CHAPITRE II

Diverses œuvres de suint Fursy en Angleterre.

Confus des éloges et de la réputation de sainteté que ses miracles Jui avaient attirés dans les Gaules, il résolut — pour se soustraire aux louanwes età l’empressement des peuples, — deretourner en Augleterreparun autre chemin. Il repartitdonc, en passant par la Saxe qui était alors sous la domination de Sicebert. Mais, une lumière si éclatante dans l'Éslise de Dieu ne pouvait demeurer cachée, le bruit de son voyage parvint bientôt aux oreilles du roi qui envoya à sa recherche les plus habiles messagers, afin que le saint ne pût achever son voyage, sans passer à sa cour. Il alla lui-même à sa rencontre, accompagné d’un grand nombre de personnes, et lorsqu'il le vit, il descendit de cheval, se prosterna à ses pieds et lui demanda sa bénédiction. Après l'avoir reçue, le roi se releva et conduisit lui-même avec beaucoup de respect et à pied le bienhcureux Fursy jusqu’en son palais.

Trop heureux de le posséder, le roi lui offrit de grands trésors et les honneurs dont il pouvait di:poser envers lui; il se recom-

manda instamment à ses prières, ainsi que

tout son royaume. Mais, lorsque saint Fursy aperçut ces trésors qu'on lui offrait, poussant un profond sounir et gérnissant sur l'erreur des gens du monde ainsi abusés par la cupidiié des biens périssables, il dit au roi et à ses ministres :

— importe à tous les chrétiens auxquels Notre-Seisneur à recommandé qu'on le venéràt dans la personne des pauvres, de savoir que tous ces don: ne con‘Yiennent point aux soldats et aux serviteurs du Dieu Sauveur : car, ils sont soumis à de.

veuir la pâture des vers, à périr de vélusté et a être pris par les voleurs. Que tous ces dons svient donc reportés à Cux qui errent

en ce monde, séduifs, captivés de sa fragilité et de ses appas trompeurs, qui n’ont point encore connu les désirs de la félicité éternelle, et dont les yeux abscurcis par les passions de la terre, ne s'élèvent peint jusqu'aux trésors des cieux. Mais, pour nous et pour vous qui demeurons encore dans cette vallée de larmes à cause de nos péchés, nous aspirons néanmoins à ce bonheur autant que la fragilité humaine le permet : qu'il plaise donc au Seigneur et à ses ministres de nous donner ‘un liéu si petit qu'il soit, où nous puissions tâtir un monastère et servir le Seigneur Diev, le prier pour le salut du roi et des siens et pour la stabilité de son royaume : là, nous pourrons rappeler quel:

ques-uns de ceux qui vivent dans les ténébres de l'erreur, à la vraie lumière et à Celui qui est la voie, la vérité et la vie, de peur qu'ils ne périssent de la mortéternelle. »

C'est ainsi qu'il parla au roi, selon l’inspiration de l’Esprit-Saint dont l'assistance a été promise par notre-Seigneur : « Lorsque vous aurez à paraître devant les rois et les grands de la terre, ne vous préoccupez point de ce que vous aurez à dire: Dieu ins:

pirera vos réponses et vous communiquera Sa sagesse. «

Le roi Sigebert et les grands de sa cour accueillirent favorablement la parole du saint ; ils lui donnèrent un lieu voisin de la mer et entouré de forêts. Tous les habitants se prétérent à l'envi à la construction de ce monastère, chacun y aidant selon ses facultés : on construisit une belle église, richement décorée à l’intérieur et à l’exté-

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tout ce qu'il possède, ne peut être mon disciple, » renoncèrent à la caducité des bieni de ce monde, et ne craignirent point ds s'enrôler sous l'étendard du Christ, de porter la croix avec lui et de hâter par d'aussi noble: résolutions le jour de leur union éternelle dan: le ciel avec Notre-Seigneur Jésus-Christ, médiateur suprêmeentre Dieuetles hommes.

Peu de temps après avoir ainsi disposé toutes choses dans le monastère et ranimé dans les cœurs le désir de servir Dieu, saint Fursy, craignant d’être un serviteur paresseux au service du Seigneur, vint trouver le roi et les grands de la cour; leur fit part de ses désirs de vivre dans uns plus grande retraite el préposa un autre religieux à la direction du monastère. Pour lui, il se retira dans la solitude, afin de vivre ignoré de:

hommes et connu de Dieu seul.