portée solennellement en procession avec grande dévotion par les religieux dudit monastère, en la susdite chapelle Saint- Paul, apôtre, accompagnée des évêques de Thérouenne et de Beauvais et des abbés de Saint-Crépin (jadis Saint-Médard), de Soissons, et de Vezelay et autres gens d'Église, seigneurs et de grand nombre de peuple très-dévotieux.

Le susdit frère Jacques du Breuil rapporte — après Jehan Rabel, — livre second des Antiquités de Paris, qu'Isabeau de Bavière, reine de France, épouse duit roi Charles VI, donna quarante marcs d'argent pour faire ou aider à faire ladiie châsse sainte Aure et que ce susdit de Corbiguy, prieur, outre ladite châsse fit aussi décorer d’argent plusieurs autres reliques.

Cette châsse de saint Aure était portée en procession communément, par chacun an, quatre fois, à savoir les jours et fêtes de saint Éloi et de sainte Aure à l’entour de lenclos dudit ancien monastère. et le jour des Rameaux en la susdite église Saint-Paul, et pareillement elle était communément portée à toutes les processions générales.

La dernière générale où elle a été portée, il y a quatre-vingt-dix ans, fut du règne du roi François Ie", qui fut faite solsnnellement le 29 janvier 1534...

Depuis ce temps, ladite châsse n’est sortie d'icelle église Saint-Éloi, pour être portée en procession, sinon une seule fois, en l'an 1590, pendant les troubles, — laquelle procession fut faite par les prêtres séculiers et gens d’Église dudit prieuré Saint - Éloi, accompagnés du curé et des prêtres de la paroisse Saint-Pierre-des-Arcis qui étaient suivis des paroissiens dudit saint Pierre et autres dévots habitants de la Cité; et fut icelle châsse portée avec grande révérence et dévotion par des notables bourgeois

d'icelle paroisse, nus en chemise, en Ja susdite église Saint-Paul.

Depuis ce temps cette vénérable châsse est seulement dévalée (descendue) trois fois l'année, aux deux fêtes de saint Éloi et au jour et fête de sainte Aure, pour satisfaire à la dévotion du peuple ; et encore de (à) présent, les mercredis et vendredis de l'année, ceux qui sont enflés, ou en langueur, ou afigés d’autres maladies et infirmités, vienpent faire leurs dévotes prières en ladite église Sainte-Éloi et Sainte-Aure, et par la grâce de Dieu et intercession de la bienheureuse vierge, sainte Aure, ils reçoivent guérison ou allégeance de leurs infirmités et maladies.